गरुडपुराणम्

नारसिंहमिदं स्तोत्रं यः पठेन्नियतेन्द्रियः । मनोरथप्रदस्तस्य रुद्रस्येव न संशयः ॥ १,२३१.

जो कोई भी संयमित इंद्रियों से इस नरसिंह स्तोत्र का पाठ करता है, उसकी सभी मनोकामनाएँ, रुद्र की तरह, निःसंदेह पूरी होती हैं।

ध्यायेन्नृसिंहं तरुणार्कनेत्रं सिदाम्बुजातं ज्वलिताग्निवत्क्रम् । अनादिमध्यान्तमज पुराणं परापरेशं जगतां निधानम् ॥ १,२३१.

नरसिंह का ध्यान करना चाहिए, जिनकी आँखें उगते सूर्य जैसी हैं, जो सुंदर कमल पर विराजमान हैं, अग्नि के समान तेजस्वी हैं, जिनका न आदि है, न मध्य, न अंत; जो अजन्मा, सनातन, परम और अपार के स्वामी, और समस्त संसार के आधार हैं।

जपेदिदं सन्ततदुः खजालं जहाति नीहारमिवांशुमाली । समातृवर्गस्य करोति मूर्तिं यदा तदा तिष्ठति तत्समीपे ॥ १,२३१.

जो व्यक्ति इस स्तोत्र का निरंतर जप करता है, उसका दुखों का जाल वैसे ही मिट जाता है जैसे सूर्य की किरणें कुहासे को हटा देती हैं; और जब वह माताओं के स्वरूप का ध्यान करता है, उसी समय वह उनके समीप पहुँच जाता है।

देवेश्वरस्यापि नृसिंहमूर्तेः पूजां विधातुं त्रिपुरान्तकारी । प्रसाद्य तं देववरं स लब्ध्वा अव्याज्जगन्मातृगणेभ्य एव च ॥ १,२३१.

देवताओं के स्वामी, त्रिपुर का संहार करने वाले ने भी, नरसिंह रूपी उस परम देवता को प्रसन्न करके, उनका आशीर्वाद पाकर, जगत् की माताओं के समूह की रक्षा की।

श्रीगरुडमहापुराणम् २३२ सूत उवाच । कुलामृतं प्रवक्ष्यामि स्तोत्रं यत्तु हरोऽब्रवीत् । पृष्टः श्रीनारदेनैव नारदाय तथा शृणु ॥ १,२३२.

सूत जी बोले—अब मैं वंश रूपी अमृत, वह स्तोत्र बताऊँगा, जिसे हर ने नारद जी के पूछने पर कहा था; जैसे नारद को बताया गया, वैसे ही सुनो।

नारद उवाच । यः संकारे सदा द्वन्द्वैः कामक्रोधैः शुभाशुभैः । शब्दादिविषयैर्बद्धः पीड्यमानः स दुर्मतिः ॥ १,२३२.

नारद बोले—जो मनुष्य संसार के झंझावात में सदा द्वंद्व, काम-क्रोध, शुभ-अशुभ और इंद्रिय विषयों में बँधा रहता है, वह दुखी और भ्रमित रहता है।

क्षणं विमुच्यते जन्तुर्मृत्युसंसारसागरात् । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि त्वत्तो हि त्रिपुरान्तक ॥ १,२३२.

क्षणभर के लिए ही कोई जीव मृत्यु और संसार के सागर से छूटता है; हे त्रिपुर संहारक प्रभु, मैं आपसे यह सुनना चाहता हूँ।

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नारदस्य त्रिलोचनः । उवाच तमृषिं शम्भुः प्रसन्नवदनो हरः ॥ १,२३२.

नारद के ये वचन सुनकर, त्रिनेत्रधारी शिव जी ने प्रसन्न मुख से उस ऋषि से कहा।

महेश्वर उवाच । ज्ञानामृतं परं गुह्यं रहस्यमृषिसत्तम । वक्ष्यामि शृणु दुः खघ्नं भवबन्धभयामहम् ॥ १,२३२.

