गरुडपुराणम्

नत्वा स्तुत्वा बहुविधमुवाचानुवसन्नृपः । यतः समागतो देवः पुनस्तत्रैव नीयताम् ॥ २,६.

प्रणाम कर और अनेक प्रकार से स्तुति कर, राजा बैठकर बोला—'चूँकि भगवान पधारे हैं, इन्हें फिर वहीं ले जाया जाए।'

इति श्रुत्वा वचो राज्ञः पप्रच्छ द्विजपुङ्गवः । ब्राह्मण उवाच । कोऽयं देश कुतो लोका उत्तमा मध्यमाधमाः ॥ २,६.

राजा की बात सुनकर श्रेष्ठ ब्राह्मण ने पूछा— ब्राह्मण ने कहा: 'यह स्थान कौन-सा है? ये श्रेष्ठ, मध्यम और अधम लोक कहाँ से आए हैं?'

केन पुण्येन तु भवान्पारमेष्ट्यविभूषितः । किमर्थमहमानीतः पुनस्तत्रैव नीयते ॥ २,६.

'आपको किस पुण्य से ब्रह्मा जैसी विभूति मिली है? मुझे यहाँ किस कारण लाया गया और अब फिर वहाँ क्यों ले जाया जा रहा है?'

अपूर्वमिव पश्यामि सर्वं स्वप्नगतो यथा । राजोवाच । स्वधर्मनिरतो यस्तु हरिभक्तिरतः सदा ॥ २,६.

'मैं सब कुछ पहले जैसा नहीं, बल्कि जैसे स्वप्न में देख रहा हूँ, वैसा देख रहा हूँ।' राजा बोला: 'जो अपने धर्म में स्थित रहता है और सदा हरि-भक्ति में लगा रहता है—'

विरक्त इन्द्रियार्थेभ्यः स मे पूज्यो न संशयः । तीर्थयात्रापरो नित्यं वृषोत्सर्गविशेषवित् ॥ २,६.

'जो इन्द्रिय-विषयों से विरक्त है, वह निःसंदेह मेरी पूजा के योग्य है; जो सदा तीर्थ-यात्रा में लगा रहता है और वृषोत्सर्ग के विशेष नियम जानता है।'

सत्यदानपरो यस्तु स नमस्यो दिवौकसाम् । दर्शनार्थमिहानीतः पूजार्हश्च परन्तप ॥ २,६.

'जो सत्य और दान में तत्पर है, वह देवताओं के भी वंदनीय है; इन्हें दर्शन के लिए यहाँ लाया गया है और ये पूज्य हैं, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।'

अनुगृहाण मां देव क्षमस्व मम साहसम् । इत्युक्त्वा दर्शयामास मन्त्रिणां संज्ञया भ्रुवः ॥ २,६.

'मुझ पर कृपा करें, देव, और मेरी भूल को क्षमा करें।' ऐसा कहकर उसने अपनी भौंहों से मंत्रियों को संकेत किया।

वदिष्यति समग्रं ते स्वयं वक्तुं न साम्प्रतम् । सामन्तः सर्ववेदज्ञो ज्ञात्वा हार्दं नृपस्य च ॥ २,६.

'ये आपको सब कुछ विस्तार से बताएँगे; अभी मेरे लिए कहना उचित नहीं है।' वह महामंत्री, जो सब वेदों और राजा के मन को जानता था—

विपश्चिदुवाच । पूर्वजन्मनि वैश्योऽयं विश्वम्भर इति श्रुतः । विराधनगरे विप्र द्विजदेवविभूषिते ॥ २,६.

वह विद्वान बोला: 'पूर्वजन्म में ये वैश्व नामक वैश्य थे, जिनका नाम विष्वम्भर था, हे ब्राह्मण, जो विराधन नगर में रहते थे, जहाँ ब्राह्मण और देवता प्रसिद्ध थे।'

वैश्यवृत्त्या सदा जीवन्कुटुम्बपरिपालकः । गवां शुश्रूषको नित्यं ब्राह्मणानाञ्च पूजकः ॥ २,६.

