गरुडपुराणम्

तत्तु दुर्मरणं ज्ञेयं यच्च जातं विधैं विना । तेन पापेन नरकान् भुक्त्वा प्रेतत्वभागिनः

इन सबको अकाल मृत्यु समझना चाहिए। ऐसे लोग, जिनका संस्कार विधिपूर्वक नहीं हुआ, वे नरक भोगकर प्रेत बन जाते हैं।

न तेषां कारयेद्दाहं सूतकं नोदकक्रियाम् । न विधानं मृताद्यञ्च न कुर्या दौर्ध्वदैहिकम्

उनके लिए न तो दाह-संस्कार करना चाहिए, न सूतक, न जलदान, न मृतक के लिए कोई विधि, और न ही कोई अन्य मृत्योत्तर क्रिया करनी चाहिए।

न पिण्डदानं कर्तव्यं प्रमादाच्चेत्करोति हि । नोपतिष्ठति तत्सर्वमन्तरिक्षे विनश्यति

उनके लिए पिंडदान नहीं करना चाहिए। यदि अज्ञानवश कर दिया जाए, तो वह सब व्यर्थ जाता है, उन्हें कुछ भी प्राप्त नहीं होता।

अतस्तस्य सुतैः पौत्त्रैः सपिण्डैः शुभमिच्छुभिः । नारायणबलिः कार्यो लोकगर्हाभिया खग

इसलिए, उनके पुत्र, पौत्र और सगे संबंधी, जो उनकी भलाई चाहते हैं, उन्हें लोक-निंदा से बचने के लिए नारायण-बली अवश्य कराना चाहिए।

तथा तेषां भवेच्छौचं नान्यथेत्यब्रवीद्यमः । कृते नारायणबलावौर्ध्वदेहिकयोग्यता

यमराज ने कहा है कि उनके लिए शुद्धि इसी प्रकार होती है; नारायण-बली कराने पर ही वे मृत्योत्तर संस्कार के योग्य होते हैं।

तस्य सुद्धिकरं कर्म तद्भवेन्न तदन्यथा । नारायणबलिं सम्यक्तीर्थे सर्वं प्रक्पयेत्

केवल यही कर्म उन्हें शुद्ध करता है, अन्य कोई उपाय नहीं। नारायण-बली ठीक प्रकार से तीर्थस्थान में करना चाहिए।

कृष्णाग्रे कारयेद्बिप्रैर्येन पूतो भवेन्नरः । पूर्वन्तु तर्पणं कार्यं विप्रैः पौराणवैदिकैः

कृष्ण की मूर्ति के सामने, ब्राह्मणों द्वारा, मृतक की शुद्धि के लिए, पुराण और वेद जानने वाले ब्राह्मणों से पहले तर्पण कराना चाहिए।

सर्वौषध्यक्षतैर्मिश्रैर्विष्णुमुद्दिश्य तर्पयेत् । कार्यं पुरुषसूक्तेन मन्त्रैर्वा वैष्णवैरपि

सभी प्रकार की औषधियों और साबुत चावल के साथ विष्णु को अर्पित करते हुए, पुरुषसूक्त या अन्य वैष्णव मंत्रों से तर्पण करना चाहिए।

दक्षिणाभिमुखो भूत्वा प्रेतं विष्णुमिति स्मरन् । अनादिनिधनो देवः शङ्खचक्रगदाधरः

दक्षिण दिशा की ओर मुख करके, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले अनादि-अनंत विष्णु का स्मरण करते हुए, मृतक के लिए तर्पण करें।

अक्षयः पुण्डरीकाक्षः प्रेतमोक्षप्रदो भव । तर्पणस्यावसाने स्याद्वीतरागो विमत्सरः

हे कमलनयन, जो कभी क्षीण नहीं होते, जो प्रेतों को मोक्ष देने वाले हैं, तर्पण की समाप्ति पर आप सब प्रकार की आसक्ति और ईर्ष्या से मुक्त हो जाएँ।

जितेन्द्रियमना भूत्वा शुचिष्मान्धर्मतत्परः । भक्त्या तत्र प्रकुर्वीत श्राद्धान्येकादशैव तु

इंद्रियों और मन को वश में करके, शुद्ध होकर और धर्म में तत्पर रहते हुए, वहाँ श्रद्धा के साथ ग्यारह श्राद्ध विधिपूर्वक करने चाहिए।

सर्वकर्मविधाने एकैकाग्रे समाहितः । तोयव्रीहियवान्दद्याद्गोधूमांश्च प्रियङ्गवः

सभी कर्मों को एकाग्रचित्त होकर करते हुए, जल, चावल, जौ, गेहूँ और प्रियंगु के दाने अर्पित करने चाहिए।

हविष्यान्नं शुभं मुद्रां छत्रोष्णीषे च दापयेत् । दापयेत्सर्वसंस्यानि क्षीरं क्षौद्रसमान्वितम्

शुभ पकाया हुआ भोजन, मुद्रिका, छाता और पगड़ी देना चाहिए; सभी आवश्यक वस्तुएँ, दूध और शहद मिलाकर, दान करनी चाहिए।

वस्त्रोपानहसंयुक्तं दद्यादष्टविधं पदम् । द्पयेत्सर्वपापेभ्यो न कुर्यात्पङ्क्तिवञ्चनम्

कपड़ा और जूते सहित आठ प्रकार के दान देने चाहिए; ये सब पापों से मुक्ति के लिए दें और दान बाँटने में कभी छल न करें।

