गरुडपुराणम्

आस्ये चाहवनीयोऽग्निः सत्यः पर्व च मूर्धनि । यः पञ्चाग्नीनिमान्वेद आहिताग्निः स उच्यते ॥ १,२१३.

मुख में आहवनीय अग्नि है, सिर पर सत्य और पर्व है; जो इन पाँच अग्नियों को जानता है, वही आहिताग्नि कहलाता है।

शरिरमापः सोमं च विविधं चान्नमुच्यते । प्राणो ह्यग्निस्तथादित्यस्त्रिभोक्ता एक एव तु ॥ १,२१३.

शरीर जल, सोम और तरह-तरह के अन्न से बना है; प्राण ही अग्नि और सूर्य है, लेकिन इन तीनों का भोग करने वाला वास्तव में एक ही है।

अन्नं बलाय मे भूमेरपामग्न्यनिलस्य च । भवत्येतत्परिणतौ ममाप्यव्याहतं सुखम् ॥ १,२१३.

अन्न मुझे, पृथ्वी, जल, अग्नि और वायु को बल देता है; यह जब पच जाए, तो मुझे निरंतर सुख मिले।

हस्तेन परिमार्ज्याथ कुर्यात्ताम्बूलभक्षणम् । श्रवणं चेतिहासस्य तत्कुर्यात्सुसमाहितः ॥ १,२१३.

हाथ पोंछकर तांबूल खाना चाहिए, फिर पूरी एकाग्रता से इतिहास की कथा सुननी चाहिए।

इतिहासपुराणाद्यैः षष्ठसप्तमकेनयेत् । ततः सन्ध्यामुपासीत स्नात्वा वै पश्चिमां नरः ॥ १,२१३.

दिन के छठे या सातवें भाग में इतिहास और पुराणों का अध्ययन करना चाहिए; फिर स्नान करके पुरुष को संध्या पूजा करनी चाहिए।

एतद्वा दिवसे प्रोक्तमनुष्ठानं मया द्विज । आचारं यः पठेद्विद्वाञ्छृणुयात्स दिवंव्रजेत् । आचारादिर्धर्मकर्ता केशवो हि स्मृतो द्विज ॥ १,२१३.

हे द्विज, मैंने दिनभर के कर्तव्यों का वर्णन किया है; जो विद्वान इसका पाठ या श्रवण करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है। आचार का आदि और धर्म का कर्ता केशव ही माने गए हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् २१४ ब्रह्मोवाच । अथ स्नानविधिं वक्ष्ये स्नानमूला क्रिया यतः । मृद्गोमयतिलान्दर्भान्पुष्पाणि सुरभीणि च ॥ १,२१४.

ब्रह्मा बोले—अब मैं स्नान की विधि बताऊँगा, क्योंकि सभी कर्मों की जड़ स्नान है। इसके लिए मिट्टी, गोबर, तिल, कुशा और सुगंधित फूलों का उपयोग करना चाहिए।

आहरेत्स्नानकाले च स्नानार्थो प्रयतः शुचिः । गन्धोदकान्तं विविक्ते (धं) स्थापयेत्तान्यथ क्षितौ ॥ १,२१४.

स्नान के समय, स्नान के लिए आवश्यक वस्तुएँ शुद्धता और सावधानी से ले जाकर, उन्हें सुगंधित जल सहित किसी साफ़ और एकांत स्थान पर, या फिर ज़मीन पर ही रख देना चाहिए।

त्रिधा कृत्वा मृदं तां तु गोमयं च विचक्षणः । अद्भिर्मृद्भिश्च चरणौ प्रक्षाल्याथ करौ तथा ॥ १,२१४.

बुद्धिमान व्यक्ति मिट्टी और गोबर को तीन भागों में बाँटकर, फिर पानी और मिट्टी से पहले अपने पैर और फिर हाथ अच्छी तरह धोए।

उपवीती बद्धशिखः सम्यगाचम्य वाग्यतः । उरुं राजेत्यृचा तोयमुपस्थाय प्रदक्षिणम् ॥ १,२१४.

