ततः ओं विश्वेदेवा अस्मिन्यज्ञे प्रीयन्तादेवब्राह्मणहस्ते यवोदकदानम् । ओं प्रीयन्तामिति तेनोक्ते ओं देवताभ्य इति त्रिर्जपेत् ॥ १,२१८.
फिर — 'ॐ, इस यज्ञ में सभी देवता प्रसन्न हों' — ऐसा कहते हुए देवता ब्राह्मण के हाथ में जौ का जल दिया जाता है। 'प्रसन्न हों' ऐसा कहने पर 'ॐ, देवताओं के लिए' — यह मंत्र तीन बार जपें।
अधोमुखः पिण्डपात्राणि चालयित्वा आचम्य दक्षिणोपवीती पूर्वाभिमुखः ओं अमुकगोत्राय अमुकदेवशर्मणे ब्राह्मणाय सपत्नीकाय श्राद्धप्रतिष्ठार्थदक्षिणामेतद्रजतं तुभ्यमहं सम्प्रददे इति दक्षिणां दद्यात् । इति देवूब्राह्मणाय दक्षिणादानम् ॥ १,२१८.
फिर, पिंड पात्रों को नीचे की ओर झुकाकर, आचमन कर, दक्षिण कंधे पर जनेऊ रखकर, पूर्व दिशा की ओर मुख करके, 'ॐ, अमुक गोत्र के अमुक देवशर्मा नामक ब्राह्मण तथा उनकी पत्नी के लिए, श्राद्ध की स्थापना हेतु यह रजत (चाँदी) की दक्षिणा मैं आपको देता हूँ' — ऐसा कहकर देवता ब्राह्मण को दक्षिणा दें। यही देवता ब्राह्मण को दक्षिणा देने की विधि है।
अयं श्राद्धविधिः प्रोक्तः पठितः पापनाशनः । अनेन विधिना श्राद्धं कृतं वै यत्र कुत्रचित् ॥ १,२१८.
यह श्राद्ध विधि बताई गई है, इसका पाठ और पालन पापों का नाश करता है। जहाँ कहीं भी इस विधि से श्राद्ध किया जाता है, वहाँ श्राद्ध पूर्ण होता है।
अक्षया स्यात्पितॄणाञ्च स्वर्गप्राप्तिर्ध्रुवा तथा । इत्युक्तं पार्वणं श्राद्धं पितॄणां ब्रह्मलोकदम् ॥ १,२१८.
पितरों को इससे अक्षय फल और स्वर्ग की प्राप्ति निश्चित होती है। इस प्रकार अमावस्या के दिन किया गया श्राद्ध पितरों को ब्रह्मलोक देता है।
श्रीगरुडमहापुराणम् २१९ ब्रह्मोवाच । नित्यश्राद्धं प्रवक्ष्यामि पूर्ववत्तद्विशेषवत् । ओं अमुकगोत्राणामस्मत्पितृपितामहानां अमुकशर्मणां सपत्नीकानां श्राद्धं सिद्धान्नेन युष्मास्वहं करिष्ये । आसनादिकमत्र स्याद्विश्वेदेवाविवर्जितम् ॥ १,२१९.
ब्रह्मा बोले — अब मैं नित्य श्राद्ध की विधि, पूर्ववत् विशेषताओं सहित, बताता हूँ। 'ॐ, अमुक गोत्र के हमारे पितृ, पितामह, अमुक नाम वाले तथा उनकी पत्नियों के लिए, पका हुआ अन्न लेकर मैं आप सबका श्राद्ध करूँगा।' यहाँ आसन आदि की व्यवस्था की जाए, परंतु इसमें विश्वेदेवों का समावेश न हो।
वृद्धिश्राद्धं प्रवक्ष्यामि पूर्ववत्तद्विशेषकम् । जातपुत्रमुखदर्शनादौ वृद्धि श्राद्धं पूर्वाभिमुखेषु दक्षिणोपवीतिषु सयवबदरकुशैर्देवतीर्थेन नमस्कारान्तेन दक्षिणोपचारेण कर्तव्यम् ॥ १,२१९.
