गरुडपुराणम्

राष्ट्रस्य शरणं राजा पितरो बालकस्य च । धर्मश्च सर्वमर्त्यानां सर्वस्य शरणं हरिः ॥ १,२३०.

राज्य का आश्रय राजा है, बालक का पिता है, सब मनुष्यों का धर्म है, और सबका सच्चा आश्रय हरि है।

ये नमन्ति जगद्योनिं वासुदेवं सनातनम् । न येभ्यो विद्यते तीर्थमधिकं मुनिसत्तम् ॥ १,२३०.

जो लोग जगत के आदि वासुदेव को प्रणाम करते हैं— हे श्रेष्ठ मुनि!— उनसे बढ़कर कोई तीर्थ नहीं है।

अनर्घरत्नपूजाञ्च कुर्यात्स्वाध्यायमेव च । तमेवोद्दिश्य गोविन्दं ध्यायन्नित्यमतन्द्रितः ॥ १,२३०.

मनुष्य को चाहिए कि वह अनमोल रत्न अर्पित करे और वेदों का अध्ययन करे, और सदा अडिग होकर गोविन्द का ध्यान करता रहे।

शूद्रं वा भगवद्भक्तं निषादं श्वपचं तथा । द्विजजाति समंमन्यो न याति नरकं नरः ॥ १,२३०.

जो शूद्र, भगवान का भक्त, निषाद या चाण्डाल को भी द्विज के समान मानता है, वह नरक में नहीं जाता।

आदरेण सदा स्तौति धनवन्तं धनेच्छया । तथा विश्वस्य कर्तारं को न मुच्येत बन्धनात् ॥ १,२३०.

जैसे धन की इच्छा से लोग सदा आदरपूर्वक धनवान की प्रशंसा करते हैं, वैसे ही जो विश्व के कर्ता की स्तुति करता है, वह बंधन से क्यों न छूटेगा?

यथा प्राप्तवनो वह्निर्दहत्यार्द्रमपीन्धनम् । तथाविधः स्थितो विष्णुर्योगिनां सर्वकिल्विषम् ॥ १,२३०.

जैसे अग्नि गीली लकड़ी को भी पाते ही जला देती है, वैसे ही उस प्रकार स्थित विष्णु योगियों के सभी पापों को भस्म कर देते हैं।

आदीप्तं पर्वतं यद्वन्नाश्रयन्ति मृगादयः । तद्वत्पापनि सर्वाणि योगाभ्यासरतं नरम् ॥ १,२३०.

जैसे जलता हुआ पर्वत देखकर पशु-पक्षी पास नहीं जाते, वैसे ही योगाभ्यास में लगे हुए मनुष्य के पास पाप नहीं फटकते।

यस्य यावांश्च विश्वासस्तस्य सिद्धिस्तु तावती । एतवानेव कृष्णस्य प्रभावः परिमीयते ॥ १,२३०.

जिसका जितना विश्वास होता है, उसे उतनी ही सिद्धि प्राप्त होती है। भगवान कृष्ण की महिमा भी इसी तरह समझी जा सकती है।

विद्वेषादपि गोविन्दं दमघोषात्मजः स्मरन् । शिशुपालो गतस्तत्त्वं किं पुनस्तत्परायणः ॥ १,२३०.

द्वेष के कारण भी गोविंद का स्मरण करने पर दमघोष के पुत्र शिशुपाल को परम सत्य की प्राप्ति हुई, तो जो पूरी तरह उन्हीं के शरणागत हैं, उनका क्या कहना!

श्रीगरुडमहापुराणम् २३१ सूत उवाच । नारसिंहस्तुतिं वक्ष्ये शिवोक्तं शौनकाधुना । पूर्वं मातृगणाः सर्वे शङ्करं वाक्यमब्रुवन् ॥ १,२३१.