महेश्वर बोले—हे श्रेष्ठ ऋषि, मैं तुम्हें वह परम गुप्त ज्ञान रूपी अमृत बताऊँगा; सुनो, जो दुख और बंधन के भय को दूर करता है।

तृणादि चतुरास्यान्तं भूतग्रामं चतुर्विधम् । चराचरं जगत्सर्वं प्रसुप्तं यस्य मायया ॥ १,२३२.

घास से लेकर चतुर्मुख ब्रह्मा तक, चार प्रकार के सभी जीव, चल और अचल सारा संसार, उसकी माया से सोया हुआ है।

तस्य विष्णो प्रिसादेन यदि कश्चित्प्रबुध्यते । स निस्तरति संसारं देवानामपि दुस्तरम् ॥ १,२३२.

यदि किसी को विष्णु की कृपा से जागृति मिलती है, तो वह संसार सागर को पार कर जाता है, जिसे देवताओं के लिए भी पार करना कठिन है।

भोगैश्वर्यमदोन्मत्तस्ततत्त्वज्ञानपराङ्मुखः । पुत्रदारकुटुम्बेषु मत्ताः सीदन्तिजन्तवः ॥ १,२३२.

भोग, ऐश्वर्य और अभिमान में डूबे, सच्चे ज्ञान से विमुख, पुत्र, स्त्री और परिवार में आसक्त प्राणी डूबते चले जाते हैं।

सर्व एकार्णवे मग्ना जीर्णा वनगजा इव । यस्त्वाननं निबध्नाति दुर्मतिः कोशकारवत् ॥ १,२३२.

सभी एक ही समुद्र में डूबे हुए हैं, जैसे बूढ़े वन के हाथी; लेकिन जो भ्रमित है, वह रेशम के कीड़े की तरह अपने ही मुँह से खुद को बाँध लेता है।

तस्य मुक्तिं न पश्यामि जन्मकोटिशतैरपि । तस्मान्नारद सर्वेषां देवानां देवमव्ययम् । आराधयेत्सदा सम्यगध्यायेद्विष्णुं मुदान्वितः ॥ १,२३२.

मैं उसे करोड़ों जन्मों तक भी मुक्ति पाता नहीं देखता। इसलिए, नारद, सब देवताओं के देव, अविनाशी भगवान की सच्चे मन से सदा पूजा करनी चाहिए और हर्ष सहित विष्णु का ध्यान करना चाहिए।

यस्तु विश्वमनाद्यन्तमजमात्मनि संस्थितम् । सर्वज्ञमचलं विष्णुं सदा ध्यायेत्समुच्यते ॥ १,२३२.

जो व्यक्ति सदा उस विष्णु का ध्यान करता है, जो सब कुछ जानने वाले, अचल, अजन्मा, अनादि-अनंत और आत्मा में स्थित हैं, वह मुक्त हो जाता है।

देवं गर्भोचितं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते । अशिरीरं विधातारं सर्वज्ञानमनोरतिम् । अचलं सर्वगं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो विष्णु, जो गर्भ में भी विद्यमान हैं, शरीररहित सृष्टिकर्ता, सर्वज्ञ, मन को आनंद देने वाले, अचल और सर्वव्यापी हैं—उनका जो सदा ध्यान करता है, वह मुक्त हो जाता है।

निर्विकल्पं निराभासं निष्प्रपञ्चं निरामयम् । वासुदेवं गुरुं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो व्यक्ति सदा विष्णु, वासुदेव, गुरु का ध्यान करता है, जो भेदरहित, निराकार, संसार से परे और सब दुखों से मुक्त हैं, वह भी मुक्त हो जाता है।

सर्वात्मकञ्च वै यावदात्मचैतन्यरूपकम् । शुभमेकाक्षरं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो विष्णु, जो सबका सार हैं, जिनका स्वरूप आत्मचेतना है, जो शुभ और एक अक्षर रूप में हैं—उनका जो सदा ध्यान करता है, वह मुक्त हो जाता है।

वाक्यातीतं त्रिकालज्ञं विश्वेशं लोकसाक्षिणम् । सर्वस्मादुत्तमं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो विष्णु, जो वाणी से परे, तीनों कालों के ज्ञाता, विश्व के स्वामी, सब लोकों के साक्षी और सबसे श्रेष्ठ हैं—उनका जो सदा ध्यान करता है, वह मुक्त हो जाता है।