अब मैं वृद्धिश्राद्ध की विधि, पूर्ववत् विशेषताओं सहित, बताता हूँ। पुत्र के जन्म या उसके मुखदर्शन के समय, वृद्धिश्राद्ध पूर्वमुख होकर, दक्षिण कंधे पर जनेऊ रखकर, जौ, बेर और कुशा के साथ, देवस्थान में, नमस्कार के साथ, दक्षिण की ओर अर्पण करते हुए करना चाहिए।
दक्षिणजानु गृहीत्वा अद्यास्मदीयामुकवृद्धौ अमुकगात्राणामस्मत्प्रपितामहीपितामहीमातॄणाममुकदेवीनाममुकगोत्राणां श्राद्धे कर्तव्ये वसुसत्यसंज्ञकानां विश्वेषां देवानां श्राद्धं सिद्धान्नेनयुष्मासु मया कर्तव्यमिति देवब्राह्मणामन्त्रणम् । ओं करिष्यसीति तेनोक्त इत्थमेवापरदेवब्राह्मणामन्त्रणम् ॥ १,२१९.
ततः अमुकवृद्धौ अमुकगोत्राया मत्प्रपितामह्या अमुकदेव्या नान्दीमुख्याः श्राद्धं सिद्धान्नेन युष्मासु मया कर्तव्यमिति प्रपितामहीब्राह्मणामन्त्रणम् । करिष्यामीति तेनोक्ते इत्थमेव प्रमातामह्यादिब्राह्माणमन्त्रणम् ॥ १,२१९.
फिर, अमुक वृद्धि के लिए, अमुक गोत्र की मेरी प्रपितामही अमुक देवी के लिए, नांदीमुख्य पितरों का श्राद्ध पके हुए अन्न से मैं आप सबका करूँगा — इस प्रकार प्रपितामही ब्राह्मण का आह्वान करें। 'मैं करूँगा' ऐसा कहने पर, इसी प्रकार प्रमातामही आदि ब्राह्मणों का भी आह्वान करें।
देवपितृसर्वदेवब्राह्मणं श्राद्धकरणानुज्ञापनम् । आसने ओं विश्वेदेवास आगत शृणुताम इमंर्ठ इवम् । तं बर्हिर्निषीदत । ओं विश्वेदेवाः शृणुतेमं इवं ये मे अन्तरिक्षे य उदद्यविष्ट । पे अग्निजिह्वा उतवा यदत्रा आसाद्यास्मिन्बर्हिषि मादयध्वम् । ओं आगच्छन्तु इति विश्वेदेवावाहनंगन्धादिदानम् । अच्छिद्रावधारणवाचनम् ॥ १,२१९.
एकोद्दिष्टं पुरोऽवश्यं तद्विशेषं वदे शृणु । प्रथमं निमन्त्रणं पादप्रक्षालनमासनम् । अद्य अमुकगोत्रस्य मत्पितुरमुकदेवशर्मणः प्रतिसांवत्सरिकमेकोद्दिष्टश्राद्धं सिद्धान्नेन युष्मास्वहं करिष्ये । श्राद्धकरणानुज्ञापनमासनं गन्धादिदानमन्नानुकल्पनम् । जप्यं निवीती । उत्तराभिमुखीभूयातिथिश्राद्धं कुर्यात् ॥ १,२१९.
ततस्मृप्तिं ज्ञात्वा दक्षिणाभिमुखीवामोपवीती उच्छिष्टसमीपे अग्निदग्धा इति अन्नविकिरणम् । अमुकगोत्रमत्पितरमुकदेवशर्मन्नेतत्ते जलमवनेनिक्ष्व ये चात्र त्वामनुयाश्च त्वामनुतस्मै ते स्वधा इति रेखोपरि वारिधारादानम् । शेषं पूर्ववत् ॥ १,२१९.
