गरुडपुराणम्

जानासि शम्बलमलं बलमध्वगानां नोऽशम्बलः प्रयतते परलोकगत्यै । गन्तव्यमस्ति तव निश्चितमेव तेन मार्गेण येन न भवेत्क्रयविक्रयोऽपि ॥ २,५.

तू जानता है कि यात्रियों के लिए लाठी जरूरी होती है, लेकिन जिसके पास लाठी नहीं है, वह परलोक की यात्रा के लिए कोई प्रयास नहीं करता। तुझे निश्चित रूप से उसी रास्ते जाना है, जहाँ न कोई खरीद-फरोख्त होती है, न ही कोई सौदा।

ऊनषाण्मासिके क्रौञ्चे भुक्त्वा पिण्डन्तु सोदकम् । घटीमात्रन्तु विश्रम्य विचित्रनगरं व्रजेत् ॥ २,५.

छह महीने बाद, जब तेरे लिए जल सहित पिंड दिया गया और थोड़ी देर विश्राम करने के बाद, वह व्यक्ति विचित्र नगर की ओर बढ़ता है।

व्रजन्नेवं विलपते शूलाग्रेण विदारितः ॥ २,५.

रास्ते में जाते हुए, वह भाले की नोक से छिदा हुआ इसी तरह विलाप करता है।

कुत्र यामि न हि गामि जीवितं हा मृतस्य मरणं पुनर्न वै । इत्थमेव विलपन् प्रयात्यसौ यातनार्हधृतविग्रहः पति ॥ २,५.

मैं कहाँ जाऊँ? मैं तो चल भी नहीं सकता। जीवन तो चला गया—हाय! मृत के लिए फिर से मरना भी नहीं है। इसी तरह विलाप करता हुआ, वह यातना सहने योग्य शरीर लेकर आगे बढ़ता है।

विचित्रनगरे तत्र विचित्रो नाम पारिथिवः । तत्र षण्मासपिण्डेन तृप्तः सन् व्रजते पुरः ॥ २,५.

उस विचित्र नगर में विचित्र नाम का एक राजा है। वहाँ, छह महीने के पिंडदान से तृप्त होकर, वह आगे बढ़ता है।

व्रजन्नेवं विलपते प्रासाग्रेण प्रपीडितः ॥ २,५.

रास्ते में जाते हुए, वह भाले की नोक से सताया हुआ इसी तरह विलाप करता है।

माता भ्राता पिता पुत्रः कोऽपि मे वर्तते न वा । यो मामुद्धरते पापं पतन्तं दुः खसागरे ॥ २,५.

माँ, भाई, पिता, बेटा—इनमें से कोई भी मेरे साथ नहीं है, या शायद कोई है। जब मैं पापी होकर दुख के सागर में डूब रहा हूँ, तब मुझे कौन उबारेगा?

व्रजतस्तत्र मार्गे तु तत्र वैतरणी शुभा । शतयोजनविस्तीर्णा पूयशोणितसंकुला ॥ २,५.

उस मार्ग पर चलते हुए, वहाँ शुभ वैतरणी नदी आती है, जो सौ योजन चौड़ी है और मवाद तथा रक्त से भरी हुई है।

आयाति तत्र दृश्यन्ते नाविका धीवरादयः । ते वदन्ति प्रदत्ता गौर्यदि वैतरणी त्वया । नावमेनां समारोह सुकेनोत्तर वै नदीम् ॥ २,५.

वहाँ नाविक और मछुआरे दिखाई देते हैं। वे कहते हैं, 'अगर तूने वैतरणी के लिए गाय दान की है, तो इस नाव पर चढ़ जा और खुशी-खुशी नदी पार कर ले।'

तत्र येन प्रदत्ता गौः स सुखेनैव तां तरेत् । अदायी तत्र घृष्येत करग्राहन्तु नाविकैः ॥ २,५.

