गरुडपुराणम्

ऊढामेव स्वकां भार्यामुद्वहेद्विधिवत्पुमान् । वर्षे पञ्चदशे पक्षिन् द्वादशे वा गते सति

हे पक्षिराज, पंद्रह वर्ष या बारह वर्ष बीत जाने पर पुरुष को अपनी ही पत्नी से विधिपूर्वक पुनः विवाह करना चाहिए।

अज्ञातस्य प्रोषितस्य कृत्वा प्रतिकृतिं दहेत् । रजस्वलासूतिकयोर्विशेषं मरणे शृणु

किसी अज्ञात या विदेश गए व्यक्ति के लिए, उसका पुतला बनाकर उसका दाह करना चाहिए; अब सुनो, रजस्वला या प्रसूता स्त्री की मृत्यु में क्या विशेष नियम है।

सूतिकायां मृतायान्तु एवं कुर्वन्ति याज्ञिकाः । कुम्भे सलिलमादाय पञ्चगव्यं तथैव च

जब कोई स्त्री प्रसव के समय मर जाए, तो यज्ञ करने वाले लोग इस प्रकार करते हैं—एक घड़े में जल और साथ ही पंचगव्य लेकर।

पुण्याभिरभिमन्त्र्यापो वाचा शुद्धिं लभेत्ततः । शतसूर्पोदकेनादौ स्नापयित्वा यथाविधि

शुभ मंत्रों से जल को अभिमंत्रित करके, वाणी द्वारा शुद्धि प्राप्त करनी चाहिए; फिर सबसे पहले, सौ घड़ों के जल से शरीर को विधिपूर्वक स्नान कराना चाहिए।

तेनैव स्नापयित्वा तु दाहं कुर्यात्स्वगेश्वर । पञ्चभिः स्नापयित्वा तु गव्यैः प्रेतां रजस्वलाम्

इसी तरह स्नान कराने के बाद, घर के स्वामी को दाहकर्म करना चाहिए; फिर गौ से प्राप्त पाँच चीजों से मृतक और रजस्वला स्त्री के शरीर को स्नान कराना चाहिए।

वस्त्रान्तराकृतिं कृत्वा दाहयेद्विधिपूर्वकम् । मृतस्य पञ्चके दाहविधिं वच्मि शृणुष्व मे

कपड़े से पुतला बनाकर, उसे विधिपूर्वक जलाना चाहिए; अब मैं पाँच नक्षत्रों में दाहकर्म का नियम बताता हूँ, ध्यान से सुनो।

आदौ कृत्वा धनिष्ठार्धमेतन्नक्षत्रपञ्चकम् । रेवत्यन्तं सदा दूष्यमशुभं सर्वदा भवेत्

सबसे पहले, धनिष्ठा का आधा भाग लेकर, रेवती तक के इन पाँच नक्षत्रों को हमेशा अशुभ और त्याज्य माना गया है।

दाहस्तत्र न कर्तव्यो विषादः सर्वजन्तुषु । न जलं दीयते तेषु अशुभं सर्वदा भवेत्

इन नक्षत्रों के समय दाहकर्म नहीं करना चाहिए; उस समय सभी प्राणियों में शोक होता है, जल नहीं देना चाहिए और यह सदा अशुभ माना गया है।

पञ्चकानन्तरं सर्वं कार्यं कर्तव्यमन्यथा । पुत्त्राणां गोत्रिणां तस्य सन्तापोऽप्युपजायते

इन पाँच नक्षत्रों के बाद ही सभी कर्म करने चाहिए; अन्यथा मृतक के पुत्रों और संबंधियों को भी दुःख होता है।

गृहे हानिर्भवत्येव ऋक्षेष्वेषु मृतस्य च । अथ वा ऋक्षमद्ये च दाहस्तु विधिपूर्वकः

घर में और मृतक के लिए इन नक्षत्रों में हानि होती है; फिर भी यदि इन्हीं नक्षत्रों में दाह करना पड़े तो विधिपूर्वक करना चाहिए।

