गरुडपुराणम्

नारिकेलं शिरः स्थानें तुम्बं दद्याच्च तालुके । पञ्चरत्नं मुखे दद्याज्जिह्वायां कदलीफलम्

सिर की जगह नारियल, तालु में कद्दू, मुँह में पाँच रत्न और जीभ पर केले का फल रखना चाहिए।

अन्त्रेषु नालिकं तद्याद्वालुकाङ्घ्राणे एव च । वसायां मृत्तिकां दद्याद्धरितालमनः शिलाः

आँतों में नली, नाक में बालू, चर्बी में मिट्टी और हरताल तथा अभ्रक भी रखना चाहिए।

पारदं रेतसः स्थाने पुरीषे पित्तलं तथा । मनः शिला तथा गात्रे तिलपक्वन्तु सन्धिषु

वीर्य की जगह पारा, मल में पीतल, शरीर पर अभ्रक और संधियों में तिल की खली रखनी चाहिए।

यवपिष्टं यथा मांसे मधु शोणितमेव च । केशेषु च जटाजूटं त्वचायाञ्च मृगत्वचम्

माँस के लिए जौ का आटा, रक्त के लिए मधु, बालों के लिए जटाजूट और त्वचा के लिए मृगछाला रखनी चाहिए।

कर्णयोस्तालपत्रञ्च स्तनयोश्चैव गुञ्जिकाः । नासायां शतपत्रञ्च कमलं नाभिमण्डले

कानों में ताड़पत्र, स्तनों पर गुंजा के बीज, नाक के सिरे पर कमल और नाभि मण्डल में भी कमल रखना चाहिए।

वृन्ताकं वृषणद्वन्द्वे लिङ्गे स्याद्गृञ्जनं शुभम् । घृतं नाभ्यां प्रदेयं स्यात्कौ पीने च त्रपुस्मृतम्

दोनों वृषणों पर बैंगन, लिंग पर काला जीरा, नाभि में घी और कूल्हों पर राँगा रखना चाहिए।

मौक्तिकं स्तनयोर्मूर्ध्नि कुङ्कुमेव विलेपनम् । कर्पूरागुरुधूपैश्च शुभैर्माल्यैः सुगन्धिभिः

स्तनों और सिर पर मोती, लेप के लिए केसर, और कपूर, अगरु की धूप तथा शुभ सुगंधित मालाएँ भी रखनी चाहिए।

परिधानं पट्टसूत्रंहृदये चैव विन्यसेत् । ऋद्धिवृद्धी भुजौ द्वौ च चक्षुर्भ्याञ्च कपर्दकम्

वस्त्र के रूप में पट्ट का सूत्र पहनाएँ, दोनों भुजाओं में समृद्धि और वृद्धि तथा आँखों में शंख का आभूषण रखें।

दन्तेषु दाडिमीबीजान्यङ्गुलीषु च चम्पकम् । सिन्दूरं नेत्रकोणे च ताम्बूलाद्युपहारकम्

दाँतों में अनार के दाने, अँगुलियों में चम्पा के फूल, आँखों के कोनों में सिन्दूर और ताम्बूल आदि भेंट रखें।

सर्वौषदियुतं प्रेतं कृत्वा पूजां यथोदिताम् । साग्निके चापि विधिना यज्ञपात्रं न्यस्येत्क्रमात्

सभी औषधियों से युक्त पुतला बनाकर, बताई गई विधि से पूजा कर, फिर अग्नि सहित विधिपूर्वक यज्ञ पात्र क्रम से रखना चाहिए।

स्त्रियः पुनन्तु म शिर इमं मे वरुणेन च । प्रेतस्य पावनं कृत्वा शालग्रामशिलोदकैः

स्त्रियाँ इस सिर को और वरुण के साथ मुझे शुद्ध करें; शालग्राम की शिला के जल से मृतक को पवित्र करें।

विष्णुमुद्दिश्य दातव्या सुशीला गौः पयस्विनी । तिला लौहं हिरण्यञ्च कर्पासं लवणं तथा

विष्णु के लिए सुशील और दूध देने वाली गाय दान करें, साथ में तिल, लोहा, सोना, कपास और नमक भी दें।

सप्तधान्यं क्षितिर्गाव एकैकं पावनं स्मृतम् । तिलपात्रं ततो दद्यात्पददानं तथैव च

सात प्रकार के अन्न, पृथ्वी और गाय—इनमें से प्रत्येक को पवित्र मानते हैं; फिर तिल का पात्र और पाददान भी देना चाहिए।

कर्तव्यं वैष्णवं श्राद्धं प्रेतमुक्त्यर्थमात्मनः । प्रेतमोक्षं ततः कुर्याद्धृदि विष्णुं प्रकल्प्यच

मृतक की मुक्ति के लिए वैष्णव श्राद्ध करना चाहिए; फिर हृदय में विष्णु का ध्यान कर मृतक का उद्धार करें।

एवं पुत्तलकं कृत्वा दाहयेद्विधिपूर्वकम् । तच्छ्रुद्धये तु संस्कर्ता पुत्रादिर्निष्कृतिं चरेत्

इस प्रकार पुतला बनाकर, विधिपूर्वक उसका दाह करें; उसकी शुद्धि के लिए पुत्र आदि को प्रायश्चित्त करना चाहिए।

त्रीन्कृच्छ्रान्षड्द्वादश च तथा पञ्चदशापि च । प्रायश्चित्तनिमित्तानुसारेण विप्रवत्स्मृतः

तीन, छह, बारह और पंद्रह—इन दिनों को ब्राह्मण के लिए प्रायश्चित्त की अवधि बताया गया है, जो पाप के कारण के अनुसार तय होती है।