श्रीगरुडमहापुराणम् २२० ब्रह्मोवाच । सपिण्डीकरणं वक्ष्ये पूर्णेऽब्दे तत्क्षयेऽहनि । कृतं सम्यग्यथाकाले प्रेतादेः पितृलोकदम् ॥ १,२२०.
ब्रह्मा बोले — अब मैं सपिंडीकरण की विधि बताता हूँ, जो एक वर्ष पूर्ण होने पर या अंतिम दिन की जाती है। यदि यह विधि यथासमय और विधिपूर्वक की जाए, तो प्रेत को पितृलोक की प्राप्ति होती है।
अघोराः पितरः सन्तु अस्त्वित्युक्ते स्वधां वाचयिण्य इति पितामाहदिब्राह्मणानुज्ञापनम् ॥ १,२२०.
'पितर निर्भय रहें'—ऐसा कहते हुए स्वधा मंत्र बोला जाता है, इस प्रकार पितामह आदि के ब्राह्मणों से अनुमति ली जाती है।
पिण्डपात्राणि चालयित्वा आचम्य पितामहादिभ्यो दक्षिणां दत्त्वा ततः पितृ ब्राह्मणाय आशिषो मे प्रदीयन्तामित्याशीः प्रार्थनम् । प्रतिगृह्यतामित्युक्ते दातारो नोऽभिवर्धन्तामिति पात्रमुत्तानं कृत्वा वाजे वाजेदृविसर्जनम् । अभिरण्यतामिति पितृब्राह्मणविसर्जनम् ॥ १,२२०.
सपिण्डीकरणश्राद्धं व्यासप्रोक्तं मया तव । श्राद्धं विष्णुः श्राद्धकर्ता फलं श्राद्धादिकं हरिः ॥ १,२२०.
सपिंडीकरण श्राद्ध, जैसा व्यासजी ने बताया है, वह मैंने तुम्हें समझाया। श्राद्ध के स्वामी विष्णु हैं, श्राद्ध करने वाले भी वही हैं और श्राद्ध तथा अन्य कर्मों का फल देने वाले हरि ही हैं।
श्रीगरुडमहापुराणम् २२१ ब्रहामोवाच । धर्मसारमहं वक्ष्ये संक्षेपाच्छुणु शङ्कर । भुक्तिमुक्तिप्रदं सूक्ष्मं सर्वपापविनाशनम् ॥ १,२२१.
ब्रह्मा बोले—हे शंकर, अब मैं तुम्हें धर्म का सार संक्षेप में बताता हूँ, सुनो। यह भोग और मुक्ति देने वाला, सूक्ष्म और सभी पापों का नाश करने वाला है।
श्रुतं धर्मं बलं धैर्यं सुखमुत्साहमेव च । शोको हरति वै नॄणां तस्माच्छोकं परित्यजेत् ॥ १,२२१.
ज्ञान, धर्म, बल, धैर्य, सुख और उत्साह—इन सबको शोक नष्ट कर देता है; इसलिए शोक को छोड़ देना चाहिए।
कर्मदाराः कर्मलोकाः कर्मसम्बन्धिबान्धवाः । कर्माणि प्रेरयन्तीह पुरुषं सुखदुः खयोः ॥ १,२२१.
पत्नी, लोक और संबंधी—all कर्म से ही मिलते हैं; कर्म ही मनुष्य को सुख-दुःख में प्रवृत्त करता है।
दानमे परो धर्मो दानात्सर्वमवाप्यते । दानाःत्स्वर्गश्च राज्यञ्च दद्याद्दनं ततो नरः ॥ १,२२१.
