गरुडपुराणम्

अथयामि क्रमप्राप्तं प्रष्टु वा वर्तते स्पृहा ॥ २,३.

अब मैं क्रम से आगे की बात बताऊँगा, यदि तुम्हें पूछने की इच्छा हो।

श्रीगरुडमहापुराणम् ४ श्रीकृष्ण उवाच । ज्ञानतोऽज्ञानतो वापियन्नरैः कलुषं कृतम् । तस्य पापस्य शुद्ध्यर्थं विधेया निष्कृतिर्नरैः

श्रीकृष्ण बोले—मनुष्य चाहे जान-बूझकर या अनजाने में कोई पाप करे, उस पाप की शुद्धि के लिए उन्हें प्रायश्चित अवश्य करना चाहिए।

भस्मादिस्नानदशकमादौ कुर्याद्विचक्षणः । यथाशक्ति षडब्दादिप्रत्याम्नायाच्चरेदपि

बुद्धिमान व्यक्ति को पहले भस्म आदि से दस बार स्नान करना चाहिए; अपनी सामर्थ्य के अनुसार छः वर्ष या उससे अधिक समय तक बताए गए नियमों का पालन भी करे।

तदर्धं वा तदर्धं वा तदर्धार्धमथापि वा । यथाशक्त्या ततः कुर्याद्दश दानानि वै शृणु

या तो उसका आधा, या फिर उसका भी आधा, या फिर आधे का भी आधा—जितनी सामर्थ्य हो, उतना करे; फिर दस दान अवश्य दे—सुनो।

गोभूतिलहिरण्याज्यवासोधन्यगुडास्तथा । रजतं लवणं चैव दानानि दश वै विदुः

गाय, भूमि, तिल, सोना, घी, वस्त्र, अन्न, गुड़, चाँदी और नमक—ये दस दान माने गए हैं।

प्रायश्चित्ते त्वागता ये तेभ्यो दद्यान्नरो दश । ततो यमद्वारपथे पूयशोणितसंकुले

जो प्रायश्चित के लिए आए हैं, उन्हें मनुष्य ये दस दान दे; फिर यम के द्वार की ओर जाने वाले मार्ग पर, जहाँ पीप और रक्त भरा है,

नदीं वैतरणीं तर्तुं दद्याद्वैतरणीं च गाम् । कृष्णस्तनी सकृष्णाङ्गी सा वै वैतरणी स्मृता

वैतरणी नदी पार करने के लिए वैतरणी गाय दान करनी चाहिए—काली गाय, जिसके अंग भी काले हों, वही वैतरणी कही गई है।

तिला लोहं हिरण्यं च कर्पासं लवणं तथा । सप्तधान्यं क्षितिर्गाव एकैकं पावनं स्मृतम्

तिल, लोहा, सोना, कपास, नमक, सात प्रकार के अन्न, भूमि और गाय—इनमें से प्रत्येक को पवित्र करने वाला माना गया है।

एतान्यष्टौ महादानान्युत्तमाय द्विजातये । आतुरेण तु देयानि पदरूपाणि मे शृणु

ये आठ महादान द्विजों के लिए श्रेष्ठ हैं; जो रोगी है, उसे कौन-कौन से पदरूप दान देने चाहिए, वह मुझसे सुनो।

छत्रो पानहवस्त्राणि मुद्रिका च कमण्डलुः । आसनं भाजनं पदं चाष्टविधं स्मृतम्

छाता, पानी का पात्र, वस्त्र, अंगूठी, कमण्डलु, आसन, बर्तन और पाद—ये आठ प्रकार के दान माने गए हैं।

तिलापात्रं सर्पिः पात्रं शय्या सोपस्करा तथा । एतत्सर्वं प्रदातव्यं यदिष्टं चात्मनोऽपि तत्

तिल का पात्र, घी का पात्र और बिछावन सहित शय्या—ये सब देना चाहिए, चाहे वह स्वयं के लिए ही क्यों न चाही गई हो।

अश्वो रथश्च महीषी व्यञ्जनं वस्त्रमेव च । ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्यं ब्रह्मपूर्वमपि स्वयम्

घोड़ा, रथ, रानी, गहने और वस्त्र — ये सब ब्राह्मणों को, पहले वेद-मंत्र बोलकर, स्वयं अपने हाथों देना चाहिए।

दाना न्यन्यान्यपि खग तर्पयेत्स्वीयशक्तितः । प्रायाश्चित्तं कृतं येन दश दानान्यपि क्षितौ

हे पक्षिराज, अपनी सामर्थ्य के अनुसार अन्य दान भी देने चाहिए; जिसने प्रायश्चित किया है, उसे धरती पर दस दान अवश्य देने चाहिए।

दानं गोर्वैतरण्याश्च दानान्यष्टौ तथापि वा । तिलपात्रं सर्पिः पात्रं शय्यादानं तथैव च

गाय का दान, वैतरणी गाय का दान, और आठ अन्य प्रकार के दान; तिल से भरा पात्र, घी से भरा पात्र, और बिछौने का दान भी करना चाहिए।

