गरुडपुराणम्

शङ्कर उवाच । नमस्तेऽस्त जगन्नाथ नरसिंहवपुर्धर । दैत्येश्वरेन्द्रसंहारिनखशुक्तिविराजित ॥ १,२३१.

शंकर बोले—हे जगन्नाथ! आपको नमस्कार है, जो नरसिंह रूप धारण करते हैं, दैत्यराजों का संहार करने वाले हैं और जिनके नाखून शंख के समान चमकते हैं।

नखमण्डलसभिन्नहेमपिङ्गलविग्रह । नमोऽस्तु पद्मनाभाय शोभनाय जगद्गुरो । कल्पान्ताम्भोदनिर्घोष सूर्यकोटिसमप्रभ ॥ १,२३१.

जिनका स्वर्णिम शरीर नखचक्र से विभाजित है, मैं पद्मनाभ, जगद्गुरु, शुभ को नमस्कार करता हूँ, जिनकी गर्जना कल्पांत के समुद्र जैसी है और जिनका तेज करोड़ों सूर्यों के समान है।

सहस्रयमसंत्रास सहस्रेन्द्रपराक्रम । हसस्त्रधनदस्फीत सहस्रचरणात्मक ॥ १,२३१.

आप हजार यमों के लिए भी भय का कारण हैं, हजार इंद्रों के समान पराक्रमी, हजार कुबेरों के समान संपन्न और हजार चरणों वाले हैं।

सहस्रचन्दप्रतिम ! सहस्रांशुहरिक्रम । सहस्ररुद्रतेजस्क सहस्रब्रह्मसंस्तुत ॥ १,२३१.

हे सहस्र चंद्र के समान! आपके चरणों की आभा हजार सूर्यों को भी हर लेती है, आप हजार रुद्रों के तेज वाले और हजार ब्रह्माओं द्वारा स्तुत हैं।

सहस्ररुद्रसंजप्त सहस्राक्षनिरीक्षण । सहस्रजन्ममथन सहस्रबन्धनमोचन ॥ १,२३१.

आपका जप हजार रुद्र करते हैं, हजार नेत्रों से देखे जाते हैं, हजार जन्मों का नाश करने वाले और हजार बंधनों से मुक्त करने वाले हैं।

सहस्रवायुवेगाक्ष सहस्राज्ञकृपाकर । स्तुत्वैवं देवदेवेशं नृसिंहवपुषं हरिम् । विज्ञापयामास पुनर्विनयावनतः शिवः ॥ १,२३१.

हज़ारों पवन जैसी तेज़ दृष्टि वाले, हज़ारों राजाओं पर दया बरसाने वाले, उन देवताओं के देवता, नरसिंह रूपी हरि की इस प्रकार स्तुति करके, शिव जी विनम्रता से झुककर फिर से अपनी प्रार्थना करने लगे।

अन्धकस्य विनाशाय या सृष्टा मातरो मया । अनादृत्य तु मद्वाक्यं भक्ष्यन्त्वद्भुताः प्रजाः ॥ १,२३१.

अंधकासुर के विनाश के लिए मैंने जो माताओं को उत्पन्न किया था, वे मेरे वचन की अवहेलना कर अद्भुत प्राणियों को निगल रही हैं।

सृष्ट्वा ताश्च न शक्तोऽहं संहर्तुमपराजितः । पूर्वं कृत्वा कथं तासां विनाशमभिरोचये ॥ १,२३१.

उन्हें उत्पन्न करने के बाद भी, हे अपराजित, मैं उन्हें रोकने में असमर्थ हूँ; अब पहले से बनाई गई उन माताओं का नाश कैसे करूँ?

एवमुक्तः स रुद्रेण नरसिहवपुर्हरिः । सहस्रहेवीर्जिह्वाग्रात्तदा वागीश्वरो हरिः ॥ १,२३१.

रुद्र के इस प्रकार कहने पर, नरसिंह रूपी हरि, जो वाणी के स्वामी हैं, अपनी हज़ार ज्वालाओं जैसी जीभ के अग्रभाग से बोले।

तथा सुरगणान्सर्वान्रौद्रान्मातृगणान्विभुः । संहृत्य जगतः शर्म कृत्वा चान्तर्दधे हरिः ॥ १,२३१.