जिसने गाय दान की है, वह आसानी से उस पार चला जाता है; जिसने दान नहीं किया, उसे नाविक हाथ पकड़कर घसीटते हैं।

उखैः काकैर्बकोलूकैस्तीक्ष्णतुण्डैर्वितुद्यते । मनुजानां हितं दानमन्ते वैतरणी खग ॥ २,५.

वहाँ कौए, बगुले और उल्लू अपनी तीखी चोंचों से उसे चीरते हैं। हे पक्षी, मनुष्यों द्वारा अंत में दिया गया दान वैतरणी पार करने में बहुत लाभकारी होता है।

दत्ता पापं दहेत्सर्वं मम लोकन्तु सा नयेत् । मप्तमे मासि सम्प्राप्ते पुरं बह्वापदं मृतः ॥ २,५.

दान सारे पापों को जला देता है और मुझे परलोक तक पहुँचा देता है। जब महीना पूरा होता है, तब मरा हुआ व्यक्ति अनेक विपत्तियों वाले नगर में पहुँचता है।

व्रजेत्तु सोदकं भुक्त्वा पिण्डं वै सप्तमासिकम् । व्रजन्नेवं विलपते परिघाहतिपीडितः ॥ २,५.

सातवें महीने का जल सहित पिंड खाकर, वह आगे बढ़ता है और लोहे की छड़ों की मार से पीड़ित होकर इसी तरह विलाप करता है।

न दत्तं न हुतं तप्तं न स्नातं न कृतं हितम् । यादृशं चरितं कर्म मूढात्मन् भुङ्क्ष्व तादृशम् ॥ २,५.

न दान दिया, न हवन किया, न तप किया, न स्नान किया, न कोई भला काम किया। मूढ़ आत्मा, जैसे-जैसे कर्म किए हैं, वैसे-वैसे फल अब तुझे भोगने पड़ेंगे।

मास्यष्टमे दुः खदे तु परे भुक्त्वाथ सोदकम् । पिण्डं प्रयात्सयौ तार्क्ष्य नानाक्रन्दपुरं ततः ॥ २,५.

आठवें महीने में, दुख भोगकर और जल सहित पिंड खाकर, वह आगे बढ़ता है, हे तार्क्ष्य, और फिर अनेक क्रंदन वाले नगर में पहुँचता है।

प्रयाणे च प्रवदते मुसलाघातपीडितः । क्व जायाचटुलैश्चाटुपटुभिर्वचनैर्मम ॥ २,५.

यात्रा में, मुसल की मार से पीड़ित होकर वह कहता है—'कहाँ है मेरी पत्नी, जो अपनी चतुर और मधुर बातों से मुझे बहलाती थी?'

भोजनं भल्लभल्लीभिर्मुसलैश्च क्व मारणम् । नवमे मासि दत्तं वै नानाक्रन्दपुरे ततः ॥ २,५.

'कहाँ है भोजन, कहाँ है गदा और मुसल से मरना?' नौवें महीने में दान दिया जाता है, और फिर वह अनेक क्रंदन वाले नगर में पहुँचता है।

पिण्डमश्राति करुणं नानाक्रन्दान् करोत्यपि । दशमे मासि दत्तं वै सुतप्तभवनं ततः ॥ २,५.

वह करुणा से भोजन के लिए पुकारता है और तरह-तरह की आर्त आवाज़ें करता है; दसवें महीने में दिया गया पिण्ड उसके लिए अच्छी तरह गरम घर बन जाता है।

सरन्नेवं विलपते हलाहतिहतः पथि । क्व सूनुपेशलकरैः पादसंवाहनं मम ॥ २,५.

मार के रास्ते में गिरा हुआ वह चलते-चलते दुखी होकर कहता है— 'कहाँ हैं मेरे बेटे के कोमल हाथों से मेरे पैरों की मालिश?'

क्व दूतवज्रप्रतिमकैर्मत्पदकर्षणम् । दशमे मासि पिण्डादि तत्र भुक्त्वा प्रसर्पति ॥ २,५.

