गरुडपुराणम्

अथ वा रक्तवर्णस्तु सर्वेषामेव शस्यते । पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः ॥ २,६.

या फिर, सभी के लिए लाल रंग का वृषभ श्रेष्ठ माना गया है—पिता, पितामह और प्रपितामह सभी के लिए।

आशासते सुतं जातं वृषोत्सर्गं करिष्यति । धर्मस्त्वं वृषरूपेण जगदानन्ददायकः ॥ २,६.

वे आशा करते हैं कि पुत्र उत्पन्न हो जो वृषभ-उत्सर्ग करेगा; हे वृषभ! तुम धर्म के स्वरूप हो, संसार को आनंद देने वाले हो।

अष्टमूर्तेरधिष्ठानमतः शान्तिं प्रयच्छ मे । गङ्गायमुनयोः पेयमन्तर्वेदि तृणं चर ॥ २,६.

अष्टमूर्ति के निवास! अतः मुझे शांति प्रदान करो; गंगा-यमुना का जल पियो और वेदी के भीतर घास चराओ।

धर्मराजस्य पुरतो वाच्यं मे सुकृतं वृष । दक्षिणांसे त्रिशूलाङ्कं वामोरौ चक्रचिह्नितम् ॥ २,६.

हे वृषभ! धर्मराज के सामने मेरे शुभ कर्मों का वर्णन करना; तुम्हारे दाहिने कंधे पर त्रिशूल का चिह्न है और बाएँ जाँघ पर चक्र का निशान है।

इति संप्रार्थ्य वृषभं गन्धपुष्पाक्षतादिभिः । वृषं तत्सतरीयुक्तं पूजयित्वा समुत्सृजेत् ॥ २,६.

इस प्रकार प्रार्थना करके, वृषभ को गंध, फूल, अक्षत आदि से पूजन कर, गाय के साथ जुते हुए वृषभ को छोड़ देना चाहिए।

तस्माद्राजन् विधानेन वृषोत्सर्गं समाचर । बहुसाधनयुक्तस्य नान्यथा सद्गतिस्तव ॥ २,६.

इसलिए, हे राजन्! विधिपूर्वक वृषभ-उत्सर्ग करो; अनेक साधनों से युक्त व्यक्ति के लिए अन्य कोई कल्याण का मार्ग नहीं है।

आसीत्त्रेतायुगे पूर्वं विदेहनगरे नृप । ब्राह्मणो धर्मवत्सेति स्वकर्मनिरतः सुधीः ॥ २,६.

त्रेता युग में, पहले विदेह नगर में धर्मवत् नामक एक बुद्धिमान ब्राह्मण रहता था, जो अपने कर्तव्यों में निष्ठावान था।

विष्णुभक्तोऽतितेजस्वी यथालाभेन तुष्टिकृत् । पितृपर्वणि संप्राप्ते कुशार्यो काननं ययौ ॥ २,६.

वह विष्णु का भक्त, अत्यंत तेजस्वी और जो भी मिलता उसमें संतुष्ट रहने वाला था। पितृपक्ष आने पर वह कुशा लेने के लिए वन में गया।

अटन्नितस्ततस्तत्र चिन्वन् कुशपलाशकम् । सहसोपेत्य पुरुषाश्चात्वारश्चारुदर्शनाः ॥ २,६.

वह वहाँ इधर-उधर घूमकर कुशा और पलाश एकत्र कर रहा था, तभी अचानक भयानक रूप वाले चार पुरुष उसके पास आ पहुँचे।

विभ्रान्तमनसं गृह्य प्रत्यग्जग्मुर्विहायसा । बहुवृक्षसमाकीर्णं गिरिदुर्गभयानकम् ॥ २,६.

उसकी बुद्धि भ्रमित थी, उन लोगों ने उसे पकड़ लिया और आकाश मार्ग से पश्चिम दिशा की ओर ले गए, जहाँ घने वृक्षों से भरा, पहाड़ी और डरावना वन था।

वनाद्वनान्तरं निन्युर्नदीनदसमाकुलम् । स तत्र नगरं राजन् ददर्श बहुविस्तरम् ॥ २,६.