ब्रह्मादिदेवगन्धर्वैर्मुनिभिः सिद्धचारणैः । योगिभिः सेवितं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो विष्णु, जिनकी ब्रह्मा आदि देवता, गंधर्व, ऋषि, सिद्ध, चारण और योगी सेवा करते हैं—उनका जो सदा ध्यान करता है, वह मुक्त हो जाता है।

संसारबन्धनामुक्तिमिच्छंल्लोको ह्यशेषतः । स्तुत्वैवं वरदं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो संसार के बंधन से पूरी तरह मुक्ति चाहता है, वह वर देने वाले विष्णु की स्तुति और सदा ध्यान करके मुक्त हो जाता है।

संसारबन्धनात्कोऽपि मुक्तिमिच्छन्समाहितः । अनन्तमव्ययं देवं विष्णं विश्वप्रतिष्ठितम् । विश्वेश्वरमजं विष्णुं संदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो मन लगाकर संसार के बंधन से मुक्ति चाहता है, और उस अनंत, अविनाशी, विश्व में स्थित, विश्वेश्वर, अजन्मा विष्णु का सदा ध्यान करता है, वह मुक्त हो जाता है।

सूत उवाच । नारदेन पुरा पृष्ट एवं स वृषभध्वजः । येत्तेन तस्मै व्याख्यातं तन्मया कथितं तव ॥ १,२३२.

सूत ने कहा—पूर्वकाल में जब नारद ने पूछा था, तब वृषभध्वज (शिव) ने उन्हें यह बताया था; वही मैंने अब तुम्हें सुनाया।

तमेव सततन्ध्यायन्निर्व्ययं ब्रह्म निष्कलम् । अवाप्स्यसि ध्रुवं तात ! शाश्वतं पदमव्ययम् ॥ १,२३२.

हे प्रिय! जो सदा उस अविनाशी, अखंड ब्रह्म का ध्यान करता है, वह निश्चय ही शाश्वत, अविनाशी पद को प्राप्त करता है।

अश्वमेधसहस्राणि वाजपेयशतानि च । क्षणमेकाग्रचित्तस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् ॥ १,२३२.

हजार अश्वमेध यज्ञ और सैकड़ों वाजपेय यज्ञ भी, एक क्षण की एकाग्रता की सोलहवीं कला के बराबर नहीं हैं।

श्रुत्वा सुरऋषिर्विष्णोः प्राधान्यमिदमीश्वरात् । स विष्णुं सम्यगाराध्य सिद्धः पदमवाप्तवान् ॥ १,२३२.

भगवान से विष्णु की यह प्रधानता सुनकर, देवताओं में श्रेष्ठ ऋषि ने, विष्णु की विधिपूर्वक पूजा कर, सिद्ध पद प्राप्त किया।

यः पठेच्छृणुयाद्वा पि नित्यमेव स्तवोत्तमम् । कोटिजन्मकृतं पापमपि तस्य प्रणश्यति ॥ १,२३२.

जो कोई इस उत्तम स्तोत्र को प्रतिदिन पढ़ता या सुनता है, उसके करोड़ों जन्मों के पाप भी नष्ट हो जाते हैं।

विष्णोः स्तवमिदं दिव्यं महादेवेन कीर्तितम् । प्रयत्नाद्यः पठेन्नित्य ममृतत्वं स गच्छति ॥ १,२३२.

जो कोई प्रयत्नपूर्वक महादेव द्वारा कहे गए इस दिव्य विष्णु स्तोत्र को प्रतिदिन पढ़ता है, वह अमरत्व को प्राप्त करता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् २३३ सूत उवाच । स्तोत्रं तत्सं प्रवक्ष्यामि मार्कण्डेयन भाषितम् । दामोदरं प्रपन्नोऽस्मि किन्नो मृत्युः करिष्यति ॥ १,२३३.

सूत ने कहा—अब मैं वह स्तोत्र बताता हूँ, जो मार्कण्डेय ने कहा था: 'मैं दामोदर की शरण में हूँ—मृत्यु मेरा क्या कर सकती है?'