गरुडपुराणम्

अविवाहा तथा कन्या द्विजो मौञ्जीविवर्जितः । जतदन्तश्च बालश्च कुमारी च त्रिवर्षिका ॥ १,२२२.

अविवाहित कन्या, यज्ञोपवीत रहित द्विज, जटाधारी, बालक और तीन वर्ष की कुमारिका—

तेषां शुद्धिस्त्रिरात्रेण गर्भस्त्रावे त्रिरात्रिभिः । सूतायां मासतुल्याश्च चतुर्थेऽह्नि रजस्वला ॥ १,२२२.

इनकी शुद्धि तीन रात में होती है; गर्भपात में भी तीन रात में; प्रसूता स्त्री की शुद्धि एक महीने के बराबर और रजस्वला की चौथे दिन होती है।

दुर्भिक्षे राष्ट्रसंपते सूतके मृतकेपि वा । नियमाश्च न दुष्यन्ति दानधर्मपरास्तथा ॥ १,२२२.

अकाल, राज्य संकट, सूतक या मृत्यु के समय, और जो दान-धर्म में लगे हैं, उनके लिए नियम भंग नहीं होते।

दक्षिकाले विवाहादौ देवद्विजनिमन्त्रिते । पूर्वसंकल्पिते वापि नाशौचं मृतसूतके ॥ १,२२२.

यज्ञ, विवाह, देवता या ब्राह्मणों के बुलावे पर, या पहले से संकल्पित कार्यों में, जन्म या मृत्यु का सूतक नहीं लगता।

प्रसूतपत्नीसंस्पर्शादशुचिः स्यात्तथा द्विजः । अग्नयो यत्र हूयन्ते वेदो वा यत्र पठ्यते ॥ १,२२२.

प्रसूता पत्नी को छूने से द्विज अशुद्ध हो जाता है; जहाँ अग्निहोत्र होता है या वेद पढ़ा जाता है—

सततं वैश्वदेवा दि न तेषां सूतकं भवेत् । अशुद्धे च गृहे भुक्ते त्रिरात्राच्छुध्यति द्विजः ॥ १,२२२.

जो लोग हमेशा वैश्वदेव करते हैं, उन्हें सूतक नहीं लगता; और यदि किसी अशुद्ध घर में भोजन किया हो, तो ब्राह्मण तीन रात में शुद्ध हो जाता है।

ब्राह्मणी क्षत्रिया वैश्या शूद्रा चैव रजस्वला । अन्योन्यस्पर्शनात्तत्र ब्राह्मणी तु त्रिरात्रतः ॥ १,२२२.

ब्राह्मणी, क्षत्राणी, वैश्य और शूद्र स्त्रियाँ जब रजस्वला हों, तो आपस में छूने पर ब्राह्मणी तीन रात में शुद्ध हो जाती है।

द्विरात्रतः क्षत्रिया च शुद्धा वैश्या ह्युपोषिता । शूद्रा स्नानेन शुध्येत्तु द्रोणार्थं न विसर्जयेत् ॥ १,२२२.

दो रात उपवास करने पर क्षत्रिय शुद्ध हो जाते हैं, और वैश्य एक रात उपवास करने से। शूद्र स्नान करने से शुद्ध हो जाता है। एक ड्रोण पानी के लिए उसे नहीं छोड़ना चाहिए।

काकश्वानोपनी तन्तु अन्नं बाह्यन्तु तत्त्यजेत् । सुवर्णाद्भैः समभ्युक्ष्य हुताशे च प्रतापयेत् ॥ १,२२२.

अगर कौआ, कुत्ता या कोई और जानवर बाहर से भोजन या पानी को छू ले, तो उसे फेंक देना चाहिए। सोने से छिड़काव और अग्नि से शुद्ध करने पर वह फिर से उपयोग योग्य हो जाता है।

कूपे च पतितान्दृष्ट्वा श्वशृगालौ च मर्कटम् । तत्कूपस्योदकं पीत्वा शुध्येद्विप्रस्त्रिभिर्दिनैः । क्षत्रियोऽहर्द्वयेनैव वैश्यो वैकाहतः परम् ॥ १,२२२.