वह सदा वैश्य का काम करते हुए अपने परिवार का पालन करता था, गायों की सेवा में लगा रहता और ब्राह्मणों का आदर करता था।

पात्रदानपरो नित्यमातिथेयाग्निसेवकः । गार्हस्थ्यं विधिवच्चक्रे भार्यया सत्यमेधया ॥ २,६.

वह हमेशा दान देने, अतिथियों और अग्नि की सेवा में तत्पर रहता, और अपनी सत्यनिष्ठा पत्नी के साथ विधिपूर्वक गृहस्थ धर्म निभाता था।

स्मार्तेन लोकानजयच्छ्रौतेन त हविर्भुजः । कदाचिद्बन्धुभिः साकं कृत्वा तीर्थानि भूरिशः ॥ २,६.

स्मृति के अनुसार कर्म करके उसने पुण्य लोक प्राप्त किए, और श्रौत विधि से हवि का भाग पाया; कभी-कभी वह अपने संबंधियों के साथ अनेक तीर्थों की यात्रा करता था।

यावदायाति सदनं दृष्टवांल्लोमशं पथि । दण्डवत्प्रणिपत्याशु कृताञ्जलिपुटं स्थितम् ॥ २,६.

घर लौटते समय उसने रास्ते में लोमश को देखा और तुरंत दण्डवत प्रणाम कर, हाथ जोड़कर श्रद्धा से खड़ा हो गया।

पप्रच्छ विनयोपेतं करुणावारिवारिधिः । ऋषिरुवाच । कुत आगम्यते साधो ब्राह्मणैर्बन्धुभिर्युतः ॥ २,६.

ऋषि, जो करुणा के सागर थे, विनम्रता से युक्त उस व्यक्ति से बोले— 'सज्जन! तुम ब्राह्मणों और संबंधियों के साथ कहाँ से आ रहे हो?'

दृष्ट्वा त्वां धर्मनिलयं प्रक्लिन्नं मानसं मम । विश्वम्भर उवाच । शीर्यमाणं शरीरं हि ज्ञात्वा मृत्युं पुरः स्थितम् ॥ २,६.

तुम्हें धर्म का आधार देखकर मेरा मन बहुत द्रवित हो गया। विश्वम्भर बोले— 'मुझे यह जानकर कि मेरा शरीर क्षीण हो रहा है और मृत्यु सामने खड़ी है—'

भार्यया धर्मचारिण्या तीर्थयात्रां विनिर्गतः । कृत्वा तीर्थानि विधिवद्विश्राण्य विपुलं वसु ॥ २,६.

'अपनी धर्मपरायण पत्नी के साथ तीर्थयात्रा पर निकला; विधिपूर्वक तीर्थों का दर्शन कर बहुत सा धन दान किया।'

यावद्व्रजाम्यहं वेश्म भवान् दृष्टिपथं गतः । लोमश उवाच । तीर्थानि सन्ति भूरीणि वर्षैऽस्मिन् भारते शुभे ॥ २,६.

'जैसे ही मैं घर लौट रहा था, आप मेरे सामने आ गए।' लोमश बोले— 'इस पुण्य भारत भूमि में अनेक तीर्थ हैं।'

यत्त्वया ह्युपचीर्णानि तानि सर्वाणि मे वद । वैश्य उवाच । गङ्गा च सूर्य तनया महापुण्या सरस्वती ॥ २,६.

'तुमने कौन-कौन से तीर्थ किए, वे सब मुझे बताओ।' वैश्य बोला— 'गंगा, सूर्य की पुत्री महान पुण्यवती सरस्वती—'

दशाश्वमेधैरयजद्यत्र ब्रह्मा सुरेश्वरः । तीर्थराजस्ततः काशी महादेवो दयानिधिः ॥ २,६.