अशक्तौ गोहिरण्यादि प्रत्याम्नायं चरेदपि । आत्मनोऽनधिकारित्वे शुद्धिमेवं चरेद्वुन्धः

यदि कोई गाय, सोना या इसी तरह की वस्तु देने में असमर्थ हो, तो उसे जो विधान बताया गया है, वही करना चाहिए; और यदि वह खुद उस कर्म के योग्य न हो, तो इसी तरह शुद्धि करनी चाहिए।

अशुद्धेन तु यद्दत्तमुद्दिश्याशुद्धिमेव च । नोपतिष्ठति तत्सर्वमन्तरिक्षे विनश्यति

जो कुछ भी अशुद्ध व्यक्ति द्वारा दिया गया हो, या शुद्धि के उद्देश्य से दिया गया हो लेकिन देने वाला शुद्ध न हो, वह सब व्यर्थ जाता है; वह सब कुछ बीच में ही नष्ट हो जाता है।

शुद्धिं सम्पाद्य कर्तव्यं दहनाद्यौर्ध्वदेहिकम् । अकृत्वा निष्कृतिं यस्तु कुरुते दहनादिकम्

शुद्धि प्राप्त करने के बाद ही दाह-संस्कार और अन्य मृत्युपरांत कर्म करने चाहिए; लेकिन जो बिना प्रायश्चित्त के ये कर्म करता है, उसका वह कार्य निष्फल हो जाता है।

मतिपूर्वममत्या च क्रमात्तनिष्कृतिं शृणु । कृत्वाग्निमुदकं स्नानं स्पर्शनं वहनं कथाम्

अब सुनो, विवेकपूर्वक और बिना विवेक के, क्रम से कौन-कौन से प्रायश्चित्त करने चाहिए—अग्नि प्रज्वलित करना, जल अर्पित करना, स्नान करना, स्पर्श करना, शव को उठाना और कथा सुनना।

रज्जुच्छेदाश्रुपातञ्च तप्तकृच्छ्रेण शुध्यति । एषामन्यतमं प्रेतं यो वहेत्तु देहत वा

रस्सी काटना, आँसू बहाना या कठोर तपस्या करना—इनमें से किसी एक उपाय से शव को उठाने वाला शुद्ध हो जाता है।

कटोदकक्रियां कृत्वा कृच्छ्र सान्तपनं चरेत् । निमित्ते लघुनि स्वल्पं महन्महति कल्पयेत्

मृतक के लिए जल-क्रिया करने के बाद, कृत्स्र सान्तपन नामक प्रायश्चित्त करना चाहिए; यदि कारण छोटा हो तो छोटा प्रायश्चित्त, और बड़ा हो तो बड़ा प्रायश्चित्त करना चाहिए।

गरुड उवाच । कृच्छ्रस्य तप्तकृच्छ्रस्य तथा सान्तपनस्य च । लक्षणं ब्रूहि मे स्वामिंस्त्रयाणामपि सुव्रत

गरुड़ ने कहा—हे स्वामी, कृपया मुझे कृत्स्र, तप्तकृत्स्र और सान्तपन—इन तीनों के लक्षण विस्तार से बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच । त्र्यहं प्रातस्त्र्यहं सायं त्र्यहमद्यादयाचितम् । उपवासस्त्र्यहञ्चैव एष कृच्छ्र उदाहृतः

श्रीकृष्ण ने कहा—तीन दिन प्रातः, तीन दिन संध्या समय, तीन दिन भिक्षा में मिले अन्न पर और तीन दिन उपवास—इसे ही कृत्स्र प्रायश्चित्त कहा गया है।

तप्तक्षीरघृताम्बूनामेकैकं प्रत्यहं पिबेत् । एकरात्रोपवासश्च तप्तकृच्छ्र उदाहृतः

हर दिन एक-एक बार गर्म दूध, घी और जल पीना, और एक रात उपवास करना—इसे तप्तकृत्स्र प्रायश्चित्त कहते हैं।

गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम् । जग्ध्वा परेऽह्न्युपवसेत्कृच्छ्रं सान्तपनञ्चरन्

गाय का मूत्र, गोबर, दूध, दही, घी और कुशा से स्पर्श किया हुआ जल ग्रहण करके, अगले दिन उपवास करना—यह सान्तपन प्रायश्चित्त है।

मया तेऽयं समाख्यातो दुर्मृतस्य विधिः खग । तदा मृतं विजानीयाद्दीपनिर्वाणमागतः

हे पक्षिराज, मैंने तुम्हें अब अपमृत्यु के लिए विधान बता दिया है; जब दीपक बुझ जाए, तब समझना चाहिए कि वह व्यक्ति मर चुका है।

अग्निदाहं ततः कुर्यात्सूतकञ्च दिनत्रयम् । दशाहं गर्तपिणाडञ्च कर्तव्यं प्रेतपूर्वकम्

इसके बाद अग्नि-संस्कार करना चाहिए और तीन दिन तक सूतक रखना चाहिए; फिर दस दिन का शोक और शव के लिए गड्ढा बनाना, ये सब मृत व्यक्ति के अनुसार करना चाहिए।

एवं विधिं ततः कुर्यात्ततः प्रेतश्च मुक्तिभाक् । मृतभ्रान्त्या प्रतिकृतेः कृते दाहे स वै यदि

इस प्रकार विधिपूर्वक कर्म करना चाहिए; इसके बाद मृतक को मुक्ति प्राप्त होती है। यदि भूल से किसी जीवित व्यक्ति का संस्कार और दाह कर दिया जाए—