गरुडपुराणम्

पात्रदानपरो नित्यमातिथेयाग्निसेवकः । गार्हस्थ्यं विधिवच्चक्रे भार्यया सत्यमेधया ॥ २,६.

वह हमेशा दान देने, अतिथियों और अग्नि की सेवा में तत्पर रहता, और अपनी सत्यनिष्ठा पत्नी के साथ विधिपूर्वक गृहस्थ धर्म निभाता था।

स्मार्तेन लोकानजयच्छ्रौतेन त हविर्भुजः । कदाचिद्बन्धुभिः साकं कृत्वा तीर्थानि भूरिशः ॥ २,६.

स्मृति के अनुसार कर्म करके उसने पुण्य लोक प्राप्त किए, और श्रौत विधि से हवि का भाग पाया; कभी-कभी वह अपने संबंधियों के साथ अनेक तीर्थों की यात्रा करता था।

यावदायाति सदनं दृष्टवांल्लोमशं पथि । दण्डवत्प्रणिपत्याशु कृताञ्जलिपुटं स्थितम् ॥ २,६.

घर लौटते समय उसने रास्ते में लोमश को देखा और तुरंत दण्डवत प्रणाम कर, हाथ जोड़कर श्रद्धा से खड़ा हो गया।

पप्रच्छ विनयोपेतं करुणावारिवारिधिः । ऋषिरुवाच । कुत आगम्यते साधो ब्राह्मणैर्बन्धुभिर्युतः ॥ २,६.

ऋषि, जो करुणा के सागर थे, विनम्रता से युक्त उस व्यक्ति से बोले— 'सज्जन! तुम ब्राह्मणों और संबंधियों के साथ कहाँ से आ रहे हो?'

दृष्ट्वा त्वां धर्मनिलयं प्रक्लिन्नं मानसं मम । विश्वम्भर उवाच । शीर्यमाणं शरीरं हि ज्ञात्वा मृत्युं पुरः स्थितम् ॥ २,६.

तुम्हें धर्म का आधार देखकर मेरा मन बहुत द्रवित हो गया। विश्वम्भर बोले— 'मुझे यह जानकर कि मेरा शरीर क्षीण हो रहा है और मृत्यु सामने खड़ी है—'

भार्यया धर्मचारिण्या तीर्थयात्रां विनिर्गतः । कृत्वा तीर्थानि विधिवद्विश्राण्य विपुलं वसु ॥ २,६.

'अपनी धर्मपरायण पत्नी के साथ तीर्थयात्रा पर निकला; विधिपूर्वक तीर्थों का दर्शन कर बहुत सा धन दान किया।'

यावद्व्रजाम्यहं वेश्म भवान् दृष्टिपथं गतः । लोमश उवाच । तीर्थानि सन्ति भूरीणि वर्षैऽस्मिन् भारते शुभे ॥ २,६.

'जैसे ही मैं घर लौट रहा था, आप मेरे सामने आ गए।' लोमश बोले— 'इस पुण्य भारत भूमि में अनेक तीर्थ हैं।'

यत्त्वया ह्युपचीर्णानि तानि सर्वाणि मे वद । वैश्य उवाच । गङ्गा च सूर्य तनया महापुण्या सरस्वती ॥ २,६.

'तुमने कौन-कौन से तीर्थ किए, वे सब मुझे बताओ।' वैश्य बोला— 'गंगा, सूर्य की पुत्री महान पुण्यवती सरस्वती—'

दशाश्वमेधैरयजद्यत्र ब्रह्मा सुरेश्वरः । तीर्थराजस्ततः काशी महादेवो दयानिधिः ॥ २,६.

'जहाँ ब्रह्मा, देवताओं के स्वामी ने दस अश्वमेध यज्ञ किए; फिर तीर्थराज काशी और करुणा के सागर महादेव।'

मृतानां यत्र जन्तूनां कर्णे जपति तारकम् । पुलहस्याश्रमं पुण्यं फल्गुतीर्थञ्च गण्डकी ॥ २,६.

'जहाँ मरे हुए प्राणियों के कान में तारक मंत्र बोला जाता है; पुलह का पावन आश्रम, फल्गु तीर्थ और गंडकी।'

चक्रतीर्थं नैमिषञ्च शिवतीर्थमनन्तकम् । गोप्रतारकनागेशमयोध्याबिन्दुसंज्ञितम् ॥ २,६.

'चक्रतीर्थ, नैमिष, अनंत शिवतीर्थ, गोप्रतार, नागेश, अयोध्या और बिंदु नामक स्थान।'

यत्रास्त मुक्तिदः साक्षाद्रामो राजीवलोचनः । आग्नेयं वायुकौबेरं कौमारं भूरुहां पुनः ॥ २,६.

'जहाँ स्वयं राजीव-लोचन राम मोक्ष देते हैं; अग्नि, वायु, कुबेर, कुमार और फिर भूरुह के तीर्थ।'

सौकरं मथुरा यत्र नित्यं सन्निहतो हरिः । पुष्करं सत्यतीर्थञ्च ज्वालतीर्थं दिनेश्वरम् ॥ २,६.

'सौकर, जहाँ हरि सदा मथुरा में विराजते हैं; पुष्कर, सत्यतीर्थ, ज्वालातीर्थ और दिनेश्वर।'

इन्द्रतीर्थं कुरुक्षेत्रं यत्र प्राची सरस्वती । तापी पयोष्णी निर्विन्ध्या मलयः कृष्णवेणिका ॥ २,६.