पददानं च विधिवन्नासौ निरयगर्भगः । स्वातन्त्र्येणापि लवणदानमिच्छन्ति सूरयः

पगडंडी का दान विधिपूर्वक करने से नरक में जन्म नहीं मिलता; और स्वतंत्र रूप से नमक का दान भी ज्ञानी लोग चाहते हैं।

विष्णुदेहसमुत्पन्नो यतोऽयं लवणो रसः । आतुरस्य यदा प्राणा न यान्ति वसुधातले

क्योंकि नमक का यह स्वाद विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुआ है; जब किसी रोगी के प्राण धरती पर नहीं टिकते—

लवणं च तदा देयं द्वारस्योद्वाटनं दिवः । यानिकानि च दानानि स्वयं दत्तानि मानवैः

तब नमक का दान करना चाहिए, और द्वार की चौखट को भी मलना चाहिए; मनुष्य जो भी दान स्वयं देते हैं—

तानितानि च सर्वाणि उपतिष्ठन्ति चाग्रतः । प्रायश्चित्तं कृतं येन साङ्गं खग स वै पुमान्

वे सब दान उसके सामने उपस्थित रहते हैं; जिसने पूर्ण प्रायश्चित किया है, हे पक्षिराज, वही पुरुष—

पापानि भस्मसात्कृत्वा स्वर्गलोके महीयते । अमृतं तु गवां क्षीरं यतः पतगसत्तम्

अपने पापों को भस्म कर स्वर्गलोक में सम्मान पाता है; गाय का दूध, हे श्रेष्ठ पक्षी, वास्तव में अमृत है।

तस्माद्ददाति यो धेनुममृतत्वं स गच्छति । दानान्यष्टौ तु दत्त्वा वै गन्धर्वनिलये वसेत्

इसलिए जो गाय का दान करता है, वह अमरत्व को प्राप्त करता है; और आठ प्रकार के दान देकर गंधर्वों के निवास में रहता है।

आलयस्तत्र रौद्रे हि दह्यते येन मानवः । छत्रदानेन सुच्छाया जायते पथि तुष्टिदा

वहाँ उस भयानक स्थान में, जहाँ मनुष्य जल जाता है—छाता दान करने से मार्ग में सुखद छाया मिलती है, जो प्रसन्नता देती है।

असिपत्रवनं धारमतिक्रामति वै सुखम् । अश्वारूढश्च व्रजति ददते यद्युपानहौ

वह तलवार-पत्तों के वन को आसानी से पार कर लेता है; और यदि कोई जूते दान करता है, तो वह घोड़े पर सवार होकर आगे बढ़ता है।

भोजनासनदानेन सुखं मार्गे भुनक्ति वै । प्रदेशे निर्जले दाता सुखी स्याद्वै कमण्डलोः

भोजन और आसन का दान करने से वह मार्ग में सुख भोगता है; और जहाँ पानी नहीं होता, वहाँ कमंडलु दान करने वाला सुखी रहता है।

यमदूता महारौद्राः करालाः कृष्णपिङ्गलाः । न पीडयन्ति दाक्षिण्याद्वस्त्राभरणदानतः

यम के दूत, जो बहुत भयानक, डरावने, काले और पीले रंग के होते हैं, वे दया के कारण, वस्त्र और आभूषण के दान से कष्ट नहीं देते।

तिलपात्रं तु विप्राय दत्तं पत्ररथ ध्रुवम् । नाशयेत्त्रिविधं षापं वाङ्मनः कायसम्भवम्

तिल से भरा पात्र ब्राह्मण को देने से, हे पत्ररथ, वाणी, मन और शरीर से उत्पन्न तीनों प्रकार के पाप नष्ट हो जाते हैं।

घृतपात्रप्रदाने रुद्रलोके वसेन्नरः । सर्वोपस्करसंयुक्तां शय्यां दत्त्वा द्विजातये

घी का पात्र दान करने से मनुष्य रुद्रलोक में निवास करता है; और सभी सामान सहित बिछौना द्विज को देने से—

नानाप्सरोभिराकीर्णं विमानमधिरोहति । षष्टिवर्षसहस्राणि क्रीडित्वा शक्रमन्दिरे

वह अनेक अप्सराओं से घिरे विमान में चढ़ता है; और साठ हज़ार वर्ष तक इंद्र के भवन में क्रीड़ा करता है।

इन्द्रलोकात्परिभ्रष्ट इह लोके नृपो भवेत् । सर्वोपस्करणोपेतं युवानं दोषवर्जितम्

इंद्रलोक से गिरने के बाद, वह इस धरती पर राजा बनता है, सभी भोगों से युक्त, युवा और दोषरहित।

योऽश्वं ददाति विप्राय स्वर्गलोके च तिष्ठति । यावन्ति रोमाणि हये भवन्ति हि खगेश्वर

जो ब्राह्मण को घोड़ा दान करता है, हे पक्षिराज, वह जितने बाल उस घोड़े के शरीर पर होते हैं, उतने वर्षों तक स्वर्गलोक में रहता है।