गरुडपुराणम्

तस्य पक्षस्य देवेन्द्रो यदानीतं हि दृष्टवान् । तदा तव सुपर्णोति नाम स्थानं जगत्त्रये ॥ १,२४०.

जब इन्द्र ने वह पंख लाया हुआ देखा, तभी से तीनों लोकों में आपका नाम सुपर्ण प्रसिद्ध हो गया।

ध्यानमात्राद्विनश्येत्तु विषं स्थावरजङ्गमम् । पठेद्वा शृणुयाद्यश्च भुक्तिं मुक्तिमवाप्नुयात् ॥ १,२४०.

सिर्फ ध्यान करने से ही स्थावर या जंगम विष नष्ट हो जाता है; जो इसका पाठ करता या सुनता है, वह भोग और मुक्ति दोनों प्राप्त करता है।

सूत उवाच । वसुराजो गारुडं वै श्रुत्वा सर्वमवाप्तवान् । गरुडो भगवान्विष्णुध्यांयन्सर्ववाप्तवान् ॥ १,२४०.

सूति ने कहा — वसुराज ने सम्पूर्ण गारुड़ कथा सुनकर सब कुछ प्राप्त किया; भगवान गरुड़ ने विष्णु का ध्यान करते हुए सब कुछ पाया।

तदुक्तं गारुडं पुण्यं पुराणं यः पठेन्नरः । सर्वकाममवाप्याथ प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ १,२४०.

जो कोई इस पुण्य गारुड़ पुराण का पाठ करता है, उसे सभी इच्छाएँ प्राप्त होती हैं और अंत में वह परम गति को पाता है।

श्लोकपादं पठित्वा च सर्वपापक्षयो भवेत् । यस्येदं वर्तते गेह तस्य सर्वं भवेदिह ॥ १,२४०.

इसका एक श्लोक या एक पंक्ति भी पढ़ने से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं; जिसके घर में यह ग्रंथ है, उसके यहाँ सब कुछ शुभ होता है।

गारुडं यस्य हस्ते तु तस्य हस्तगतो नयः । यः पठेच्छृणुयादेतद्भुक्तिं मुक्तिं समाप्नुयात् ॥ १,२४०.

जिसके हाथ में गारुड़ पुराण है, उसके हाथ में ही धर्म है; जो इसका पाठ करता है या सुनता है, उसे भोग और मुक्ति दोनों मिलते हैं।

धर्मार्थकाममोक्षांश्च प्राप्नुयाच्छ्रवणादितः । पुत्रार्थो लभते पुत्रान् कामार्थो काममाप्नुयात् ॥ १,२४०.

इसको सुनने से धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष सब मिलते हैं; जो संतान चाहता है, उसे संतान मिलती है, जो इच्छा चाहता है, उसकी इच्छा पूरी होती है।

विद्यार्थो लभते विद्यां जयार्थो लभते जयम् । ब्रह्महत्यादिना पापी पापशुद्धिमवाप्नुयात् ॥ १,२४०.

जो विद्या चाहता है, उसे विद्या मिलती है; जो विजय चाहता है, उसे विजय मिलती है; यहाँ तक कि ब्रह्महत्या जैसे पाप करने वाला भी पाप से शुद्ध हो जाता है।

वन्ध्यापि लभते पुत्त्रं कन्या विन्दति सत्पतिम् । क्षेमार्थो लभते क्षेमं बोगार्थो बोगमाप्नुयात् ॥ १,२४०.

जो स्त्री संतानहीन है, उसे भी पुत्र मिलता है; कन्या को उत्तम पति मिलता है; जो सुख-शांति चाहता है, उसे सुख-शांति मिलती है; जो भोग चाहता है, उसे भोग मिलता है।

मङ्गलार्थो मङ्गलानि गुणार्थो गुणमाप्नुयात् । काव्यार्थो च कवित्वं च सारार्थो सारमाप्नुयात् ॥ १,२४०.

जो मंगल चाहता है, उसे मंगल मिलता है; जो गुण चाहता है, उसे गुण मिलते हैं; जो कविता चाहता है, उसे काव्य-कला मिलती है; जो सार चाहता है, उसे सार मिलता है।

ज्ञानार्थो लभते ज्ञानं सर्वसंसारमर्दनम् । इदं स्वस्त्ययनं धन्यं गारुडं गरुडेरितम् ॥ १,२४०.

जो ज्ञान चाहता है, उसे ऐसा ज्ञान मिलता है जो सारे संसार के बंधन काट देता है; यह गारुड़ पुराण, जो गरुड़ ने कहा है, कल्याणकारी और धन्य है।

नाकाले मरणं तस्य श्लोकमेकं तु यः पठेत् । श्लोकार्धपठनादस्य दुष्टशत्रुक्षयो ध्रुवम् ॥ १,२४०.

जो एक श्लोक भी पढ़ता है, उसकी अकाल मृत्यु नहीं होती; आधा श्लोक पढ़ने से भी उसके दुष्ट शत्रु नष्ट हो जाते हैं।

सूताच्छ्रुत्वा शौनकस्तुनौमिषे मुनिभिः क्रतौ । अहं ब्रहेति संध्यायन्मुक्तोभूद्गरुडध्वजात् ॥ १,२४०.

सूत्र से सुनकर शौनक और अन्य ऋषियों ने यज्ञ में उसकी प्रशंसा की; संध्यायन ने 'मैं ब्रह्म हूँ' ऐसा कहते हुए गरुड़ध्वज से मुक्ति पाई।

नैमिषेऽनिमिषक्षेत्रे शौनकाद्या मुनीश्वराः । कर्मणामन्तरे सूतं स्वासीनमिदमब्रुवन् ॥ २,१.