'इंद्रतीर्थ, कुरुक्षेत्र, जहाँ पूरब की सरस्वती बहती है; तापी, पयोष्णी, निर्विन्ध्या, मलय और कृष्णवेणिका।'

गोदावरी दण्डकञ्च ताम्रचूडं सदोदकम् । द्यावाभूमीश्वरं दृष्ट्वा श्रीशैलः पर्वतेश्वरः ॥ २,६.

'गोदावरी, दण्डक, ताम्रचूड़ जहाँ सदा जल बहता है; द्यावाभूमीश्वर, श्रीशैल और पर्वतेश्वर का दर्शन किया।'

असंख्यलिङ्गतीर्थानि यत्र सन्ति सदा मुने । वेङ्कटाद्रौ महातेजाः श्रीरङ्गाख्यः स्वयं हरिः ॥ २,६.

'जहाँ असंख्य लिंग तीर्थ सदा हैं, हे मुनि; वेङ्कट पर्वत पर स्वयं श्रीरंग नाम से महातेजस्वी हरि विराजते हैं।'

वेङ्कटी नाम तत्रैव देवी महिषमर्दिनी । चन्द्रतीर्थं भद्रवटः कावेरीकुटिलाचलौ ॥ २,६.

'वहीं वेङ्कटी नाम की देवी, महिषासुर मर्दिनी भी हैं; चंद्रतीर्थ, भद्रवट और कुंडलाकार कावेरी तथा उसके पर्वत।'

अवटोदा ताम्रपर्णो त्रिकृटः कोल्लको गिरिः । वासिष्ठं ब्रह्मतीर्थञ्च ज्ञानतीर्थं महोदधिः ॥ २,६.

अवटोदा, ताम्रपर्णी, त्रिकुट, कोल्लक पर्वत, वसिष्ठ, ब्रह्मतीर्थ, ज्ञानतीर्थ और महा समुद्र—

हृषीकेशं विराजञ्च विशालं नीलपर्वतः । भीमकूटः श्वेतगिरी रुद्रतीर्थमुमावनम् ॥ २,६.

हृषीकेश, विराज, विशाल, नीलपर्वत, भीमकूट, श्वेतगिरि, रुद्रतीर्थ और उमा वन—

अवाप गिरिजा देवी तपसा यत्र शङ्करम् । वारुणं सूर्यतीर्थञ्च हंसतीर्थं महोदयम् ॥ २,६.

जहाँ गिरिजा देवी ने तपस्या से शंकर को पाया, वहाँ वारुण, सूर्यतीर्थ, हंसतीर्थ और महोदय—

निमज्ज्य यत्र काकोला राजहंसत्वमाययुः । असुरो यत्र देवत्वमवाप स्नानमात्रतः ॥ २,६.

जहाँ स्नान करने से कौए राजहंस बन गए, और जहाँ एक असुर केवल स्नान से देवता बन गया—

विश्वरूपं वन्दितीर्थं रत्नेशः कुहकाचलः । नरनारायणं दृष्ट्वा मुच्यते पापकोटिभिः ॥ २,६.

विश्वरूप, वंदितीर्थ, रत्नेश, कुहकाचल, और नरनारायण के दर्शन से करोड़ों पापों से मुक्ति मिलती है—

सरस्वतीदृषद्वत्यौ नर्मदा शर्मदा नृणाम् । नीलकण्ठं महाकालं पुण्यं चामरकण्टकम् ॥ २,६.

सरस्वती, दृशद्वती, नर्मदा—जो लोगों को सुख देने वाली है—नीलकंठ, महाकाल और पावन अमरकंटक—

चन्द्रभागा वेत्रवती वीरभद्रं गणेश्वरम् । गोकर्णं बिल्वतीर्थञ्च कर्मकुण्डं सतारकम् ॥ २,६.

चंद्रभागा, वेत्रवती, वीरभद्र, गणेश्वर, गोकर्ण, बिल्वतीर्थ, कर्मकुंड और सतारक—

स्नानमात्रेण यत्राशु मुच्यते कर्मबन्धनात् । अन्यान्यपि च तीर्थानि कृतानि कृपया तव ॥ २,६.

जहाँ केवल स्नान करने से तुरंत कर्मों के बंधन से मुक्ति मिलती है; और भी अन्य तीर्थस्थान तेरी कृपा से बने हैं।

उत्पद्यते शुभा बुद्धिः साधूनां यदनुग्रहः । एकतः सर्वतीर्थानि करुणाः साधवोऽन्यतः ॥ २,६.

तेरी कृपा से साधुओं में शुभ बुद्धि उत्पन्न होती है; एक ओर सब तीर्थ हैं और दूसरी ओर दयालु साधु।

अनुग्रहाय भूतानां चरन्ति चरितव्रताः । त्वं गुरुः सर्वर्णानां विद्यया वयसाधिकः ॥ २,६.

सब प्राणियों की भलाई के लिए व्रतधारी लोग घूमते हैं; तू सब वर्णों का गुरु है, विद्या और आयु में श्रेष्ठ।

अतः पृच्छाम्यहं किञ्चिदाधिभूतं चिरन्तनम् । किं कुर्यां कं नु पृच्छेऽहं मनो मेऽतिचलं मुने ॥ २,६.

इसलिए हे मुनि, मैं तुझसे प्राचीन भौतिक विषय के बारे में पूछता हूँ; मुझे क्या करना चाहिए, किससे पूछूँ? मेरा मन बहुत चंचल है।

निःस्पृहं ब्रह्मविषये विषयेष्वतिलालसम् । मनागपि न सहते विरहं तिमिरं ब्रुवत् ॥ २,६.

ब्रह्म विषय में यह उदासीन है, पर विषयों में अत्यंत लिप्त रहता है; हे वक्ता, यह अंधकार से थोड़ी देर की भी जुदाई सहन नहीं कर सकता।