गरुडपुराणम्

एकोद्दिष्टविधानेन कार्यं तदपि काश्यप । तिलगन्धोदकैर्युक्तं कुर्यात्पात्रचतुष्टयम् ॥ २,५.

एकोद्दिष्ट विधि से भी यह करना चाहिए, हे कश्यप। तिल, गंध और जल से चार पात्र तैयार करें।

पात्रं प्रेतस्य तत्रैकं पित्र्यं पात्रत्रयं तथा । सेचयेत्पितृपात्रेषु प्रेतपात्रं खग त्रिषु ॥ २,५.

उनमें एक पात्र प्रेत के लिए और तीन पितरों के लिए होते हैं। प्रेत का पात्र तीनों पितरों के पात्रों में डालना चाहिए, हे पक्षिराज।

चतुरो निर्वपेत्पिण्डान्पूर्वन्तेषु समापयेत् । ततः प्रभृति वै प्रेतः पितृसामान्यमश्नुते ॥ २,५.

चार पिंड अर्पित करके पूर्ववत् विधि पूरी करें। इसके बाद प्रेत को पितरों के समान अधिकार मिल जाता है।

ततः पितृत्वमापन्ने तस्मिन्प्रेते खगेश्वर । श्राद्धधर्मैरशेषैस्तु तत्पूर्वानर्चयेत्पितॄन् ॥ २,५.

जब प्रेत पितृत्व को प्राप्त कर लेता है, हे पक्षिराज, तब उसे सभी श्राद्ध विधियों से अपने पूर्वजों की पूजा करनी चाहिए।

एकचित्यारोहणे च एकाह्नि मरणे तथा । सापिण्ड्यन्तु स्त्रिया नास्ति मृते भर्तुः स्त्रियो भवेत् ॥ २,५.

अगर एक ही चिता पर या एक ही दिन मृत्यु हो, तो स्त्री के लिए सापिंडिकरण नहीं होता; लेकिन पति की मृत्यु पर स्त्री के लिए यह संस्कार किया जाता है।

पाकैक्यमथ कालैक्यं कर्त्रैक्यञ्च भवेत्खग । श्राद्धादौ सह दाहे च पतिपत्न्योर्न संशयः ॥ २,५.

हे खग, पकाने में एकता, समय में एकता और कर्म में एकता—ये सब श्राद्ध और पति-पत्नी दोनों की एक साथ चिता में भी अवश्य निभानी चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं है।

भर्तुर्मृततिथेरन्यतिथौ चितिमथारुहेत् । तांमृताहनि तु सम्प्राप्ते पृथक्पिण्डेन योजयेत् ॥ २,५.

यदि पति अतिथि रूप में मरे तो पत्नी को उसी के साथ चिता पर चढ़ना चाहिए; पर जब उसकी अपनी मृत्यु का दिन आए, तब उसे अलग पिंड देकर पति से जोड़ा जाए।

प्रत्यब्दञ्च युगपत्तु समापयेत् ॥ २,५.

हर वर्ष ये सब संस्कार एक साथ और एक ही समय पूरे करने चाहिए।

यस्य संवत्सरादर्वाक्सपिण्डीकरणं भवेत् । मासिकञ्चोदकुम्भञ्च देयं तस्यापि वत्सरम् ॥ २,५.

जिसका सपींडन एक वर्ष से पहले हो जाए, उसके लिए बाकी वर्ष तक मासिक श्राद्ध और जल का कलश देना चाहिए।

नवश्राद्धं सपिण्डत्वं श्राद्धान्यपि च षोडश । एकेनैव तु कार्याणि संविभक्तधनेष्वपि ॥ २,५.

नौ श्राद्ध, सपींडन और सोलह श्राद्ध—ये सब एक ही व्यक्ति को करने चाहिए, चाहे संपत्ति बँटी हो।

पितामहीभिः सापिण्ड्यं तथा मातामहैः सह । उक्तं भर्त्रापि सापिण्ड्यं स्त्रिया वेषयभेदतः ॥ २,५.

सपींडता दादी-नानी दोनों के साथ होती है; और कहा गया है कि वस्त्र के भेद से पत्नी की भी पति के साथ सपींडता मानी जाती है।

नवश्राद्धस्य ते कालं वक्ष्यामि शृणु काश्यप । मरणाह्नि मृतिस्थाने श्राद्धं पक्षिन्प्रकल्पयेत् ॥ २,५.

अब मैं नौ श्राद्धों का समय बताता हूँ, हे कश्यप! मृत्यु के दिन, मृत्यु-स्थान पर ही श्राद्ध करना चाहिए।

द्वितीयञ्च ततो मार्गे विश्रामो यत्र कारितः । ततः सञ्चयनस्थाने तृतीयं श्राद्धमुच्यते ॥ २,५.

दूसरा श्राद्ध उस स्थान पर होता है जहाँ रास्ते में विश्राम किया गया था; फिर जहाँ अस्थियाँ इकट्ठी की जाती हैं, वहाँ तीसरा श्राद्ध करना चाहिए।

पञ्चमे सप्तमे तद्वदष्टमे नवमे तथा । दशमैकादशे चैव नव श्राद्धानि वै खग ॥ २,५.

पाँचवे, सातवे, आठवे, नौवे, दसवें और ग्यारहवें दिन भी वैसे ही श्राद्ध करने चाहिए, हे खग, इस प्रकार कुल नौ श्राद्ध होते हैं।

श्राद्धानि नव चैतानि तृतीया षोडशी स्मृता । एकोद्दिष्टविधानेन कार्याणि मनुजैस्तथा ॥ २,५.