सूत ने कहा—अब मैं नरसिंह की वह स्तुति सुनाता हूँ, जिसे शिव ने शौनक से कहा था। पहले सभी माताओं ने शंकर से ये वचन कहे थे।

भगवन् भक्षयिष्यामः सदेवासुरमानुषम् । त्वत्प्रसादाज्जगत्सर्वं तदनुज्ञातुमर्हसि ॥ १,२३१.

भगवान! आपकी कृपा से हम देवता, असुर और मनुष्यों सहित सभी प्राणियों को भक्षण करना चाहती हैं; आप कृपा करके इस सारे संसार को इसकी अनुमति दें।

शङ्करौवाच । भवतीभिः प्रजाः सर्वा रक्षणीया न संशयः । तस्माड्वोरतरप्रायं मनः शीघ्रं निवर्त्यताम् ॥ १,२३१.

शंकर ने कहा—तुम सबको सभी प्राणियों की रक्षा करनी चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं। इसलिए इस अत्यधिक इच्छा से अपना मन तुरंत हटा लो।

इत्येवं शङ्करेणोक्तमनादृत्य तु तद्वचः । भक्षयामासुरव्यग्रास्त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ १,२३१.

शंकर के इन वचनों की अनदेखी कर वे माताएँ उत्सुकता से चर-अचर तीनों लोकों को भक्षण करने लगीं।

त्रैलोक्ये भक्ष्यमाणे तु तदा मातृगणेन वै । नृसिंहरूपिणं देवं प्रदध्यौ भगवाञ्छिवः ॥ १,२३१.

जब माताएँ तीनों लोकों को खाने लगीं, तब भगवान शिव ने नरसिंह रूपी देवता का ध्यान किया।

अनादिनिधनं देवं सर्वभूतभवोद्भवम् । विद्युज्जिह्वं महादंष्ट्रं स्फुरत्केसरमालिनम् ॥ १,२३१.

उन्होंने उस अनादि, अनंत, सभी प्राणियों के उत्पत्ति-स्थान, विद्युत-सी जिह्वा, विशाल दाँतों और चमकती अयाल वाले भगवान का ध्यान किया।

रत्नाङ्गदं समुकुटं हेमकेसरभूषितम् । खोणिसूत्रेण महता काञ्चनेन विराजितम् ॥ १,२३१.

रत्नजड़ित बाजूबंद, सुंदर मुकुट, स्वर्णिम अयाल से सजे हुए और कमर में बड़े स्वर्ण सूत्र से शोभायमान भगवान।

नीलोत्पलदलश्यामं रत्ननूपुरभूषितम् । तेजसाक्रान्तसकलब्रह्माण्डोदरमण्डपम् ॥ १,२३१.

नील कमल की पंखुड़ी के समान श्याम रंग, रत्नों से जड़े पायल पहने, जिनका तेज पूरे ब्रह्मांड के मंडप को भर देता है।

आवर्तसदृशाकारैः संयुक्तं देहरोमभिः । सर्वपुष्पैर्योजिताञ्च धारयंश्च महास्त्रजम् ॥ १,२३१.

उनके शरीर के रोम घुमावदार वृत्तों जैसे हैं, वे सभी फूलों से सुसज्जित हैं और उन्होंने महान माला धारण कर रखी है।

स ध्यातमात्रो भगवान्प्रददौ तस्य दर्शनम् । यादृशेन रूपेण ध्यातो रुद्रैस्तु भक्तितः ॥ १,२३१.

जैसे ही भगवान का ध्यान किया गया, उन्होंने उसी रूप में दर्शन दिया, जिस रूप में रुद्रों ने भक्ति से उनका ध्यान किया था।

तादृशेनैव रूपेण दुर्निरीक्ष्येण दैवतैः । प्रणिपत्य तु देवेशं तदा तुष्टाव शङ्करः ॥ १,२३१.

देवताओं के लिए भी जिनका दर्शन कठिन है, उसी रूप में शंकर ने देवेश को प्रणाम किया और उनकी स्तुति की।

शङ्कर उवाच । नमस्तेऽस्त जगन्नाथ नरसिंहवपुर्धर । दैत्येश्वरेन्द्रसंहारिनखशुक्तिविराजित ॥ १,२३१.