दान सबसे बड़ा धर्म है; दान से सब कुछ प्राप्त होता है। दान से स्वर्ग और राज्य भी मिलता है, इसलिए मनुष्य को दान अवश्य देना चाहिए।
एकतो दानमेवाहुः समग्रवरदक्षिणम् । एकतो भयभीतस्य प्राणिनः प्राणरक्षणम् ॥ १,२२१.
एक ओर तो दान है, जिसमें सभी श्रेष्ठ वस्तुएँ दी जाती हैं; दूसरी ओर भयभीत प्राणी का जीवन बचाना है।
तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैः स्नानेन वा पुनः । धर्मस्य नाशका ये च ते वै निरयगामिनः ॥ १,२२१.
तप, ब्रह्मचर्य, यज्ञ या स्नान से भी जो लोग धर्म का नाश करते हैं, वे नरक को प्राप्त होते हैं।
ये च होमजपस्नानदेवतार्चनतत्पराः । सत्यक्षमादयायुक्तास्ते नराः स्वर्गगामिनः ॥ १,२२१.
जो लोग हवन, जप, स्नान और देवताओं की पूजा में लगे रहते हैं, सत्य, क्षमा और दया से युक्त हैं—वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
ततः पितृब्राह्मणे पिण्डाः सम्पन्ना इति प्रश्रः । सुसम्पन्ना इति पिण्डे क्षीरधारां दत्त्वा पिण्डचालनं अतिथिब्राह्मणे पिण्डपात्रमुत्तानं कृत्वा ओं वाजे वाजे वत वाजिनो नो धनेषु विप्रा अमृता ऋतज्ञाः । अस्यमध्वः पिबत मादयध्वं तृप्ता यात पथिभिर्देवयानैरिति पिण्डा दिविसर्जनंामावाजस्य प्रसवो जगम्यादेमे द्यावापृथिवी विश्वरूपे आमागन्तां पितरा चामा सोमोऽमृतत्वेन गम्यात् । इति देवविसर्जनम् । ओं अभिगम्यतामिति पितृब्राह्मणविसर्जनम् । ब्राह्मणैरनुद्गतस्य निवर्तनम् । गवादिषु पिण्डप्रतिपादनमिति शेषः ॥ १,२१८.
फिर पितृ ब्राह्मण से पूछा जाता है — 'क्या पिंड पूर्ण हो गए?' जब पिंड पूर्ण होने की पुष्टि हो जाए, तो पिंड पर दूध की धार देकर उसे थोड़ा हिलाएँ। अतिथि ब्राह्मण के लिए पिंड पात्र को सीधा करके, 'ॐ, हे दाता, हे दाता, हमारे धन में वृद्धि हो; हे विप्रगण, अमर, सत्य को जानने वाले, इस मधु को पिएँ, प्रसन्न हों, तृप्त होकर देवयान मार्ग से जाएँ' — ऐसा उच्चारण कर पिंडों को स्वर्ग में समर्पित करें। 'इस यज्ञ की संतान उत्पन्न हो; ये आकाश और पृथ्वी, जो विविध रूपों वाली हैं, आएँ; पितर और सोम अमरत्व को प्राप्त करें' — ऐसा कहकर देवताओं का विसर्जन करें। 'ॐ, वे आएँ' — ऐसा कहकर पितृ ब्राह्मण का विसर्जन करें। जो ब्राह्मण अभी नहीं गए हैं, उन्हें लौटने के लिए कहें। शेष पिंड गाय आदि को दें।
दाएँ घुटने को पकड़कर, आज अमुक वृद्धि के लिए, अमुक अंगों के लिए, हमारे प्रपितामही, पितामही, माताएँ, अमुक देवी, अमुक गोत्र के लिए, वसु (सत्यसंज्ञक) और सभी देवताओं के लिए, पका हुआ अन्न लेकर, मैं आप सबका श्राद्ध करूँगा — इस प्रकार देवता ब्राह्मण का आह्वान करें। 'मैं करूँगा' ऐसा कहने पर, इसी प्रकार अन्य देवता ब्राह्मणों का भी आह्वान करें।