जनेऊ ठीक से पहनकर, शिखा बाँधकर, ठीक से आचमन करके और मौन रहकर, जल के पास जाए, 'उरुं राजेत्' मंत्र का उच्चारण करे और जल की परिक्रमा करे।

आवर्तयेत्तदुदकं ये ते शतमितित्र्यृचा ॥ १,२१४.

'ये ते शतम्' मंत्र का उच्चारण करते हुए जल को घुमाना चाहिए।

ओं उरुं हि राजा वरुणश्चकार सूर्याय पन्थानमन्वेत वा । प्रतिधाता च वक्तारस्ताहृदयाविपश्चित् । नमोऽग्न्यरुणाया भिष्टुतोवरुणस्य पाशः । वरुणाय नमः ॥ १,२१४.

ॐ। राजा वरुण ने सूर्य के लिए विशाल मार्ग बनाया; रक्षक और वक्ता, जो हृदय से ज्ञानी हैं, उसका अनुसरण करते हैं। अग्नि और अरुण को नमस्कार, जो प्रशंसित हैं; वरुण के पाश ढीले हों। वरुण को नमस्कार।

ओं ये ते शतं वरुणये सहस्रं यज्ञियाः पाशा वितता महान्तः । तेभिर्नो अद्य सवितोत विष्णुर्विश्वे मुञ्चन्तु मरुतः स्वर्काः स्वाहा । सुमित्रियान इत्यबञ्जलिमाकृत्योत्तरेण तोयं पश्चाद्विराज्य चैव विनिः क्षिपेत् । ओं सुमित्रिया न आप ओषधयः सन्तु । दुर्मित्रियास्तस्मै सन्तु योऽस्मान्द्वेष्टि यञ्च वयं द्विष्मः ॥ १,२१४.

पादौ कटिं चैव पूर्वं मृद्भिस्त्रिभिस्त्रिभिः । प्रक्षाल्य हस्ता वाचम्य नमस्कृत्य जलं ततः ॥ १,२१४.

सबसे पहले, मिट्टी से पैर और कमर को तीन-तीन बार धोएँ, फिर हाथ धोएँ, आचमन करें, प्रणाम करें और फिर जल लें।

ओं इदं विष्णुर्विचक्रमे त्रेधा निधे पदं समूढमस्य पांसुरे । महाव्याहृतिभिः पश्चादाचामेत्प्रयतोऽपि सन् ॥ १,२१४.

ॐ। विष्णु ने इस सृष्टि में अपने तीन पग रखे हैं, जो धूल में स्थित हैं। इसके बाद, महाव्याहृतियों के साथ शुद्ध होकर आचमन करना चाहिए।

मार्जयेद्वै मृदाङ्गानि इदं विष्णुरिति त्वृचा । भास्कराभिमुखो मज्जेदापो अस्मानितित्यृचा ॥ १,२१४.

मिट्टी से अंगों को 'इदं विष्णुरिति' मंत्र का उच्चारण करते हुए धोएँ, और सूर्य की ओर मुख करके 'आपो अस्मानिति' मंत्र बोलते हुए जल में डूबें।

ओं आपो अस्मान्मातरः शुन्धयन्तु घृतेन नो घृतष्वः पुनन्तु । विश्वं हि रिप्रं प्रवहन्ति देवीरुदिदाभ्यः शुचिरापूत एमि ॥ १,२१४.

ॐ। जल, जो हमारी माताएँ हैं, हमें शुद्ध करें; वे हमें घी से धोकर घी के समान पवित्र करें। दिव्य जल सभी अपवित्रता को बहा ले जाता है; मैं शुद्ध, पवित्र जल में प्रवेश करता हूँ।

ततोऽवृघृष्य पात्राणि निमज्योन्मज्य वै शनैः । गोमयेन विलिप्याथ मानस्तोक इत्यृचा ॥ १,२१४.

इसके बाद, बिना छुए हुए पात्रों को धीरे-धीरे जल में डुबोकर निकालें, फिर गोबर से उन्हें लीपें और 'मानस्तोके' मंत्र का उच्चारण करें।

ओं मानस्तोके तनये मा न आयुषि मा नो गोषु मा नो अश्वेषु रीरिषः । मा नो वीरान्रुद्रभामिनोऽबधीर्हविष्मन्तः सदमित्वा हवामहे ॥ १,२१४.