शंकर बोले—हे जगन्नाथ! आपको नमस्कार है, जो नरसिंह रूप धारण करते हैं, दैत्यराजों का संहार करने वाले हैं और जिनके नाखून शंख के समान चमकते हैं।

नखमण्डलसभिन्नहेमपिङ्गलविग्रह । नमोऽस्तु पद्मनाभाय शोभनाय जगद्गुरो । कल्पान्ताम्भोदनिर्घोष सूर्यकोटिसमप्रभ ॥ १,२३१.

जिनका स्वर्णिम शरीर नखचक्र से विभाजित है, मैं पद्मनाभ, जगद्गुरु, शुभ को नमस्कार करता हूँ, जिनकी गर्जना कल्पांत के समुद्र जैसी है और जिनका तेज करोड़ों सूर्यों के समान है।

सहस्रयमसंत्रास सहस्रेन्द्रपराक्रम । हसस्त्रधनदस्फीत सहस्रचरणात्मक ॥ १,२३१.

आप हजार यमों के लिए भी भय का कारण हैं, हजार इंद्रों के समान पराक्रमी, हजार कुबेरों के समान संपन्न और हजार चरणों वाले हैं।

सहस्रचन्दप्रतिम ! सहस्रांशुहरिक्रम । सहस्ररुद्रतेजस्क सहस्रब्रह्मसंस्तुत ॥ १,२३१.

हे सहस्र चंद्र के समान! आपके चरणों की आभा हजार सूर्यों को भी हर लेती है, आप हजार रुद्रों के तेज वाले और हजार ब्रह्माओं द्वारा स्तुत हैं।

सहस्ररुद्रसंजप्त सहस्राक्षनिरीक्षण । सहस्रजन्ममथन सहस्रबन्धनमोचन ॥ १,२३१.

आपका जप हजार रुद्र करते हैं, हजार नेत्रों से देखे जाते हैं, हजार जन्मों का नाश करने वाले और हजार बंधनों से मुक्त करने वाले हैं।

सहस्रवायुवेगाक्ष सहस्राज्ञकृपाकर । स्तुत्वैवं देवदेवेशं नृसिंहवपुषं हरिम् । विज्ञापयामास पुनर्विनयावनतः शिवः ॥ १,२३१.

हज़ारों पवन जैसी तेज़ दृष्टि वाले, हज़ारों राजाओं पर दया बरसाने वाले, उन देवताओं के देवता, नरसिंह रूपी हरि की इस प्रकार स्तुति करके, शिव जी विनम्रता से झुककर फिर से अपनी प्रार्थना करने लगे।

अन्धकस्य विनाशाय या सृष्टा मातरो मया । अनादृत्य तु मद्वाक्यं भक्ष्यन्त्वद्भुताः प्रजाः ॥ १,२३१.

अंधकासुर के विनाश के लिए मैंने जो माताओं को उत्पन्न किया था, वे मेरे वचन की अवहेलना कर अद्भुत प्राणियों को निगल रही हैं।

सृष्ट्वा ताश्च न शक्तोऽहं संहर्तुमपराजितः । पूर्वं कृत्वा कथं तासां विनाशमभिरोचये ॥ १,२३१.

उन्हें उत्पन्न करने के बाद भी, हे अपराजित, मैं उन्हें रोकने में असमर्थ हूँ; अब पहले से बनाई गई उन माताओं का नाश कैसे करूँ?

एवमुक्तः स रुद्रेण नरसिहवपुर्हरिः । सहस्रहेवीर्जिह्वाग्रात्तदा वागीश्वरो हरिः ॥ १,२३१.

रुद्र के इस प्रकार कहने पर, नरसिंह रूपी हरि, जो वाणी के स्वामी हैं, अपनी हज़ार ज्वालाओं जैसी जीभ के अग्रभाग से बोले।