देव, पितृ और सर्वदेव ब्राह्मण से श्राद्ध करने की अनुमति लें। आसन पर — 'ॐ, विश्वेदेवो! आओ, यह कार्य सुनो। इस कुश पर बैठो।' 'ॐ, विश्वेदेवो! यह कार्य सुनो, जो मेरे लिए आकाश में, पृथ्वी पर, अग्नि की जिह्वा में, और यहाँ उपस्थित हैं — सब इस कुश पर प्रसन्न हों।' 'ॐ, आ जाएँ' — इस प्रकार विश्वेदेवों का आह्वान, गंध आदि का दान करें। अखंडता की पुष्टि का पाठ करें।
ततः प्रपितामहीप्रभृतीनामनुज्ञापनमासनदानं गन्धादिदानञ्च अच्छिद्रावधारणवाचनम् । इत्थं पितामह्याः मातुः । ततः प्रपितामहादीनां अनुज्ञापनम् । आसनमावाहनङ्गन्धादिदानंवृद्धप्रमातामहादीनामनुज्ञापनादिकरणम् । ओं वसुसत्यसंज्ञकेभ्यो देवेभ्य एतदन्नं सघृतं सपानीयं सव्यञ्जनं सवदरं सदधि प्रतिषिद्धवर्जितं नम इति अन्नसङ्कल्पनम् । ओं अमुकगोत्रे ! मत्पितामहमुकदेवि नान्दीमुखि ! एतदन्नं सबदरं सदधि नमः । एवं मातामहप्रभातामहेभ्यः ॥ १,२१९.
फिर प्रपितामही आदि से अनुमति लें, आसन दें, गंध आदि अर्पित करें, अखंडता की पुष्टि का पाठ करें। इसी प्रकार पितामही, माता के लिए भी करें। फिर प्रपितामह आदि से अनुमति लें, आसन, आह्वान, गंध आदि दें, वृद्ध प्रमातामह आदि से भी अनुमति लें। 'ॐ, सत्यसंज्ञक वसु और देवताओं के लिए यह अन्न, घी, जल, साग, बेर, दही सहित, निषिद्ध वस्तुओं को छोड़कर अर्पित है।' 'ॐ, अमुक गोत्र के, मेरे पितामह, अमुक देवी नांदीमुखी के लिए, यह अन्न, बेर और दही सहित, नमस्कार है।' इसी प्रकार मातामह आदि के लिए भी।
एकोदिष्ट श्राद्ध सबसे पहले अवश्य करना चाहिए, उसका विशेष रूप सुनो। पहले निमंत्रण, पाद प्रक्षालन और आसन दें। 'आज अमुक गोत्र के, मेरे पिता अमुक देवशर्मा के लिए, वार्षिक एकोदिष्ट श्राद्ध पके हुए अन्न से मैं आप सबका करूँगा।' श्राद्ध की अनुमति, आसन, गंध आदि का दान, अन्न की व्यवस्था करें। जनेऊ बाएँ कंधे पर रखकर, उत्तर दिशा की ओर मुख करके, अतिथि श्राद्ध करें।
फिर स्मरण कर, दक्षिण दिशा की ओर मुख करके, जनेऊ बाएँ कंधे पर रखकर, अवशिष्ट के पास, 'अग्नि से दग्ध' — ऐसा कहते हुए अन्न का बिखेरना करें। 'अमुक गोत्र के, मेरे पिता अमुक देवशर्मा के लिए, यह जल उनके लिए रखो; जो तुम्हारे साथ हैं और जो उनके साथ हैं, उन सबके लिए स्वधा हो' — ऐसा कहते हुए रेखा पर जल की धार दें। शेष विधि पूर्ववत् करें।
सपिण्डीकरणं कुर्यादपराह्ने तु पूर्ववत् । पितामहादिब्राह्मणनिमन्त्रणम् । ओं पुरूरवार्द्रवसंज्ञकेभ्यो देवेभ्य एतदासनं नमः । वामपार्श्वे चासनदानम् । आवाहनम् । ततः पितामहप्रपितामहवृद्धप्रपितामहानां सपत्नीकानां श्राद्धमहं करिष्ये इत्यनुज्ञाग्रहणंपात्रत्रयकरणंपात्रोपरि कुशं दत्त्वा पात्रान्तरेण पिधाय अच्छिद्रावधारणान्तं परिसमाप्य तथैव पितुरपि सपत्नीकस्य प्रेतपदान्तनाम्ना श्राद्धकरणानुज्ञापनं देवपात्राच्छिद्रावधारणम् ॥ १,२२०.
