गरुडपुराणम्

सूकरे ब्रह्महा मज्जेत्सुरापः स्वर्णतस्करः । ताले पतेत्क्षत्त्रहन्ता हत्वा वैश्यं च दुर्गतिः ॥ २,३.

जो ब्राह्मण की हत्या करता है, वह शूकर नरक में डूबता है। मदिरा पीने वाला, सोना चुराने वाला और क्षत्रिय की हत्या करने वाला ताल नरक में गिरता है। वैश्य की हत्या करने वाले को भी बुरी गति मिलती है।

ब्रह्महत्यां च यः कुर्याद्यश्च स्याद्गुरुतल्पगः । स्वसृगामी तप्तकुम्भी तथा राजभटोऽनृती ॥ २,३.

जो ब्राह्मण की हत्या करता है, गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाता है या अपनी बहन के पास जाता है, वह तप्तकुम्भ नरक में जाता है। झूठ बोलने वाला राजकर्मी भी वहीं जाता है।

तप्तलोहैश्च विक्रेता तथा बन्धनरक्षिता । माध्वी विक्रयकर्तां च यस्तु भक्तं परित्यजेत् ॥ २,३.

तपते लोहे को बेचने वाला, जेल का पहरेदार, मधु बेचने वाला और जो भक्त को छोड़ देता है, वे सब नरक में गिरते हैं।

महाज्वाली दुहितरं स्नुषां गच्छति यस्तु वै । वेदो विक्रीयते यैश्च वेदं दूषयते तु यः ॥ २,३.

जो अपनी बेटी या बहू के पास जाता है, वेद को बेचता है या वेद का अपमान करता है, वह महाज्वाला नरक में गिरता है।

गुरुं चैवावमन्यन्ते वाक्शरैस्ताडयन्ति च । अगम्यागामी च नरो नरकं शबलं व्रजेत् ॥ २,३.

जो अपने गुरु का अपमान करता है, शब्दों से उन्हें चोट पहुँचाता है या किसी निषिद्ध स्त्री के पास जाता है, वह शबल नरक में जाता है।

विमोहे पतते शूरे मर्यादां यो भिनत्ति वै । दुरिष्टं कुरुते यस्तु कृमिभक्षं प्रपद्यते ॥ २,३.

जो वीर मर्यादा तोड़ता है, बुरा काम करता है या निषिद्ध वस्तु खाता है, वह विमोहन नरक में गिरता है और फिर क्रमिभक्ष नरक को प्राप्त होता है।

देवब्राह्मणविद्वेष्टा लालाभक्षे पतत्यपि । कुण्डकर्ता कुलालश्च न्यासहर्ता चिकित्सकः ॥ २,३.

जो देवता या ब्राह्मण से द्वेष करता है, वह लारभक्ष नरक में गिरता है। गड्ढा खोदने वाला, कुम्हार, अमानत में खोट करने वाला या वैद्य—

आरामेष्वग्निदाता च एते यान्ति विषञ्जने । असत्प्रतिग्रही यस्तु तथैवायाज्ययाजकः ॥ २,३.

जो लोग बग़ीचों में अग्नि दान करते हैं, ज़हर देते हैं, अनुचित दान स्वीकार करते हैं या मना की गई वस्तुओं से यज्ञ करते हैं, वे सभी विष से भरे लोक में जाते हैं।

न क्षत्त्रैर्जोवते यस्तु नरो गच्छेदधोमुखम् । क्षीरं सुरां च मासं लाक्षां गन्धं रसं तिलान् ॥ २,३.

जो व्यक्ति क्षत्रियों के साथ व्यापार करता है या दूध, मदिरा, मांस, लाख, सुगंध, रस या तिल बेचता है, वह नीचे की ओर मुँह करके नरक में जाता है।

एवमादीनि विक्रीणन् घोरे पूयवहे पतेत् । यः कुक्कुटान्निबध्नाति मार्जारान् सूकरांश्च तान् । पक्षिणश्च मृगांश्छा गान्सोऽप्येवं नरकं व्रजेत् ॥ २,३.

जो ऐसे भयानक और सड़ी-गली चीज़ें बेचता है, वह भीषण नरक में गिरता है। जो मुर्गी, बिल्ली, सूअर, पक्षी या हिरन को बाँधता है या गायों को बेचता है, वह भी नरक को प्राप्त होता है।

आजाविको माहिषिकस्तथा चक्री ध्वजी च यः । रङ्गोपजीविको विप्रः शाकुनिर्ग्रामयाजकः ॥ २,३.

जो बकरियों का चरवाहा, भैंसों का रखवाला, रथवान, ध्वजावाहक, रंगभूमि से जीविका चलाने वाला, जुआ खेलने वाला ब्राह्मण या गाँव का पुरोहित है—

अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी । सुरापो मांसभक्षी च तथा च पशुघातकः ॥ २,३.

जो घर जलाता है, ज़हर देता है, गड्ढे से भोजन करता है, सोमरस बेचता है, मदिरा पीता है, मांस खाता है या पशुओं की हत्या करता है—

रुधिरान्धे पतन्त्येते पतन्त्येते एवमाहुर्मनीषिणः । उपविष्टन्त्वेकपङ्क्त्यां विषं सम्भोजयन्ति ये ॥ २,३.

ये सब लोग रक्त से भरे नरकों में गिरते हैं—ऐसा ज्ञानी लोग कहते हैं। जो एक ही पंक्ति में बैठाकर दूसरों को ज़हर खिलाते हैं, वे भी वहीं गिरते हैं।

पतन्ति निरये घोरे विड्भुजे नात्र संशयः । मधुग्राहो वैतरणीमाक्रोशी मूत्रसंज्ञके ॥ २,३.