अगर किसी कुएं में कुत्ता, सियार या बंदर गिरा हुआ दिखे और कोई उसका पानी पी ले, तो ब्राह्मण तीन दिन में, क्षत्रिय दो दिन में और वैश्य एक दिन में शुद्ध हो जाता है।

अस्थि चर्म मलं वापि मूषिकां यदि कूपतः । उद्धृत्य चोदकं पञ्च गव्याच्छुद्ध्येत्तु शोधितम् ॥ १,२२२.

अगर कुएं में हड्डी, चमड़ा, गंदगी या चूहा गिर जाए, तो उसे निकालकर और पांच घड़े पानी निकालकर, उसमें गाय के पंचगव्य मिलाने से पानी शुद्ध हो जाता है।

तडागे पुष्करिण्यादौ भस्मादिं पातयेत्तथा । षट्कुम्भानप उत्द्धृय पञ्चगव्येन शुध्यति ॥ १,२२२.

अगर तालाब या सरोवर में राख या ऐसी कोई चीज गिर जाए, तो छह घड़े पानी निकालकर और पंचगव्य मिलाने से वह शुद्ध हो जाता है।

स्त्रीरजः पतितं मध्ये त्रिंशत्कुम्भान्समुद्धरेत् । अगम्यागमनं कृत्वा मद्यगोमांसभक्षणम् ॥ १,२२२.

अगर तालाब के बीच में रजस्वला स्त्री का रक्त गिर जाए, तो तीस घड़े पानी निकालना चाहिए। अगम्य स्त्री से संबंध, मांस या मदिरा खाने-पीने के बाद भी शुद्धि का विधान है।

शुध्ये च्चान्द्रायणाद्विप्रः प्राजापत्येन भूमिपः । वैश्यः सान्तपनाच्छूद्रः पञ्चाहोभिर्विशुध्यति ॥ १,२२२.

ब्राह्मण चांद्रायण व्रत से, क्षत्रिय प्राजापत्य व्रत से, वैश्य सां तपन व्रत से और शूद्र पांच दिन में शुद्ध हो जाता है।

प्रायश्चित्ते कृते दद्याद्गवां ब्राह्मणभोजनम् । क्रीडायां शयनीयादौ नीलीवस्त्रं न दुष्यति ॥ १,२२२.

प्रायश्चित्त करने के बाद गाय दान देनी चाहिए और ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए। खेल, बिस्तर या ऐसी जगहों पर नीला वस्त्र अपवित्र नहीं होता।

नीलीवस्त्रं न स्पृशेच्च नीली च निरयं ब्रजेत् । व्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः ॥ १,२२२.

नीला वस्त्र नहीं छूना चाहिए; नील का पौधा नरक का कारण बनता है। ब्राह्मण-हत्या करने वाला, मदिरा पीने वाला, चोर और गुरु-पत्नी से संबंध रखने वाला निंदनीय है।

ऋक्षं दृष्ट्वा विशुध्यन्ते तत्संयोगी च पञ्चमः । ततो धेनुशतं दद्याद्ब्राह्मणानान्तु भोजनम् ॥ १,२२२.

भालू को देखकर शुद्धि हो जाती है, और उसके साथ पांचवां व्यक्ति भी शुद्ध हो जाता है। इसके बाद सौ गायें दान देनी चाहिए और ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।

ब्रह्महा द्वादशाब्दानि कुटीं कृत्वा वने वसेत् । न्यस्येदात्मानमग्नौ वा सुसमिद्धे सुरापकः ॥ १,२२२.

ब्राह्मण-हत्या करने वाला बारह वर्ष तक जंगल में कुटिया बनाकर रहे; मदिरा पीने वाला अच्छी तरह जली हुई अग्नि में अपने आप को समर्पित करे।

स्तेयी सर्वं वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत् । वृषमेकं सहस्रं गां दद्याच्च गुरुतल्पगः ॥ १,२२२.

चोर को चाहिए कि वह सब कुछ वेदज्ञ ब्राह्मण को लौटा दे; गुरु-पत्नी से संबंध रखने वाला एक हज़ार बैल और गायें दान करे।

कृतपापश्चरेद्रोधे द्वौ पादौ बन्धयन्पशोः । सर्वकृच्छ्रं निपानेस्यात्कान्तारे गृहदाहतः ॥ १,२२२.