सपिंडीकरण अपराह्न में, पूर्ववत् विधि से करें। पितामह आदि ब्राह्मणों का निमंत्रण करें। 'ॐ, पुरूरवा और द्रवस नामक देवताओं के लिए यह आसन अर्पित है।' बाएँ भाग में आसन दें। आह्वान करें। फिर पितामह, प्रपितामह, वृद्ध प्रपितामह तथा उनकी पत्नियों के लिए श्राद्ध कर, अनुमति लें, तीन पात्र बनाएं, उन पर कुश रखें, दूसरे पात्र से ढँक दें। अखंडता की पुष्टि का पाठ करें। इसी प्रकार पिता और उनकी पत्नी के लिए, प्रेत पद नाम से श्राद्ध करने की अनुमति लें, देव पात्र की अखंडता की पुष्टि करें।
तत्परिसमाप्य पितामहप्रपितामहवृद्धप्रपितामहक्रमेण पात्राणां मनाक्चालनम् । उद्धाटनं कृत्वाओं ये समानाः समनसः पितरो यमराज्ये । तेषां लोकः स्वधा नमो यज्ञो देवेषु कल्पताम् । ओं ये समानाः समनसो जीवा जीवेषु मामकाः । तेषां श्रीर्मयि कल्पतामस्मिन् लोके शतं समाः । एतन्मन्त्रद्वयेन पितृपात्रोदकं पितामहप्रपितामहपात्रे वृद्धप्रपितामहपात्रं परित्यज्य पितामहप्रपितामहयोरुदकं पवित्रञ्च पितृपात्रे क्षिपेत् ॥ १,२२०.
इसके बाद, पितामह, प्रपितामह, वृद्ध प्रपितामह के पात्रों को क्रम से थोड़ा हिलाएँ। ढँकना हटाकर, 'ॐ, जो पितर यमराज के राज्य में एकचित्त हैं, उनके लोक में स्वधा हो, यज्ञ देवताओं में स्थापित हो।' 'ॐ, जो पितर जीवितों में एकचित्त हैं, जो मेरे अपने हैं, उनमें सौ वर्षों तक श्री मेरी बनी रहे।' इन दोनों मंत्रों से पितृ पात्र का जल पितामह और प्रपितामह के पात्रों में डालें, वृद्ध प्रपितामह का पात्र छोड़ दें। पितामह और प्रपितामह के पात्र का जल और कुश पितृ पात्र में डालें।
ततः पितृब्राह्मणहस्ते पात्रस्थपवित्रदानम् । पात्रस्थपुष्पेण शिरसः करपादार्चनं ब्राह्मणहस्तेऽन्य जलदानंहस्ताभ्यां पात्रमुत्थाप्य ओं या दिव्येति पठित्वा ओं अमुकगोत्र मत्पितामह अमुकदेवशर्मन् सपत्नीक एष ते अर्घ्यः स्वधा । पितृपात्रेणैव पितामहब्राह्मणहस्ते स्तोकमर्घ्योदकं सपवित्रङ्गृहीत्वास्तोकमुदकं पिण्डसेचनार्थं पात्रान्तरेण पिधाय पितृब्राह्मणवामपार्श्व दक्षिणाग्रकुशोपरि पितृभ्यः स्तानमसीति अधोमुखपात्रस्थपनम् ॥ १,२२०.