क्रियते मानुषाणान्तु स वा आहुतिपूर्वकः । विप्रैर्विधिरतः कार्यो मन्त्रैस्तु विधिपूर्वकम्

मनुष्यों के लिए यह कर्म आहुति देकर किया जाता है; ब्राह्मणों द्वारा मंत्रों के साथ विधिपूर्वक यह प्रक्रिया पूरी करनी चाहिए।

शवस्थानसमीपे तु क्षेप्तव्याः पुत्तलास्ततः । दर्भकॢप्तास्तु चत्वार ऋक्षमन्त्राभिमन्त्रिताः

जहाँ शव रखा हो, वहाँ चार दरभा से बने पुतले, नक्षत्र मंत्रों से अभिमंत्रित करके, रखना चाहिए।

ततो दाहः प्रकर्तव्यस्तैश्च पुत्तलकैः सह । सूतकान्ते तदा पुत्त्रैः कार्यं शान्तिकपौष्टिकम्

फिर उन पुतलों के साथ दाहकर्म करना चाहिए; शौच की अवधि पूरी होने पर पुत्रों को शांति और पुष्टि के लिए कर्म करना चाहिए।

पञ्चकेषु मृतो योऽसौ न सतिं लभते नरः । तिलान् गाञ्च सुवर्णञ्च तमुद्दिश्य घृतं ददेत्

जो व्यक्ति इन पाँच नक्षत्रों में मरता है, उसे अगले जन्म में पत्नी नहीं मिलती; उसके लिए तिल, गाय, सोना और घी दान करना चाहिए।

विप्राणां दापयेद्दानं सर्वविघ्नविनाशनम् । भोजनोपानहौच्छत्त्रं हेममुद्रा च वाससी

सभी विघ्नों के नाश के लिए ब्राह्मणों को दान देना चाहिए—भोजन, जूते, छाता, सोने की मुद्राएँ और वस्त्र।

दक्षिणा दीयते विप्रे पातकस्य प्रमोचनः । मयातेऽयं समाख्यातो विधिः पञ्चहरः स्थितः । संयमिन्यां यथायानं यथावर्षं मृतक्रिया

ब्राह्मण को दक्षिणा देकर पाप से मुक्ति मिलती है; इस प्रकार मैंने पाँच नक्षत्रों का नियम और ऋतु व यात्रा के अनुसार मृतक का कर्म बताया है।

श्रीगरुडमहापुराणम् ५ श्रीकृष्ण उवाच । एवं दग्ध्वा नरं प्रेतं स्नात्वा कृत्वा तिलोदकम् । अग्रतः स्त्रीजनो गच्छेद्व्रजेयुः पृष्ठतो नराः ॥ २,५.

श्रीकृष्ण बोले—मृतक का दाह करने के बाद, स्नान करके तिल से जलदान करें; फिर स्त्रियाँ आगे चलें और पुरुष पीछे-पीछे जाएँ।

प्राशयेन्निम्बपत्राणि रुदन्तो नामपूर्वकम् । विधातव्यं चाचमनं पाषाणोपरि संस्थिते ॥ २,५.

वे मृतक का नाम लेते हुए रोते-रोते नीम की पत्तियाँ चबाएँ; फिर पत्थर पर खड़े होकर आचमन करें।

ते प्रविश्य गृहं सर्वे सुताद्याश्च सपिण्डकाः । भवेयुर्दशरात्रं वै यत आशौचकं खग ॥ २,५.

सभी पुत्र और अन्य संबंधी घर में प्रवेश करके, दस दिन तक शौच का पालन करें।

क्रीतलब्धाशनाः सर्वे स्वपेयुस्ते पृथक्पृथक् । अक्षारलवणान्नाः स्युर्निमज्जेयुश्च ते त्र्यहम् ॥ २,५.