ॐ। हमारे बच्चों, आयु, गायों या घोड़ों में कोई हानि न हो; रुद्र हमारे वीर पुरुषों को हानि न पहुँचाएँ। हे हवि स्वीकार करने वाले, हम सदा आपको पुकारते हैं।

ततोऽभिषिञ्चेन्मन्त्रैस्तु वरुणैस्तु यथाक्रमम् । इमंमे वरुणे द्वाभ्यां त्वन्नः सत्वन्न इत्यपि ॥ १,२१४.

इसके बाद, क्रम से वरुण संबंधी मंत्रों से अभिषेक करें: 'इमं मे वरुणे द्वाभ्याम्', और साथ ही 'त्वन्नः सत्वन्न' का भी उच्चारण करें।

आपो त्वन्तुमसीति च मुञ्चन्त्ववभृतेति च । ओं इमंमे वरुण श्रुधीहवमद्या च मृडयत्वा मवस्युराचके ॥ १,२१४.

'आपो त्वन्तुमसीति' और 'मुंचन्त्ववभृतेति' का पाठ करें, फिर: 'ॐ। हे वरुण, मेरी प्रार्थना सुनें; आज कृपा करें और मुझे राहत दें, क्योंकि मैं आपकी शरण में हूँ।'

अभिषिच्य तथात्मानं निमज्याचम्य वै पुनः । दर्भेण पाययेन्मन्त्रैरलिङ्गैः पावनैरिमैः ॥ १,२१४.

इस प्रकार स्वयं पर जल छिड़कने के बाद, फिर से जल में डूबें, आचमन करें और फिर कुशा घास से शुद्ध करने वाले निराकार मंत्रों के साथ छिड़काव करें।

आपोहिष्ठेति तिसृभिरिदमापो हविष्मतीः । देवीराप इति द्वाभ्यां आपोदेवा इति त्र्यृचा ॥ १,२१४.

'आपो हिष्ठ' से आरंभ होने वाले तीन मंत्र, फिर 'इदं आपो हविष्मतीः', दो बार 'देवीरापः', और तीन बार 'आपो देवाः' का पाठ करें।

द्रुपदादिव इति च शन्नो देवीरपां रसः । आपो देवो पावमान्यः पुनन्त्वाद्या ऋचो नव ॥ १,२१४.

'द्रुपदादिव' और 'शं नो देवीरपां रसः', तथा 'आपो देवो पावमान्यः पुनन्तु' सहित कुल नौ मंत्रों का उच्चारण करें।

चित्पतिर्मेति च शनैः प्लाव्यात्मनं समाहितः । हिरण्यवर्णा इति च पावमान्यस्तथा पराः ॥ १,२१४.

फिर, एकाग्र मन से धीरे-धीरे स्वयं को जल में डुबोते हुए 'चित्पति' और 'हिरण्यवर्णा' तथा अन्य पावमानी ऋचाएँ पढ़नी चाहिए।

तरत्सामा शुद्धवत्यः पवित्राणि च शक्तितः । वारुण्या बहवः पुण्याः शक्तितः संप्रयोजयेत् ॥ १,२१४.

'तरत्सामा', 'शुद्धवत्या' और शुद्ध करने वाले मंत्रों का सामर्थ्य अनुसार उच्चारण करें; साथ ही, अनेक पुण्यकारी वारुणी मंत्र भी सामर्थ्य अनुसार प्रयोग करें।

ओं कारेण व्याहृतिभिर्गायत्र्या च समन्वितः । आदावन्ते च कुर्वीत अभिषेकं यथाक्रमम् ॥ १,२१४.

'ॐ', व्याहृतियाँ और गायत्री को मिलाकर, आरंभ और अंत में, क्रम के अनुसार अभिषेक (स्नान) करना चाहिए।

जलमध्यस्थितस्यैव मार्जनं तु विधीयते । अन्तर्जले जपेन्मन्त्रं त्रिः कृत्वा चाघमर्षणम् ॥ १,२१४.

जो जल के बीच स्थित है, उसके लिए शुद्धिकरण का विधान है; जल में रहते हुए, मंत्र और अघमर्षण का तीन बार जप करना चाहिए।