फिर पवित्र जल से भरा पात्र पितृब्राह्मण के हाथ में दिया जाता है। पात्र में फूल रखकर सिर, हाथ और पैर का आदरपूर्वक स्पर्श किया जाता है। फिर ब्राह्मण के हाथ में अलग से जल अर्पित किया जाता है। दोनों हाथों से पात्र उठाकर 'ॐ, हे दिव्यजनों' मंत्र बोला जाता है, फिर 'ॐ, अमुक गोत्र के मेरे पितामह अमुक देवशर्मा अपनी पत्नी सहित, यह तुम्हारा अर्घ्य है, स्वधा' कहा जाता है। उसी पितृपात्र से थोड़ा सा अर्घ्य का जल और पवित्र कुश लेकर, पिंड अर्पण के लिए उसे दूसरे पात्र से ढककर, पितृब्राह्मण के बाएँ भाग में दक्षिण दिशा की ओर कुश के अग्रभाग पर 'पितरों के लिए यह स्थान है' कहते हुए पात्र को उल्टा रख दिया जाता है।
पितामहप्रपितामहवृद्धप्रपितामहेभ्यो गन्धादिदानमग्नौकरणम् । अवशिष्टान्नं प्रपितामहादिपात्रे क्षिपेत् । पितामहपात्राभिमन्त्रणपर्यन्तक्रमेण समाप्यापि ब्राह्मणपात्राभिमन्त्रणम् । अङ्गुष्ठनिवेशनं तिलविकरणं कृत्वा अमुकगोत्र एतत्ते अन्नं सघृतं सपानीयं सव्यञ्जनं प्रतिषिद्धवर्जितं ये चात्र त्वा मनुयाश्च त्वामनु तस्मै ते स्वधा इति ॥ १,२२०.
पितामह, प्रपितामह और उनके पूर्वजों को अग्नि में गंध आदि का दान किया जाता है। बचा हुआ अन्न प्रपितामह आदि के पात्र में डालते हैं। पितामह के पात्र के मंत्रों का क्रम पूरा कर ब्राह्मण के पात्र के मंत्र भी बोले जाते हैं। अंगूठा रखकर तिल बिखेरते हुए यह मंत्र बोला जाता है—'अमुक गोत्र के, यह अन्न घी, जल, व्यंजन सहित, निषिद्ध वस्तुओं से रहित, तुम्हारे लिए और तुम्हारे अनुयायियों के लिए है; उन्हें स्वधा।'
ततो देवप्रभृतिभ्य अपोशानं दद्यात् । अतिथिप्राप्तौ अतिधिश्राद्धं कुर्यात् । अस्मिन्नवसरे विकिरणम् । पितामाहदौ प्रश्रं कृत्वा पितृब्राह्मणमों स्वदितं भवद्भिरिति प्रश्रः । ओं अमुकगोत्र मत्पितः अमुकशर्मन् सपत्नीक एष ते पिण्डो ये चात्रत्वामनुयाश्च त्वामनु तस्मै स्वधेति पिण्डपात्रमच्छिद्रमस्तु । ततः सङ्कल्प सिद्धिवाचनं समाप्य पिण्डं द्विधा कृत्वा ये समानाः सुमनस इति मन्त्रद्वयं पठित्वा पितामहवृद्धप्रपितामहपात्रेषु क्षिपेत् । पिण्डेषु गन्धादिकं दत्त्वा पिण्डचालनम् । अतिथिब्राह्मणे स्वदितादिप्रश्रः । ब्राह्मणानामाचमनम् । भुक्तिक्रमेण ताम्बूलदानम् । सुप्रोक्षितमस्तु शिवा आपः सन्तुवृद्धप्रपितामहक्रमेण ब्राह्मणहस्ते जलदानम् । गोत्रस्याक्षय्यमस्तु पितृब्राह्मणहस्ते उपतिष्टतामिति सतिजलदानम् ॥ १,२२०.
