गरुडपुराणम्

प्रेतः कौक्षिप्यते कस्मात्पञ्चरत्नं मुखे कथम् । अधस्ताच्चालिता दर्भाः पादौ याम्यां व्यवस्थितौ ॥ २,१.

मृत व्यक्ति के मुँह में पाँच रत्नों का सिक्का क्यों रखा जाता है? नीचे कुश घास क्यों बिछाई जाती है, और पैर दक्षिण दिशा की ओर क्यों किए जाते हैं?

किमर्थं पुत्रपौत्राश्च तस्य तिष्ठन्ति चाग्रतः । किमर्थं दीयते दानं गोदानमपि केशव ॥ २,१.

पुत्र और पौत्र मृतक के सामने क्यों खड़े होते हैं? दान क्यों दिया जाता है, और हे केशव, गाय का दान क्यों किया जाता है?

बन्धुमित्राण्यमित्राश्च क्षमापयन्ति तत्कथम् । तिलालोहं हिरण्यं च कर्पासं लवणं तथा ॥ २,१.

रिश्तेदार, मित्र और शत्रु उस समय क्षमा क्यों माँगते हैं? तिल, लोहा, सोना, कपास और नमक क्यों चढ़ाए जाते हैं?

सप्तधान्यं क्षितिर्गावो दीयन्ते केनहेतुना । कथं हि म्रियते जन्तुर्मृतो वै कुत्र गच्छति ॥ २,१.

सात प्रकार के अनाज, मिट्टी और गायें किस कारण दी जाती हैं? जीव कैसे मरता है, और मरने के बाद वह कहाँ जाता है?

अतिवाहशरीरं च कथं हि श्रयते तदा । शवं स्कन्धे वहेत्पुत्रो अग्निदाता च पौत्रकः ॥ २,१.

उस समय सूक्ष्म शरीर किस प्रकार मिलता है? पुत्र शव को कंधे पर क्यों उठाता है, और पौत्र अग्नि क्यों देता है?

आज्येनाभ्यञ्जनं कस्मात्कुत एकाहुतिक्रिया । वसुन्धरा किमर्थं च कुतः स्त्रीशब्दकीर्तनम् ॥ २,१.

शरीर को घी से क्यों मलते हैं, और एक ही आहुति क्यों दी जाती है? धरती क्यों चढ़ाई जाती है, और 'स्त्री' शब्द का उच्चारण क्यों किया जाता है?

यमसूक्तं किमर्थं च उदीच्या दिशमाहरेत् । पानीयमेकवस्त्रेण सूर्यबिम्बनिरीक्षणम् ॥ २,१.

यमसूक्त का पाठ किसलिए किया जाता है, और शरीर को उत्तर दिशा की ओर क्यों ले जाते हैं? एक ही वस्त्र से जल क्यों दिया जाता है, और सूर्य के मंडल को क्यों देखा जाता है?

यवसर्षपदूर्वास्तु पाषाणे निम्बपत्रकम् । वस्त्रं नरश्च नारी च विदध्यादधरोत्तरम् ॥ २,१.

जौ, सरसों और दूर्वा घास को पत्थर पर नीम के पत्तों के साथ क्यों रखा जाता है? वस्त्र, पुरुष और स्त्री को ऊपर-नीचे क्यों रखा जाता है?

अन्नाद्यं गृहमागत्य न भोक्तव्यं जनैः सह । नवकांश्चैव पिण्डांश्च किमर्थं ददते सुताः ॥ २,१.

घर लौटने पर दूसरों के साथ भोजन क्यों नहीं करना चाहिए? पुत्र नौ पिंड क्यों अर्पित करते हैं?

किमर्थं चत्वरे दुग्धं यात्रे पक्वे च मृन्मये । काष्ठत्रयं गणाबद्धं कृत्वा रात्रौ चतुष्पथे ॥ २,१.

यात्रा के समय चौराहे पर मिट्टी के बर्तन में दूध क्यों रखा जाता है? रात में चौराहे पर तीन लकड़ियाँ बाँधकर क्यों रखी जाती हैं?

निशायां दीयते दीपो यावदब्दं दिनेदिन । दाहोदकं किमर्थं च किमर्थं च जनैः सह ॥ २,१.

रात में एक वर्ष तक रोज़ दीपक क्यों जलाया जाता है? दान के लिए जल क्यों दिया जाता है, और यह दूसरों के साथ क्यों किया जाता है?

भगवन्नाति वाहश्च नव पिण्डाः प्रदापयेत् । कथं देयं पितृभ्यश्च वाहस्यावाहनं कथम् ॥ २,१.

भगवान, यदि यात्रा लंबी हो तो क्या नौ पिंड अर्पित करने चाहिए? वे पितरों को कैसे दिए जाएँ, और यात्रा के लिए साधन कैसे जुटाया जाए?

इदञ्चेत्क्रियते देव कस्मात्पिण्डं प्रदापयेत् । किं तत्प्रदीयते तस्य पिण्डदानाद्यनन्तरम् ॥ २,१.

हे देव, यदि यह सब किया जाए तो पिंड क्यों अर्पित किया जाता है? पिंडदान के तुरंत बाद उसे क्या दिया जाता है?

अस्थिसञ्चयनं चैव घटस्फोटं तथैव च । द्वितीयेऽह्नि कुतः स्नानं चतुर्थे साग्निके द्विजे ॥ २,१.

अस्थियों का संग्रह और घड़े को फोड़ना क्यों किया जाता है? दूसरे दिन स्नान क्यों होता है, और चौथे दिन द्विज के लिए अग्निकर्म क्यों किया जाता है?