वे उसे एक वन से दूसरे वन में, नदियों और नालों से भरे प्रदेशों में ले गए; वहाँ, हे राजन्, उसने एक विशाल नगर देखा।

गोपुरद्वाररचितं सौधप्रासादमण्डितम् । चत्वरापणपण्यादिनरनारीसमाकुलम् ॥ २,६.

उस नगर के फाटक ऊँचे गुम्बदों से सजे थे, महलों और अट्टालिकाओं से शोभित थे, और चौकों, बाजारों, दुकानदारों, पुरुषों और स्त्रियों की भीड़ से भरे हुए थे।

तूर्यद्वन्द्वाभिनिर्घोषवीणापटहनादितम् । कांश्चित्क्षुधार्दितान्दीनान्मलिनान्विगतौजसः ॥ २,६.

वहाँ जोड़ी-जोड़ी वाद्ययंत्रों, वीणा और ढोल की आवाज़ गूँज रही थी; और कुछ लोग ऐसे भी थे जो भूख से पीड़ित, दुःखी, मैले-कुचैले और निर्बल थे।

ततोऽतितुष्टान्मलिनान्वस्त्रखण्डसमावृतान् । अग्रतो हृष्टपुष्टांश्च स्वर्णवस्त्रोपशोभितान् ॥ २,६.

फिर उसने कुछ लोगों को देखा जो फटे पुराने कपड़े पहने हुए भी अत्यंत संतुष्ट थे, और आगे कुछ ऐसे थे जो हर्षित, तंदुरुस्त और सोने के आभूषणों व सुंदर वस्त्रों से सजे हुए थे।

ततोऽपि सुरसंकाशान्स दृष्ट्वा विस्मितोऽभवत् । किं स्वप्न उत माया वै मदीयो मानसो भ्रमः ॥ २,६.

उससे भी आगे जब उसने कुछ लोगों को देवताओं के समान तेजस्वी देखा, तो वह चकित रह गया—'क्या यह सपना है, या कोई माया, या फिर मेरे मन का भ्रम?'

सन्दिहानं द्विजं निन्युः पुरुषा राजसन्निधिम् । सतद्ददर्श विप्रस्तु स्वर्णप्रासादमन्दिरे ॥ २,६.

जब वह संदेह में था, तब कुछ पुरुष उस द्विज को राजा के पास ले गए; वहाँ उस ब्राह्मण ने सोने से सजे महल को देखा।

सिंहासनंमहादिव्यं छत्रचामरवीजितम् । तत्रोप विष्टं राजानं किरीटकनकोज्ज्वलम् ॥ २,६.

वहाँ एक महान, दिव्य सिंहासन था, जिस पर छत्र और चंवर से सेवा हो रही थी; और उस पर एक राजा बैठा था, जिसके मुकुट में सोना दमक रहा था।

महत्या च श्रिया युक्तं स्तूयमानं सुवन्दिभिः । राजापि दृष्ट्वा तं विप्रं प्रत्युत्थाय कृताञ्जलिः ॥ २,६.

वह राजा बड़ी शोभा से युक्त था, उत्तम गायक उसकी प्रशंसा कर रहे थे; और राजा ने ब्राह्मण को देखकर उठकर, हाथ जोड़कर उसका स्वागत किया।

पूजयामास विधिवन्मधुपर्कास नादिभिः । सन्तुष्टमनसं देवमस्तौषीत्परया मुदा ॥ २,६.

उसने विधिपूर्वक मधुपर्क आदि से उसकी पूजा की; मन प्रसन्न होकर, उसने परम आनंद से भगवान की स्तुति की।

अद्य मे सफलं जन्म पावितञ्च कुलं प्रभो । विष्णुभक्तस्य धर्मस्य यत्ते दृग्गोचरं गतः ॥ २,६.