इस प्रकार सर्वव्यापी हरि ने सभी उग्र माताओं और देवताओं के समूह को समेट लिया, संसार में शांति स्थापित की और फिर अदृश्य हो गए।

नारसिंहमिदं स्तोत्रं यः पठेन्नियतेन्द्रियः । मनोरथप्रदस्तस्य रुद्रस्येव न संशयः ॥ १,२३१.

जो कोई भी संयमित इंद्रियों से इस नरसिंह स्तोत्र का पाठ करता है, उसकी सभी मनोकामनाएँ, रुद्र की तरह, निःसंदेह पूरी होती हैं।

ध्यायेन्नृसिंहं तरुणार्कनेत्रं सिदाम्बुजातं ज्वलिताग्निवत्क्रम् । अनादिमध्यान्तमज पुराणं परापरेशं जगतां निधानम् ॥ १,२३१.

नरसिंह का ध्यान करना चाहिए, जिनकी आँखें उगते सूर्य जैसी हैं, जो सुंदर कमल पर विराजमान हैं, अग्नि के समान तेजस्वी हैं, जिनका न आदि है, न मध्य, न अंत; जो अजन्मा, सनातन, परम और अपार के स्वामी, और समस्त संसार के आधार हैं।

जपेदिदं सन्ततदुः खजालं जहाति नीहारमिवांशुमाली । समातृवर्गस्य करोति मूर्तिं यदा तदा तिष्ठति तत्समीपे ॥ १,२३१.

जो व्यक्ति इस स्तोत्र का निरंतर जप करता है, उसका दुखों का जाल वैसे ही मिट जाता है जैसे सूर्य की किरणें कुहासे को हटा देती हैं; और जब वह माताओं के स्वरूप का ध्यान करता है, उसी समय वह उनके समीप पहुँच जाता है।

देवेश्वरस्यापि नृसिंहमूर्तेः पूजां विधातुं त्रिपुरान्तकारी । प्रसाद्य तं देववरं स लब्ध्वा अव्याज्जगन्मातृगणेभ्य एव च ॥ १,२३१.

देवताओं के स्वामी, त्रिपुर का संहार करने वाले ने भी, नरसिंह रूपी उस परम देवता को प्रसन्न करके, उनका आशीर्वाद पाकर, जगत् की माताओं के समूह की रक्षा की।

श्रीगरुडमहापुराणम् २३२ सूत उवाच । कुलामृतं प्रवक्ष्यामि स्तोत्रं यत्तु हरोऽब्रवीत् । पृष्टः श्रीनारदेनैव नारदाय तथा शृणु ॥ १,२३२.

सूत जी बोले—अब मैं वंश रूपी अमृत, वह स्तोत्र बताऊँगा, जिसे हर ने नारद जी के पूछने पर कहा था; जैसे नारद को बताया गया, वैसे ही सुनो।

नारद उवाच । यः संकारे सदा द्वन्द्वैः कामक्रोधैः शुभाशुभैः । शब्दादिविषयैर्बद्धः पीड्यमानः स दुर्मतिः ॥ १,२३२.

नारद बोले—जो मनुष्य संसार के झंझावात में सदा द्वंद्व, काम-क्रोध, शुभ-अशुभ और इंद्रिय विषयों में बँधा रहता है, वह दुखी और भ्रमित रहता है।

क्षणं विमुच्यते जन्तुर्मृत्युसंसारसागरात् । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि त्वत्तो हि त्रिपुरान्तक ॥ १,२३२.

क्षणभर के लिए ही कोई जीव मृत्यु और संसार के सागर से छूटता है; हे त्रिपुर संहारक प्रभु, मैं आपसे यह सुनना चाहता हूँ।

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नारदस्य त्रिलोचनः । उवाच तमृषिं शम्भुः प्रसन्नवदनो हरः ॥ १,२३२.

नारद के ये वचन सुनकर, त्रिनेत्रधारी शिव जी ने प्रसन्न मुख से उस ऋषि से कहा।

महेश्वर उवाच । ज्ञानामृतं परं गुह्यं रहस्यमृषिसत्तम । वक्ष्यामि शृणु दुः खघ्नं भवबन्धभयामहम् ॥ १,२३२.