इसके बाद देवताओं आदि को जल दिया जाता है। यदि अतिथि आए तो अतिथि श्राद्ध किया जाता है। इस समय तिल आदि का छिड़काव होता है। पितामह आदि को प्रणाम कर पितृब्राह्मण से कहा जाता है—'ॐ, आप इसका स्वाद लें।' फिर मंत्र बोला जाता है—'ॐ, अमुक गोत्र के मेरे पिता अमुक शर्मा अपनी पत्नी सहित, यह तुम्हारा पिंड है; और तुम्हारे अनुयायियों के लिए भी स्वधा; पिंड का पात्र अखंडित रहे।' फिर संकल्प और सिद्धि वचन के बाद पिंड को दो भागों में बांटकर 'ये समान हैं, सुमनस हैं'—ये दो मंत्र बोलकर पितामह और प्रपितामह आदि के पात्रों में पिंड रखे जाते हैं। पिंडों को गंध आदि देकर उन्हें स्थानांतरित किया जाता है। अतिथि ब्राह्मण को भी स्वधा आदि का उच्चारण कर सम्मान दिया जाता है। ब्राह्मणों का आचमन कराया जाता है। भोजन के बाद तांबूल (पान) दिया जाता है। जल अच्छी तरह छिड़का जाए, वह शुभ हो। पितामह और प्रपितामह के क्रम में ब्राह्मण के हाथ में जल दिया जाता है। 'गोत्र का क्षय न हो'—ऐसा कहते हुए पितृब्राह्मण के हाथ में जल अर्पित किया जाता है—'यह स्थिर रहे।'
ओं वाच्यतां इत्युक्ते ओं पितामहादिभ्यः स्वधोच्यताम् । अस्तु स्वधेत्युक्ते पितृब्राह्मण पितृभ्यः स्वधोच्यतामिति । अस्तु स्वधेत्युक्ते ओं ऊर्जं वहन्तीरिति दक्षिणाभिमुखवारिधारात्यागः । ओं विश्वेदेवा अस्मिन् यज्ञे प्रीयन्तामिति देवब्राह्मणहस्ते ओं यवोदकदानम् । ओं देवताभ्य इति त्रिर्जपः ॥ १,२२०.
'ॐ, बोला जाए'—ऐसा कहते ही पितामह आदि के लिए स्वधा मंत्र बोला जाता है। 'स्वधा हो' कहते ही पितृब्राह्मण से पितरों के लिए स्वधा मंत्र बोलने को कहा जाता है। 'स्वधा हो' कहते ही 'ॐ, ऊर्जा वहन करने वाली' मंत्र बोलकर दक्षिण दिशा की ओर जल छोड़ा जाता है। 'ॐ, सभी देवता इस यज्ञ से प्रसन्न हों'—यह मंत्र बोलकर देवब्राह्मण के हाथ में जौ का जल अर्पित किया जाता है। 'ॐ, देवताओं को'—यह मंत्र तीन बार बोला जाता है।
पिंड के पात्रों को हिलाकर आचमन किया जाता है, फिर पितामह आदि को दक्षिणा दी जाती है। इसके बाद पितृब्राह्मण से प्रार्थना की जाती है—'मुझे आशीर्वाद दें।' 'स्वीकार करें' कहते ही दाता कहता है—'हमारे दाता बढ़ें'—और पात्र को सीधा कर, यज्ञ में हवि अर्पित की जाती है। 'शुभ ध्वनि हो'—ऐसा कहते हुए पितृब्राह्मण को विदा किया जाता है।