'आज मेरा जन्म सफल हुआ और मेरा कुल पवित्र हुआ, प्रभु, क्योंकि विष्णु-भक्त और धर्मनिष्ठ आपके दर्शन में आए हैं।'

नत्वा स्तुत्वा बहुविधमुवाचानुवसन्नृपः । यतः समागतो देवः पुनस्तत्रैव नीयताम् ॥ २,६.

प्रणाम कर और अनेक प्रकार से स्तुति कर, राजा बैठकर बोला—'चूँकि भगवान पधारे हैं, इन्हें फिर वहीं ले जाया जाए।'

इति श्रुत्वा वचो राज्ञः पप्रच्छ द्विजपुङ्गवः । ब्राह्मण उवाच । कोऽयं देश कुतो लोका उत्तमा मध्यमाधमाः ॥ २,६.

राजा की बात सुनकर श्रेष्ठ ब्राह्मण ने पूछा— ब्राह्मण ने कहा: 'यह स्थान कौन-सा है? ये श्रेष्ठ, मध्यम और अधम लोक कहाँ से आए हैं?'

केन पुण्येन तु भवान्पारमेष्ट्यविभूषितः । किमर्थमहमानीतः पुनस्तत्रैव नीयते ॥ २,६.

'आपको किस पुण्य से ब्रह्मा जैसी विभूति मिली है? मुझे यहाँ किस कारण लाया गया और अब फिर वहाँ क्यों ले जाया जा रहा है?'

अपूर्वमिव पश्यामि सर्वं स्वप्नगतो यथा । राजोवाच । स्वधर्मनिरतो यस्तु हरिभक्तिरतः सदा ॥ २,६.

'मैं सब कुछ पहले जैसा नहीं, बल्कि जैसे स्वप्न में देख रहा हूँ, वैसा देख रहा हूँ।' राजा बोला: 'जो अपने धर्म में स्थित रहता है और सदा हरि-भक्ति में लगा रहता है—'

विरक्त इन्द्रियार्थेभ्यः स मे पूज्यो न संशयः । तीर्थयात्रापरो नित्यं वृषोत्सर्गविशेषवित् ॥ २,६.

'जो इन्द्रिय-विषयों से विरक्त है, वह निःसंदेह मेरी पूजा के योग्य है; जो सदा तीर्थ-यात्रा में लगा रहता है और वृषोत्सर्ग के विशेष नियम जानता है।'

सत्यदानपरो यस्तु स नमस्यो दिवौकसाम् । दर्शनार्थमिहानीतः पूजार्हश्च परन्तप ॥ २,६.

'जो सत्य और दान में तत्पर है, वह देवताओं के भी वंदनीय है; इन्हें दर्शन के लिए यहाँ लाया गया है और ये पूज्य हैं, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।'

अनुगृहाण मां देव क्षमस्व मम साहसम् । इत्युक्त्वा दर्शयामास मन्त्रिणां संज्ञया भ्रुवः ॥ २,६.

'मुझ पर कृपा करें, देव, और मेरी भूल को क्षमा करें।' ऐसा कहकर उसने अपनी भौंहों से मंत्रियों को संकेत किया।

वदिष्यति समग्रं ते स्वयं वक्तुं न साम्प्रतम् । सामन्तः सर्ववेदज्ञो ज्ञात्वा हार्दं नृपस्य च ॥ २,६.

'ये आपको सब कुछ विस्तार से बताएँगे; अभी मेरे लिए कहना उचित नहीं है।' वह महामंत्री, जो सब वेदों और राजा के मन को जानता था—

विपश्चिदुवाच । पूर्वजन्मनि वैश्योऽयं विश्वम्भर इति श्रुतः । विराधनगरे विप्र द्विजदेवविभूषिते ॥ २,६.

वह विद्वान बोला: 'पूर्वजन्म में ये वैश्व नामक वैश्य थे, जिनका नाम विष्वम्भर था, हे ब्राह्मण, जो विराधन नगर में रहते थे, जहाँ ब्राह्मण और देवता प्रसिद्ध थे।'