वे सब भयंकर मलभक्षी नरक में गिरते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। शहद चुराने वाला, दूसरों को गाली देने वाला और मूत्र पीने वाला वैतरणी नदी को पार करता है।

असिपत्रवनेऽसौची क्रोधनश्च एतेदपि । अग्निज्वालां मृगव्याधो भोज्यते यत्र वायसैः ॥ २,३.

असिपत्रवन नरक में अपवित्र और क्रोधी लोग भी जाते हैं; वहाँ शिकारी को जलती आग में कौए खाते हैं।

इज्यायां व्रतलोपाच्च सन्दंशे नरके पतेत् । स्कन्दन्ते यदि वा स्वप्ने यतिनो ब्रह्मचारिणः ॥ २,३.

यज्ञ या व्रत का उल्लंघन करने पर मनुष्य चिमटे वाले नरक में गिरता है। यदि संन्यासी या ब्रह्मचारी स्वप्न में भी गिर जाएँ, तो वे भी वहाँ पहुँचते हैं।

पुत्रैरध्यापिता ये च पुत्रैराज्ञापिताश्च ये । ते सर्वे नरकं यान्ति निरयं चाप्यभोजनम् ॥ २,३.

जो अपने पुत्रों से पढ़ते हैं या उनके आदेश पर चलते हैं, वे सब नरक और भूख-प्यास से भरे लोक में जाते हैं।

वर्णाश्रमविरुद्धानि क्रोधहर्षसमन्विताः । कर्माणि ये तु कुर्वन्ति सर्वे निरयवासिनः ॥ २,३.

जो लोग अपने वर्ण और आश्रम के विरुद्ध, क्रोध या हर्ष में आकर कर्म करते हैं, वे सब नरक में रहते हैं।

उपरिष्टात्स्थितो घोर उष्णात्मा रौरवो महान् । सुदारुणः सुशीतात्मा तस्या धस्तामसः स्मृतः ॥ २,३.

ऊपर भयानक, तप्त और महान रौरव नरक है; उसके नीचे सबसे भयंकर, अत्यंत ठंडा और अंधकारमय नरक बताया गया है।

एवमादिक्रमेणैव सर्वेऽधोऽधः परिस्थिताः । दुः खोत्कर्षश्च सर्वेषु कर्मस्वपि निमित्ततः ॥ २,३.

इसी प्रकार, क्रम से सब नरक नीचे-नीचे स्थित हैं; और इन सब में दुख की तीव्रता कर्म के कारण ही होती है।

सुखोत्कर्षश्च सर्वत्र धर्मस्येहनिमिततः । पश्यन्तिनरकान्देवा ह्यधोवक्त्रान्सुदारुणान् ॥ २,३.

और सभी जगह सुख की अधिकता भी धर्म के कारण ही होती है; देवता उन भयंकर दशा में, नीचे मुँह वाले नरकवासियों को देखते हैं।

नारकाश्चापि ते देवान्सर्वान्पश्यन्ति ऊर्ध्वगान् । एतान्यान्यानि शतशो नरकाणि वियद्गते ॥ २,३.

और नरकवासी भी उन सब ऊपर गए देवताओं को देखते हैं। आकाश में ऐसे और अन्य सैकड़ों नरक हैं।

दिनेदिने तु नरके पच्यते दह्यतेन्यतः । शीर्यते भिद्यतेऽन्यत्र चूर्यते क्लिद्यतेन्यतः ॥ २,३.

नरक में रोज़-रोज़ पकाया, जलाया और सताया जाता है; कहीं फाड़ा, चीर दिया, दबाया या भिगोया जाता है।

क्वथ्यते दीप्यतेऽन्यत्र तथा वातहतोऽन्यतः । एकं दिनं वर्षशतप्रमाणं नरके भवेत् ॥ २,३.

कहीं उबाला, जलाया या तेज़ हवा से मारा जाता है; नरक का एक दिन सौ वर्षों के बराबर होता है।

ततः सर्वेषु निस्तीर्णः पापी तिर्यक्त्वमश्नते । कृमिकीटपतङ्गेषु स्थावरैकशफेषु च ॥ २,३.

फिर, इन सब नरकों से निकलकर पापी जीव कीट, कीड़ा, पतंगा, जड़-वनस्पति या एक खुर वाले पशु के रूप में जन्म लेता है।

गत्वा वनगजाढ्येषु गोष्वषु तथैव च । खरोऽश्वोऽश्वतरो गौरः शरभश्चमरी तथा ॥ २,३.

वन के जंगली जानवरों के बीच, और उसी तरह गायों, गधे, घोड़े, खच्चर, गौर, शरभ और गिरगिट के बीच जाकर।

एते चैकशफाः षट्च शृणु पञ्चनखानतः । अन्यासु बहुपापासु दुः खदासु च यो निषु ॥ २,३.

ये छह एक खुर वाले जानवर हैं; अब पाँच नख वाले जानवरों के बारे में सुनो। और भी बहुत से पापी और कठिन पचने वाले जीवों में भी।

मानुष्यं प्राप्यते कुब्जो कुत्सितो वामनोऽपि वा । चण्डालपुक्कसाद्यासु नरयोनिषु जायते ॥ २,३.

मनुष्य जन्म पाकर कोई कूबड़ा, विकृत या बौना होता है; चाण्डाल, पुक्कस आदि नीच जातियों में भी मनुष्य रूप में जन्म लेता है।

मुहुर्गर्भे वसन्त्येव म्रियन्ते च मुहुर्मुहुः । अवशिष्टेन पापेन पुण्येन च समन्वितः ॥ २,३.

वे बार-बार गर्भ में रहते हैं और बार-बार मरते हैं; बचा हुआ पाप और थोड़े पुण्य के साथ।