ये नौ श्राद्ध, जिनमें तीसरा सोलहवाँ माना गया है, मनुष्यों को एकोदिष्ट विधि से करने चाहिए।

प्रथमेऽह्नि तृतीये वा पञ्चमे सप्तमे तथा । नवमैकादशे चैव नवश्राद्धं प्रकीर्तितम् ॥ २,५.

पहले, तीसरे, पाँचवे, सातवे, नौवे और ग्यारहवें दिन नौ श्राद्ध बताए गए हैं।

उच्यन्ते षडिमानीह नव स्युरपि यागेतः । उक्तानि ते मया तानि ऋषीणां मतभेदतः ॥ २,५.

यहाँ कभी-कभी छह श्राद्ध भी कहे जाते हैं, पर इच्छा से नौ भी किए जा सकते हैं; मैंने तुम्हें ऋषियों के मत के अनुसार ये सब बता दिए।

रूढिपक्षो ममाभीष्टो योगः कैश्चिदिहेष्यते । आद्ये द्वितीये दातव्यस्तथैवैकं पवित्रकम् ॥ २,५.

मुझे प्रचलित परंपरा ही प्रिय है, यद्यपि कुछ लोग योग की विधि भी चाहते हैं; पहले और दूसरे दिन एक-एक पवित्र वस्त्र भी देना चाहिए।

प्रेताय पिण्डो दातव्यो भुक्तवत्सु द्विजातिषु । प्रश्रस्तत्राभिरण्येति यजमानद्विजन्मना ॥ २,५.

जब द्विजाति भोजन कर लें, तब प्रेत के लिए पिंड देना चाहिए; वहाँ यजमान और द्विज दोनों कहें—'यह विधिपूर्वक दिया गया है।'

अक्षय्यममुकस्येति वक्तव्यं विरतौ तथा । एकोद्दिष्टं मे निबोध चेत्थमावत्सरं स्मृतम् ॥ २,५.

'यह प्रेत के लिए अक्षय है'—ऐसा भी कहना चाहिए, और व्रत में भी यही वचन बोलना चाहिए; समझ लो कि एकोदिष्ट श्राद्ध इसी प्रकार एक वर्ष तक करना चाहिए।

सपिण्डीकरणादूर्ध्वं यानि श्राद्धानि षोडश । एकोद्दिष्टविधानेन चरेद्वा पार्वणादृते ॥ २,५.

सपींडन के बाद जो सोलह श्राद्ध होते हैं, वे एकोदिष्ट विधि से करने चाहिए, पर्व के श्राद्ध छोड़कर।

प्रत्यब्दं यो यथा कुर्यात्तथा कुर्यात्स तान्यपि । एकादशे द्वादशेऽह्नि प्रेतो भुङ्क्ते दिनद्वयम् ॥ २,५.

जो संस्कार प्रतिवर्ष किए जाते हैं, वे इन श्राद्धों में भी वैसे ही करने चाहिए; ग्यारहवें और बारहवें दिन प्रेत दो दिन तक भोगता है।

योषितः पुरुषस्यापि पिण्डं प्रेतेति निर्वपेत् । सापिण्ड्ये तु कृते तस्य प्रेतशब्दो निवर्तते ॥ २,५.

स्त्री के लिए भी, पुरुष की तरह, प्रेत को पिंड देना चाहिए; पर जब सपींडन हो जाए, तब उसके लिए 'प्रेत' शब्द नहीं कहा जाता।

दीपदानं प्रकर्तव्यमावर्षन्तु गृहाद्बहिः । अन्नं दीपो जलं वस्त्रमन्यद्वादीयते च यत् ॥ २,५.

बरसात के मौसम में घर के बाहर दीपक जलाना चाहिए। भोजन, दीपक, पानी, कपड़ा और जो कुछ भी दान किया जाता है, वह सब देना चाहिए।

तृप्तिदं प्रेतशब्देन सपिण्डीकरणावधि । अब्दकृत्यं मयोक्तन्ते समासाद्विनतासुत ॥ २,५.

जो तृप्ति देने वाला है और 'प्रेत' कहलाता है, वह सपींडीकऱण संस्कार तक रहता है। हे विनता के पुत्र, वार्षिक श्राद्ध का कर्तव्य मैंने तुम्हें संक्षेप में बताया है।

वैवस्वतगृहे यानं यथा तत्तु निबोधमेः । त्रयोदशेऽह्नि श्रवणाकर्मणोनन्तरन्तु सः ॥ २,५.

वैवस्वत के घर की यात्रा कैसे होती है, वह मुझसे सुनो। तेरहवें दिन श्रवण कर्म के तुरंत बाद वह यात्रा होती है।

त्वग्गृहीताहिवत्तार्क्ष्य गृहीतो यमकिङ्करैः । तस्मिन्मार्गे व्रजत्येको गृहीत इव मर्कटः ॥ २,५.

हे तार्क्ष्य, जैसे कोई साँप अपनी चमड़ी से पकड़ा जाता है, वैसे ही यम के दूत उसे पकड़ लेते हैं। उस मार्ग पर वह अकेला ही जाता है, जैसे कोई बंदर पकड़ लिया गया हो।

वाय्वग्रसारिवद्रूपं देहमन्यत्प्रपद्यते । तत्पिण्डजं पातनार्थमन्यत्तु पितृसम्भवम् ॥ २,५.

वह वायु या सारिवा के रूप जैसा दूसरा शरीर प्राप्त करता है। एक शरीर पिंड से दुःख भोगने के लिए बनता है और दूसरा पितरों से उत्पन्न होता है।

तत्प्रमाणवयोऽवस्थासंस्थानां प्रग्भवो यथा । षडशीति सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः ॥ २,५.

उस शरीर का आकार, आयु, अवस्था और रूप इस प्रकार है— वह छियासी हजार योजन लम्बा होता है।