सभी लोग खरीदा या प्राप्त भोजन खाएँ और अलग-अलग सोएँ; उनका भोजन बिना नमक और मसाले का हो, और वे तीन दिन तक स्नान करें।

अमांसभोजनाश्चाधः शयीरन्ब्रह्मचारिणः । परस्परं न संस्पृष्टा दानाध्ययनवर्जिताः ॥ २,५.

वे मांस न खाएँ, नीचे सोएँ, ब्रह्मचर्य का पालन करें, एक-दूसरे को न छुएँ और दान या अध्ययन न करें।

मलिनाश्चाधोमुखाश्च दीना भोगविवर्जिताः । अङ्गसंवाहनं केशमार्जनं वर्जयन्ति ते ॥ २,५.

वे लोग मैले, उदास, दुःखी और सुख-सुविधाओं से वंचित रहते हैं; वे शरीर की मालिश और बालों को सँवारना छोड़ देते हैं।

मृन्मये पत्रजे वापि भुञ्जीरंस्ते च भाजने । उवासन्तु ते कुर्युरेकाहमथ वा त्र्यहम् ॥ २,५.

वे लोग मिट्टी या पत्तों के बर्तन में भोजन करें, और एक या तीन दिन तक अलग रहें।

गरुड उवाच । आशौचिन इति प्रोक्तमाशौचस्य च वै प्रभो । लक्षणं किं कियत्कालं भाव्यं वा तद्युतैर्नरैः ॥ २,५.

गरुड़ ने कहा: 'इसे अशौच कहा गया है। हे प्रभु, अशौच के क्या लक्षण हैं, यह कितने समय तक रहता है, और इसे कौन-कौन मानता है?'

श्रीकृष्ण उवाच । अपनोद्यन्त्विदं कालादिभिराशु निषेधकृत् । पिण्डाध्ययनदानादेः पुङ्गतोऽतिशयो हि तत् ॥ २,५.

श्रीकृष्ण ने कहा: 'यह नियम और समय के अनुसार जल्दी ही दूर हो जाता है; विशेष रूप से पिंडदान, अध्ययन और दान आदि में यह अधिक ध्यान देने योग्य है।'

दशाहं शावमाशौचं सपिण्डेषु विधीयते । जननेऽप्येवमेव स्यान्निपुणं शुद्धिमिच्छताम् ॥ २,५.

सपिंडों के लिए मृत्यु के कारण अशौच दस दिन तक रहता है; और जो पूरी तरह शुद्धता चाहते हैं, उनके लिए जन्म पर भी यही नियम है।

जन्मन्येकोदकानान्तुत्रिरात्राच्छुद्धिरिष्यते । शावस्य शेषाच्छुध्यन्ति त्र्यहादुदकदायिनः ॥ २,५.

जन्म पर केवल एकोदक संबंधियों के लिए तीन रातों के बाद शुद्धि मानी जाती है; मृत्यु पर शेष लोगों में, जो जलदान करते हैं, वे भी तीन दिन में शुद्ध हो जाते हैं।

आदन्तजननत्सद्य आ चौलान्नैशिकी स्मृता । त्रिरात्रमा व्रतादेशाद्दशरात्रमतः परम् ॥ २,५.

दाँत वाले बच्चे के जन्म या चूड़ाकर्म के बाद एक रात तक अशौच रहता है; व्रतधारियों के लिए तीन रातें, और अन्य के लिए दस रातें निर्धारित हैं।

आशौचं ते समाख्यातं संक्षेपात्प्रकृतं ब्रुवे । जलं त्रिदिवमाकाशे स्थाप्यं क्षीरञ्च मृन्मये ॥ २,५.

मैंने संक्षेप में अशौच के मुख्य नियम बताए हैं; जल को खुले आकाश में और दूध को मिट्टी के बर्तन में रखना चाहिए।