भूमौ स्थितेषु पिण्डेषु गन्धपुष्पाक्षतान्वितम् । दातव्यं सर्वंविप्रेभ्यो वेदशास्त्रविधानतः

जब पिंड भूमि पर रखे जाएँ, उन पर सुगंध, फूल और अक्षत रखें; फिर सब कुछ वेद और शास्त्रों के अनुसार ब्राह्मणों को देना चाहिए।

शङ्खे खड्गेऽथ वा ताम्रे तर्पणञ्च पृथक्पृथक् । ध्यानधारणसंयुक्तो जानुभ्यामवनीं गतः

शंख, तलवार या तांबे के पात्र में, अलग-अलग तर्पण करें, ध्यान और एकाग्रता के साथ, और घुटनों के बल भूमि पर बैठकर अर्पित करें।

ऋचा वै दापयेदर्घमर्घोद्दिष्टं पृथक्पृथक् । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च यमः प्रेतश्च पञ्चमः

वैदिक मंत्र के साथ, अलग-अलग अर्घ्य अर्पित करें; ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, यम और प्रेत—ये पाँचों के लिए।

पृथक्कुम्भे ततः स्थाप्याः पञ्चरत्नसमन्विताः । वस्त्रयज्ञोपवीतानि पृथङ्मुद्गाः पदानि च

फिर, पाँच रत्नों से युक्त अलग-अलग कलशों में वस्त्र, यज्ञोपवीत, अलग-अलग मूँग और पादुकाएँ रखें।

पञ्च श्राद्धानि कुर्वीत देवतानां यथाविधि । जलधारां ततः कुर्यात्पिण्डेपिण्डे पृथक्पृथक्

देवताओं के लिए नियमपूर्वक पाँच श्राद्ध करें; फिर प्रत्येक पिंड पर अलग-अलग जल अर्पित करें।

शङ्खे वा ताम्रपात्रे वा अलाभे मृन्मये पि वा । तिलोदकं समादाय सर्वोषधिमसन्वितम्

शंख या तांबे के पात्र में, या न मिलने पर मिट्टी के पात्र में, तिल और सभी औषधियों सहित जल लें।

ताम्रपात्रं तिलैः पूर्णं सहिरण्यं सदक्षिणम् । दद्याद्ब्राह्मणमुख्याय पददानं तथैच

तिल से भरा तांबे का पात्र, सोना और दक्षिणा सहित, श्रेष्ठ ब्राह्मण को दें, साथ ही पादुकाएँ भी दें।

यमोद्देशेतिलांल्लौहं ततो दद्याच्च दक्षिणाम् । एवं विष्णुबलिं दत्त्वा यथाशक्त्या विधानतः

यम के लिए तिल और लोहा दें, फिर दक्षिणा दें; इसी प्रकार अपनी शक्ति के अनुसार नियम से विष्णु का बलि भी अर्पित करें।

समुद्धरति तत्क्षिप्रं नात्र कार्या विचारण नागदंशान्मृतो यस्तु विशेषस्तन्तु मे शृणु

इससे वह शीघ्र ही उद्धार पाता है; इसमें कोई संदेह नहीं। अब मुझसे सर्पदंश से मरे हुए के लिए विशेष नियम सुनो।

सुवर्णभारनिष्पन्नं नागं कृत्वा तथैव गाम् । विप्राय दत्त्वा विधिवत्पितुरानृण्यमाप्नुयात्

सोने का सर्प और उसी प्रकार गाय बनवाकर, विधिपूर्वक ब्राह्मण को दान देने से पितृऋण से मुक्ति मिलती है।

एवं सर्पबलिं दत्त्वा सर्पदोषाद्विमुच्यते । पश्चात्पुत्तलकं कार्यं सर्वोषधिसमन्वितम्

इस प्रकार सर्प का दान देने से सर्पदोष से मुक्ति मिलती है; इसके बाद सभी औषधियों सहित पुतला बनाना चाहिए।

पलाशस्य च वृन्तानां विभागं शृणु काश्यप । कृष्णाजिनं समास्तीर्य कुशैश्च पुरुषाकृतिम्

अब सुनो, हे कश्यप, पलाश के डंठलों की व्यवस्था: काले मृगचर्म को बिछाकर, कुशा घास से पुरुष की आकृति बनानी चाहिए।

शतत्रयेण षष्ट्या च वृन्तैः प्रोक्तोऽस्थिसञ्चयः । विन्यस्य तानि वृन्तानि अङ्गेष्वेषु पृथक्पृथक्

तीन सौ साठ डंठलों से अस्थियों का संग्रह बताया गया है; इन डंठलों को शरीर के अंगों पर अलग-अलग रखना चाहिए।

चत्वारिंशच्छिरोभागे ग्रीवायां दश विन्यसेत् । विंशत्युरः स्थले दद्याद्विंशतिञ्जठरे तथा

सिर में चालीस हड्डियाँ, गले में दस, छाती में बीस और पेट में भी बीस हड्डियाँ रखनी चाहिए।

बाहुद्वये शतं दद्यात्कटिदेशे च विंशतिम् । ऊरुद्वये शतञ्चापि त्रिंशज्जङ्घाद्वये न्यसेत्

दोनों भुजाओं में सौ हड्डियाँ, कमर में बीस, दोनों जाँघों में सौ और दोनों पिंडलियों में तीस हड्डियाँ रखनी चाहिए।