महेश्वर बोले—हे श्रेष्ठ ऋषि, मैं तुम्हें वह परम गुप्त ज्ञान रूपी अमृत बताऊँगा; सुनो, जो दुख और बंधन के भय को दूर करता है।

तृणादि चतुरास्यान्तं भूतग्रामं चतुर्विधम् । चराचरं जगत्सर्वं प्रसुप्तं यस्य मायया ॥ १,२३२.

घास से लेकर चतुर्मुख ब्रह्मा तक, चार प्रकार के सभी जीव, चल और अचल सारा संसार, उसकी माया से सोया हुआ है।

तस्य विष्णो प्रिसादेन यदि कश्चित्प्रबुध्यते । स निस्तरति संसारं देवानामपि दुस्तरम् ॥ १,२३२.

यदि किसी को विष्णु की कृपा से जागृति मिलती है, तो वह संसार सागर को पार कर जाता है, जिसे देवताओं के लिए भी पार करना कठिन है।

भोगैश्वर्यमदोन्मत्तस्ततत्त्वज्ञानपराङ्मुखः । पुत्रदारकुटुम्बेषु मत्ताः सीदन्तिजन्तवः ॥ १,२३२.

भोग, ऐश्वर्य और अभिमान में डूबे, सच्चे ज्ञान से विमुख, पुत्र, स्त्री और परिवार में आसक्त प्राणी डूबते चले जाते हैं।

सर्व एकार्णवे मग्ना जीर्णा वनगजा इव । यस्त्वाननं निबध्नाति दुर्मतिः कोशकारवत् ॥ १,२३२.

सभी एक ही समुद्र में डूबे हुए हैं, जैसे बूढ़े वन के हाथी; लेकिन जो भ्रमित है, वह रेशम के कीड़े की तरह अपने ही मुँह से खुद को बाँध लेता है।

तस्य मुक्तिं न पश्यामि जन्मकोटिशतैरपि । तस्मान्नारद सर्वेषां देवानां देवमव्ययम् । आराधयेत्सदा सम्यगध्यायेद्विष्णुं मुदान्वितः ॥ १,२३२.

मैं उसे करोड़ों जन्मों तक भी मुक्ति पाता नहीं देखता। इसलिए, नारद, सब देवताओं के देव, अविनाशी भगवान की सच्चे मन से सदा पूजा करनी चाहिए और हर्ष सहित विष्णु का ध्यान करना चाहिए।

यस्तु विश्वमनाद्यन्तमजमात्मनि संस्थितम् । सर्वज्ञमचलं विष्णुं सदा ध्यायेत्समुच्यते ॥ १,२३२.

जो व्यक्ति सदा उस विष्णु का ध्यान करता है, जो सब कुछ जानने वाले, अचल, अजन्मा, अनादि-अनंत और आत्मा में स्थित हैं, वह मुक्त हो जाता है।

देवं गर्भोचितं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते । अशिरीरं विधातारं सर्वज्ञानमनोरतिम् । अचलं सर्वगं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो विष्णु, जो गर्भ में भी विद्यमान हैं, शरीररहित सृष्टिकर्ता, सर्वज्ञ, मन को आनंद देने वाले, अचल और सर्वव्यापी हैं—उनका जो सदा ध्यान करता है, वह मुक्त हो जाता है।

निर्विकल्पं निराभासं निष्प्रपञ्चं निरामयम् । वासुदेवं गुरुं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो व्यक्ति सदा विष्णु, वासुदेव, गुरु का ध्यान करता है, जो भेदरहित, निराकार, संसार से परे और सब दुखों से मुक्त हैं, वह भी मुक्त हो जाता है।

सर्वात्मकञ्च वै यावदात्मचैतन्यरूपकम् । शुभमेकाक्षरं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो विष्णु, जो सबका सार हैं, जिनका स्वरूप आत्मचेतना है, जो शुभ और एक अक्षर रूप में हैं—उनका जो सदा ध्यान करता है, वह मुक्त हो जाता है।

वाक्यातीतं त्रिकालज्ञं विश्वेशं लोकसाक्षिणम् । सर्वस्मादुत्तमं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते ॥ १,२३२.

जो विष्णु, जो वाणी से परे, तीनों कालों के ज्ञाता, विश्व के स्वामी, सब लोकों के साक्षी और सबसे श्रेष्ठ हैं—उनका जो सदा ध्यान करता है, वह मुक्त हो जाता है।