दशमे किं मलस्नानं कार्यं सर्वजनैः सह । कस्मात्तैलोद्वर्तनं च स्कन्धवाहगृहं नयेत् ॥ २,१.

दसवें दिन सबको मिलकर मलस्नान क्यों करना चाहिए? तेल से शरीर मलना क्यों होता है, और शववाहक के घर क्यों जाते हैं?

तैलोद्वर्तनकं चापि दधुः स्थूलजलाशये । दशमेऽहनि यत्पिण्डं तद्दद्या दामिषेण तु ॥ २,१.

तेल से शरीर मलना बड़े जलाशय में क्यों किया जाता है? दसवें दिन पिंड मिट्टी के बर्तन में क्यों दिया जाता है?

पिणाञ्चैकादशे कस्माद्वृषोत्सर्गादिपूर्वकम् । भाजनोपानहौ च्छत्रं वासांसि त्वङ्गुलीयकम् ॥ २,१.

ग्यारहवें दिन वृषभ को छोड़ने के बाद पिंड क्यों अर्पित किया जाता है? बर्तन, जूते, छाता, वस्त्र और अंगूठी क्यों दी जाती हैं?

त्रयोदशेऽह्नि देयं स्यात्पददानं किमर्थकम् । श्राद्धानि षोडशैतानि अब्दं यावत्कुतो घटः ॥ २,१.

तेरहवें दिन चरणों में जल अर्पित करना चाहिए, इसका क्या उद्देश्य है? ये सोलह श्राद्ध एक वर्ष तक क्यों किए जाते हैं—इस घट का क्या कारण है?

अन्नाद्येनोदकेनैव षष्ट्याधिकशतत्रयम् । दिनेदिने च दातव्यं घटान्नं प्रेततृप्तये ॥ २,१.

भोजन और जल के साथ, एक सौ तिरसठ घट रोज़-रोज़ अर्पित करने चाहिए, ताकि पितरों की तृप्ति हो सके।

प्राप्ते काले वै म्रियते अनित्या मानवाः प्रभो ॥ २,१.

समय आने पर मनुष्य मर जाते हैं, प्रभु; मनुष्य सदा रहने वाले नहीं हैं।

छिद्रं तु नैव पश्यामि कुतो जीवः स निर्गतः । कुतो गच्छन्ति भूतानि पृथिव्यापो मनस्तथा । तेजो वदस्व मे नाथ वायुराकाशमेव च ॥ २,१.

मैं कोई रास्ता नहीं देखता—जीव किस तरह निकलता है? पृथ्वी, जल, मन, अग्नि, वायु और आकाश—ये सब कहाँ चले जाते हैं? हे नाथ, मुझे बताइए।

कुतः कर्मेन्द्रियाणीह पञ्चबुद्धीन्द्रियाणि च । वायवश्चैव पञ्चैते कथं गच्छन्ति चात्ययम् ॥ २,१.

यहाँ कर्मेन्द्रियाँ और पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ कहाँ से आती हैं? और ये पाँच प्राण मृत्यु के समय किस तरह चले जाते हैं?

लोभमोहादयः पञ्च शरीरे चैव तस्कराः । तृष्णा कामो ह्यहङ्कारः कुतो यान्ति जनार्दना ॥ २,१.

लोभ, मोह आदि पाँच चोर शरीर में रहते हैं—प्यास, कामना और अहंकार, हे जनार्दन, ये सब कहाँ चले जाते हैं?

पुण्यं वाप्यथवापुण्यं यत्किञ्चित्सुकृतं तथा । नष्टे देहे कुतो यान्ति दानानि विविधानि च ॥ २,१.

पुण्य, पाप, जो भी अच्छे कर्म हैं, और तरह-तरह के दान—शरीर के नष्ट होने पर ये सब कहाँ चले जाते हैं?

सपिण्डनं किमर्थं च पूर्णे संवत्सरेऽपि वा । प्रेतस्य मेलनं केषां किंविधं तत्र कारयेत् ॥ २,१.

सपिण्डन का क्या उद्देश्य है, जब एक वर्ष पूरा हो गया हो? किन पितरों के लिए यह मेल कराया जाता है, और किस प्रकार करना चाहिए?

मूर्छनात्पननाद्वापि विपत्तिर्यदि जायते । ये दग्धा ये त्वदग्धाश्च पतिता ये नरा भुवि ॥ २,१.

अगर मृत्यु मूर्छा या गिरने से हो जाए, तो जो लोग जलाए गए, जो नहीं जलाए गए, और जो पृथ्वी पर गिरे, उनका क्या होता है?

यानि चान्यानि भूतानि तेषामन्ते भवेच्च किम् । पापिनो ये दुराचारा ये चान्ये गतबुद्धयः ॥ २,१.

और जो अन्य प्राणी हैं, उनके अंत में क्या होता है? पापी, दुष्ट और जिनकी बुद्धि भटक गई है, उनका क्या होता है?

आत्मघाती ब्रह्महा च स्तेयी विश्वासघातकः । कपिलायाः पिबेच्छूद्रो यः पठेदिदमक्षरम् ॥ २,१.

आत्महत्या करने वाले, ब्राह्मण की हत्या करने वाले, चोर, विश्वासघात करने वाले, या जो शूद्र कपिला गाय का दूध पीता है या यह अक्षर पढ़ता है—उनका क्या परिणाम होता है?

धारयेद्ब्रह्मसूत्रं वा का गतिस्तस्य माधव । शूद्रस्य ब्राह्मणी भार्या संगृहीता यदा भवेत् ॥ २,१.

अगर कोई शूद्र यज्ञोपवीत धारण करे या ब्राह्मण स्त्री को पत्नी बनाए, तो उसका क्या परिणाम होता है, हे माधव?