पाप करने वाला पशु की तरह दो पैर बांधकर बाड़े में घूमे; निर्जन स्थान में या घर जल जाने पर सबसे कठिन प्रायश्चित्त करे।

कण्ठाभरणदोषेण कृच्छ्रपादं मृते गवि । अस्थिभङ्गं गवां कृत्वा शृङ्गभङ्गमथापि वा ॥ १,२२२.

गले में आभूषण पहनने के दोष में, अगर गाय मर जाए तो कृत्च्र व्रत करे; गाय की हड्डी या सींग तोड़ने पर भी यही नियम है।

त्वग्भेदं पुच्छनाशे वा मासार्धं यावकं पिबेत् । सर्वं हस्त्यश्वशस्त्राद्यैर्निश्चयं कृच्छ्रमेव तु ॥ १,२२२.

चमड़ी फटने या पूंछ कटने पर आधा महीना जौ का पानी पिए। हाथी, घोड़े या शस्त्र से जुड़ी सभी भूलों में कृत्च्र व्रत ही करना चाहिए।

अज्ञानात्प्राश्य विण्मूत्रं सुरासंस्पृष्टमेव च । पुनः संस्कारमायान्ति त्रयो वर्णा द्विजातयः ॥ १,२२२.

अगर अज्ञानवश कोई मल, मूत्र खा ले या मदिरा को छू ले, तो तीनों द्विज जातियों को फिर से संस्कार करना पड़ता है।

वपनं मेख्ला दण्डो भैक्ष्यचर्याव्रतानि च । निवर्तन्ते द्विजातीनां पुनः संस्कारकर्मणि ॥ १,२२२.

मुण्डन, यज्ञोपवीत, दंड और भिक्षा का व्रत—ये सब द्विजों के पुनः संस्कार में दोहराए जाते हैं।

आममांसं घृतं क्षौद्रं स्नेहश्च कालसम्भवाः । अन्त्यभाण्डस्थिताः सर्वे निष्क्रान्ताः शुचयः स्मृताः ॥ १,२२२.

कच्चा मांस, घी, शहद और पुराने तेल, जो अपवित्र बर्तनों में रखे हों, उन्हें बाहर निकालने पर शुद्ध मान लिया जाता है।

तैलादिघृतमाध्वीकं पण्यद्रव्यं द्रवस्तथा । एकभक्तं क्रमान्नक्तं एकैकाहमयाचितम् । उपवासः पादकृच्छ्रं कृच्छार्धद्विगुणं हि यत् ॥ १,२२२.

तेल, घी, मधु, व्यापार की चीज़ें और अन्य तरल पदार्थ; एक समय भोजन करना, क्रम से खाना, रात में खाना, एक ही दिन भोजन करना, एक दिन के लिए भिक्षा माँगना, उपवास करना, और पादकृच्छ्र व्रत — ये सब व्रत, नियम के अनुसार, कृच्छ्र व्रत से आधे या दुगुने माने जाते हैं।

प्राजापत्यन्तु तत्स्याच्च सर्वपातकनाशनम् । कृच्छ्रं सप्तोपवासैश्च महासान्तपनं स्मृतम् ॥ १,२२२.

प्राजापत्य व्रत भी ऐसा ही है, और यह सभी पापों का नाश करता है। सात उपवासों के साथ किया गया कृच्छ्र व्रत महा-सांतपन कहलाता है।

त्र्यहमुष्णं पिबेच्छापः त्र्यहमुष्णं पयः पिबेत् । त्र्यमुष्णं पिबेत्सर्पिस्तप्तकृच्छ्रमघापहम् ॥ १,२२२.

तीन दिन तक गरम पानी पीना चाहिए, फिर तीन दिन गरम दूध, और फिर तीन दिन गरम घी पीना चाहिए। यह तप्त कृच्छ्र व्रत है, जो पापों को दूर करता है।

द्वादशाहोपवासेन पराकः सर्वपापहा । एकैकं वर्धयेत्पिण्डं शुक्ले कृष्णे च ह्रासयेत् ॥ १,२२२.

बारह दिन उपवास करने से पराक व्रत होता है, जो सभी पापों को हर लेता है। शुक्ल पक्ष में हर दिन भोजन की मात्रा बढ़ानी चाहिए और कृष्ण पक्ष में घटानी चाहिए।