'जहाँ ब्रह्मा, देवताओं के स्वामी ने दस अश्वमेध यज्ञ किए; फिर तीर्थराज काशी और करुणा के सागर महादेव।'

मृतानां यत्र जन्तूनां कर्णे जपति तारकम् । पुलहस्याश्रमं पुण्यं फल्गुतीर्थञ्च गण्डकी ॥ २,६.

'जहाँ मरे हुए प्राणियों के कान में तारक मंत्र बोला जाता है; पुलह का पावन आश्रम, फल्गु तीर्थ और गंडकी।'

चक्रतीर्थं नैमिषञ्च शिवतीर्थमनन्तकम् । गोप्रतारकनागेशमयोध्याबिन्दुसंज्ञितम् ॥ २,६.

'चक्रतीर्थ, नैमिष, अनंत शिवतीर्थ, गोप्रतार, नागेश, अयोध्या और बिंदु नामक स्थान।'

यत्रास्त मुक्तिदः साक्षाद्रामो राजीवलोचनः । आग्नेयं वायुकौबेरं कौमारं भूरुहां पुनः ॥ २,६.

'जहाँ स्वयं राजीव-लोचन राम मोक्ष देते हैं; अग्नि, वायु, कुबेर, कुमार और फिर भूरुह के तीर्थ।'

सौकरं मथुरा यत्र नित्यं सन्निहतो हरिः । पुष्करं सत्यतीर्थञ्च ज्वालतीर्थं दिनेश्वरम् ॥ २,६.

'सौकर, जहाँ हरि सदा मथुरा में विराजते हैं; पुष्कर, सत्यतीर्थ, ज्वालातीर्थ और दिनेश्वर।'

इन्द्रतीर्थं कुरुक्षेत्रं यत्र प्राची सरस्वती । तापी पयोष्णी निर्विन्ध्या मलयः कृष्णवेणिका ॥ २,६.

'इंद्रतीर्थ, कुरुक्षेत्र, जहाँ पूरब की सरस्वती बहती है; तापी, पयोष्णी, निर्विन्ध्या, मलय और कृष्णवेणिका।'

गोदावरी दण्डकञ्च ताम्रचूडं सदोदकम् । द्यावाभूमीश्वरं दृष्ट्वा श्रीशैलः पर्वतेश्वरः ॥ २,६.

'गोदावरी, दण्डक, ताम्रचूड़ जहाँ सदा जल बहता है; द्यावाभूमीश्वर, श्रीशैल और पर्वतेश्वर का दर्शन किया।'

असंख्यलिङ्गतीर्थानि यत्र सन्ति सदा मुने । वेङ्कटाद्रौ महातेजाः श्रीरङ्गाख्यः स्वयं हरिः ॥ २,६.

'जहाँ असंख्य लिंग तीर्थ सदा हैं, हे मुनि; वेङ्कट पर्वत पर स्वयं श्रीरंग नाम से महातेजस्वी हरि विराजते हैं।'

वेङ्कटी नाम तत्रैव देवी महिषमर्दिनी । चन्द्रतीर्थं भद्रवटः कावेरीकुटिलाचलौ ॥ २,६.

'वहीं वेङ्कटी नाम की देवी, महिषासुर मर्दिनी भी हैं; चंद्रतीर्थ, भद्रवट और कुंडलाकार कावेरी तथा उसके पर्वत।'

अवटोदा ताम्रपर्णो त्रिकृटः कोल्लको गिरिः । वासिष्ठं ब्रह्मतीर्थञ्च ज्ञानतीर्थं महोदधिः ॥ २,६.

अवटोदा, ताम्रपर्णी, त्रिकुट, कोल्लक पर्वत, वसिष्ठ, ब्रह्मतीर्थ, ज्ञानतीर्थ और महा समुद्र—

हृषीकेशं विराजञ्च विशालं नीलपर्वतः । भीमकूटः श्वेतगिरी रुद्रतीर्थमुमावनम् ॥ २,६.

हृषीकेश, विराज, विशाल, नीलपर्वत, भीमकूट, श्वेतगिरि, रुद्रतीर्थ और उमा वन—