नैमिषारण्य में, जहाँ कभी नींद नहीं आती, शौनक आदि महान ऋषियों ने कर्मकाण्ड के बीच बैठे हुए सूत से यह कहा।

सूत जानासि सकलं वस्तु व्यासप्रसादतः । तेन नः सन्दिहानानां सन्देहं छेत्तुमर्हसि ॥ २,१.

हे सूत, आप व्यास जी की कृपा से सब कुछ जानते हैं; इसलिए हमारे जो भी संशय हैं, कृपया उन्हें दूर करें।

यथा तृणजलौकेति न्यायमा श्रित्य कञ्चन । देहिनोऽन्यतनुप्राप्तिं केचित्त्वेवं वदन्ति हि ॥ २,१.

कुछ लोग तृण, जल और नौका के उदाहरण के आधार पर कहते हैं कि जीव को नया शरीर मिलता है।

केचित्पुनर्यातनानां यामीनामुपभोगतः । पश्चाद्देहान्तरप्राप्तिं वदन्ति किमु तत्रसत् ॥ २,१.

कुछ लोग यह भी कहते हैं कि यमलोक में दंड भोगने के बाद ही जीव को नया शरीर मिलता है; इसमें सच्चाई क्या है?

सूत उवाच । साधु पृष्टं महाभागाः शृणुध्वं भवतां पुनः । सन्देहो नोपपद्येत लोकार्थं किल पृच्छताम् ॥ २,१.

सूत बोले—आपने बहुत अच्छा प्रश्न किया है, हे भाग्यशाली जनो! फिर से सुनिए। जो लोग लोक-कल्याण के लिए पूछते हैं, उन्हें कोई संशय नहीं होना चाहिए।

तदहं कृष्णगरुडसंवादद्वारकं द्विजाः । अपाकरिष्ये सन्देहं भवतां भावितात्मनाम् ॥ २,१.

इसलिए, हे द्विजो, मैं कृष्ण और गरुड़ के संवाद के माध्यम से आप सबके मन के संदेह दूर करूँगा।

नमः कृष्णाय मुनये य एनं समुपाश्रिताः । अञ्जस्तरन्ति संसारसागरं कुनदीमिव ॥ २,१.

उस कृष्ण मुनि को नमस्कार, जिनकी शरण में जाकर लोग संसार-सागर को छोटी नदी की तरह सहज ही पार कर लेते हैं।

एकदा वैनतेयस्य लोकानां लोकनस्पृहा । बभूव सोऽथ बभ्राम तेषु नाम हरेर्गृणन् ॥ २,१.

एक बार विनतासुत गरुड़ को उन लोकों को देखने की इच्छा हुई, जिनकी सब लोग कामना करते हैं। तब वे उन लोकों में घूमते हुए हरि का नाम जपते रहे।

स पातालं भुवं स्वर्गं भ्रान्त्वालब्धशमाशयः । लोकदुः खेनातिदुः खी पुनर्वैकुण्ठमागमत् ॥ २,१.

उन्होंने पाताल, पृथ्वी और स्वर्ग में भ्रमण किया, लेकिन कहीं भी संतोष नहीं मिला। लोकों के दुःख से थककर वे फिर वैकुण्ठ लौट आए।

न रजो न तमश्चैव सत्त्वं ताभ्यां च मिश्रितम् । यत्र प्रवर्तते नैव सत्त्वमेव प्रवर्तते ॥ २,१.

वहाँ न तो रज है, न तम, और न ही इन दोनों का कोई मिश्रण है। केवल सत्त्व ही वहाँ चलता है, और कुछ भी नहीं।

न यत्र माया नाशश्च न चै रागादयो मलाः । श्यामावदाताः सुरुचः शतपत्रविलोचनाः ॥ २,१.

वहाँ न माया है, न नाश, और न ही राग आदि कोई मल है। वहाँ के निवासी श्याम और गौर वर्ण के, तेजस्वी और सौंदर्य से युक्त हैं, जिनकी आँखें सौ पंखुड़ियों वाले कमल जैसी हैं।

सुरासुरार्चिता यत्र गणा विष्णोः सुपेशसः । पिशङ्गवस्त्राभारणा मणियुङ्निष्कभूषिताः ॥ २,१.

वहाँ विष्णु के सुंदर सेवक, जिन्हें देवता और असुर भी पूजते हैं, पीले वस्त्र और आभूषणों से सजे रहते हैं, और मणियों के हार पहने रहते हैं।

चतुर्भुजाः कुण्डलिनो मौलिनो मालिनस्तथा । भ्राजिष्णुभिर्विमानानां पङ्किभिर्ये महात्मनाम् ॥ २,१.

उनके चार भुजाएँ हैं, कानों में कुण्डल, सिर पर मुकुट और गले में माला है। वे महापुरुषों के विमानों की पंक्तियों में चमकते हैं।

द्योतन्ते द्योतमानानां प्रमदानां च पङ्क्तिभिः । श्रीर्यत्र नानाविभवैर्हरेः पादौ मुदार्चति ॥ २,१.

वे तेजस्वी स्त्रियों की पंक्तियों में दमकते हैं, और वहाँ श्री अपने अनेक ऐश्वर्यों के साथ हर्षपूर्वक हरि के चरणों की पूजा करती हैं।

हरिं गायति दोलास्थं गीयमानालिभिः स्वयम् । ददर्श श्रीहरिं तत्र श्रीपतिं सात्वतां पतिम् ॥ २,१.

वहाँ हरि स्वयं झूले पर विराजमान हैं, स्वयं गाते हुए और सेविकाओं के समूहों द्वारा गाए जा रहे हैं। गरुड़ ने वहीं श्रीहरि, श्रीपति और सात्वतों के स्वामी का दर्शन किया।