'कहाँ हैं उन यमदूतों के वज्र जैसे हाथों से मेरे पैरों को खींचना?' दसवें महीने में पिण्ड आदि का भोजन करके वह वहाँ से आगे बढ़ता है।

मासे चैकादशे पूर्णे पुरं रौद्रं स गच्छति । गच्छन्नेव विलपते यथा पृष्ठे प्रपीडितः ॥ २,५.

ग्यारहवाँ महीना पूरा होने पर वह भयानक नगर की ओर जाता है; चलते हुए वह ऐसे रोता है जैसे कोई पीछे से पीड़ा दे रहा हो।

क्वाहं सतूलीशयने परिवर्तन् क्षणे क्षणे । भटहस्तभ्रष्टयष्टिकृष्टपृष्ठः क्व वा पुनः ॥ २,५.

'कहाँ मैं हर पल नरम बिस्तर पर करवटें बदलता था, और अब कहाँ मैं यमदूत के हाथ से गिरी छड़ी से पीठ घसीटता हूँ?'

क्षितौ दत्तञ्च पिण्डादि भुक्त्वा तत्र ततो व्रजेत् । पयोवर्षणमित्येतन्नामकं पुरमण्डज ॥ २,५.

पृथ्वी पर दिया गया पिण्ड आदि खाकर वह वहाँ से 'पयोवर्षण' नामक नगर की ओर जाता है।

व्रजन्नेवं विलपते कुठारैर्मूर्ध्नि ताडितः । क्व भृत्यकोमलकरैर्गन्धतैलावसेचनम् ॥ २,५.

चलते-चलते वह ऐसे ही रोता है, सिर पर कुल्हाड़ी की चोटें खाता है और कहता है— 'कहाँ हैं सेवकों के कोमल हाथों से सुगंधित तेल की मालिश?'

क्व कीनाशानुगैः क्रोधात्कुठारैः शिरसि व्यथा । ऊनाब्दिकञ्च यच्छ्राद्धं तत्र भुङ्क्ते सुदुः खितः ॥ २,५.

'कहाँ है यमदूतों के क्रोध से सिर पर कुल्हाड़ी की पीड़ा?' वहाँ वह अधूरे वर्ष का श्राद्ध बहुत कष्ट से भोगता है।

संपूर्णे तु ततो वर्षे शीताढ्यं नगरं व्रजेत् । गच्छन्नेवं छुरिकया च्छिन्नजिह्वस्तु रोदिति ॥ २,५.

फिर जब वर्ष पूरा हो जाता है, वह शीत से भरे नगर में जाता है; चलते समय उसकी जीभ छुरी से काट दी जाती है और वह रोता है।

प्रियालापैः क्व च ससमधुरत्वस्य वर्णनम् । उक्तमात्रेऽसिपत्रादिजिह्वाच्छेदः क्व चैव हि ॥ २,५.

'कहाँ हैं प्रियजनों की मधुर बातें और स्नेहिल व्यवहार का वर्णन? और अब कहाँ है तलवारों के वन में बोलते ही जीभ का काटा जाना?'

वार्षिकं पिण्डदानादि भुक्त्वा तत्र प्रसर्पति । बहुभीतिकरं तत्तत्पिण्डजं देवमास्थितः ॥ २,५.

वहाँ वार्षिक पिण्ड आदि का भोजन कर वह आगे बढ़ता है, अनेक भय से डरा हुआ, अपने लिए किए गए पिण्ड के देवता के पास पहुँचता है।

प्रकाशयति पाप्पानमात्मानञ्च विनिन्दति । योषिदप्येवमेतस्मिन्मार्गे वै परिदेवति ॥ २,५.

वह अपने पापपूर्ण मद्यपान को प्रकट करता है और स्वयं को दोष देता है; उस मार्ग पर स्त्री भी इसी तरह विलाप करती है।