गरुडपुराणम्

स्नानमेव क्रिया यस्मात्क्रियास्नानमतः परम् । अद्भिर्गात्राणि शुध्यन्ति तीर्थस्नानात्फलं लभेत् ॥ १,२१३.

चूँकि स्नान स्वयं एक कर्म है, इसलिए कर्म रूपी स्नान श्रेष्ठ है; जल से अंग शुद्ध होते हैं और तीर्थ-स्नान का फल प्राप्त होता है।

मार्जनान्मज्जनैर्मन्त्रैः पापमाशु प्रणश्यति । नित्यं नैमित्तिकं चापि क्रियाङ्गं मलकर्षणम् ॥ १,२१३.

धोने, डुबकी लगाने और मंत्रों के द्वारा पाप शीघ्र नष्ट हो जाता है; नित्य, नैमित्तिक और कर्म के अंग रूप में मल की शुद्धि के लिए स्नान किया जाता है।

तीर्थाभावे तु कर्तव्यमुष्णोदकपरोदकैः । भूमिष्ठादुद्धृतं पुण्यं ततः प्रस्त्रवणोदकम् ॥ १,२१३.

यदि तीर्थ उपलब्ध न हो, तो गर्म जल या ऊपर से गिरते जल से स्नान करना चाहिए; भूमि से निकाला गया जल पुण्यदायक है, उसके बाद झरने का जल श्रेष्ठ है।

ततोऽपि सारसं पुण्यं तस्मान्नादेयमुच्यते । तीर्थतोयं ततः पुण्यं गागं पुण्यं तु सर्वतः ॥ १,२१३.

उससे भी अधिक पुण्य झील का जल है, जिसे कभी ठुकराना नहीं चाहिए; तीर्थ का जल पुण्यदायक है, और गंगा का जल तो सर्वत्र पुण्य देने वाला है।

गागं पयः पुनात्याशु पापमामरणान्तिकम् । गयायां च कुरुक्षेत्रे यत्तोयं समुपस्थितम् ॥ १,२१३.

गंगा का जल पाप को तुरंत, मृत्यु तक भी, शुद्ध कर देता है; और गया तथा कुरुक्षेत्र में जो जल उपलब्ध है, वह भी ऐसा ही है।

तस्मात्तु गाङ्गमपरं जानीयात्तोयमुत्तमम् । पुत्रजन्मनि योगेषु तथा संक्रमणे रवेः ॥ १,२१३.

इसलिए गंगा के जल को सबसे श्रेष्ठ मानना चाहिए; पुत्र के जन्म पर, योगों में और सूर्य के संक्रांति के समय भी।

राहोश्च दर्शने स्नानं प्रशस्तं निशि नान्यथा । उषस्युषसि यत्स्नानं सन्ध्यायामुदिते रवौ ॥ १,२१३.

राहु के दर्शन पर स्नान करना उत्तम है, पर रात में नहीं; भोर में, सूर्योदय के समय और संध्या में जब सूर्य निकलता है, तब स्नान करना चाहिए।

प्राजापत्येन तत्तुल्यं महापातकनाशनम् । यत्फलं द्वादशाब्दानि प्राजापत्ये कृते भवेत् ॥ १,२१३.

उस समय किया गया स्नान प्राजापत्य यज्ञ के समान फल देता है, जो महापापों का नाश करता है; प्राजापत्य यज्ञ से बारह वर्षों में जो फल मिलता है, वही प्राप्त होता है।

प्रातः स्नायी तदाप्नोति वर्षेण श्रद्धयान्वितः । य इच्छेद्विपुलान् भोगांश्चन्द्रसूर्यग्रहोपमान् ॥ १,२१३.

जो व्यक्ति श्रद्धा के साथ प्रातः स्नान करता है, वह वह फल एक वर्ष में ही पा लेता है; जो चाँद, सूर्य और ग्रहों के समान बड़े भोग चाहता है।

प्रातः स्नायी भवेन्नित्यं मासौ द्वौ माघफाल्गुनौ । यस्तु माघं समासाद्य प्रातः स्नायी हविष्यभुक् ॥ १,२१३.

माघ और फाल्गुन, इन दो महीनों में सदा प्रातः स्नान करना चाहिए; जो माघ में पहुँचकर प्रातः स्नान करता है और हविष्य भोजन करता है—

इतिपापं महाघोरं मासादेव व्यपोहति । मातरं पितरं वापि भ्रातरं सुहृदं गुरुम् ॥ १,२१३.

तो उसका बहुत भयंकर पाप भी एक महीने में ही दूर हो जाता है; चाहे वह माता, पिता, भाई, मित्र या गुरु से संबंधित हो।

यमुद्दिश्य निमज्जेत द्वादशांशं लभेत्तु सः । तुष्यत्यामलकैर्विष्णुरेकादश्या विशेषतः ॥ १,२१३.

जो व्यक्ति एकादशी के दिन भगवान विष्णु की भावना से स्नान करता है, चाहे शरीर का बारहवाँ हिस्सा ही डुबोए, उसे पुण्य मिलता है; विशेष रूप से एकादशी पर आंवले चढ़ाने से विष्णु बहुत प्रसन्न होते हैं।

श्रीकामः सर्वदा स्नानं कुर्वोतामलकैर्नरः । सन्तापः कीर्तिरल्पायुर्धनं निधनमेव च ॥ १,२१३.

जो मनुष्य हमेशा आंवले के साथ स्नान करता है और समृद्धि की कामना करता है, वह दुखों से मुक्त होता है, उसे यश मिलता है, और अल्पायु या धन की हानि नहीं होती।

आरोग्यं सर्वकामाप्तिरभ्यङ्गाद्भास्करादिषु । उपोषितस्य व्रतिनः कृत्तकेशस्य नापितैः ॥ १,२१३.

सूर्य आदि देवताओं के पावन दिनों में स्नान के समय शरीर पर उबटन लगाने से आरोग्य और सभी इच्छाओं की पूर्ति होती है, खासकर जब उपवास करने वाले ने नाई से बाल कटवाए हों।

तावच्छ्रीस्तिष्ठति प्रीता यावत्तैलं न संस्पृशेत् । एवं स्नात्वा पितॄन्देवान्मनुष्यांस्तर्पयेन्नरः ॥ १,२१३.

जब तक शरीर पर तेल नहीं लगता, तब तक लक्ष्मीजी प्रसन्न और विराजमान रहती हैं; ऐसे स्नान के बाद मनुष्य को पितरों, देवताओं और मनुष्यों को तर्पण देना चाहिए।

नाभिमात्रे जले स्थित्वा चिन्तयेदूर्जमानसः । आगच्छन्तु मे पितर इमं गृह्णन्त्वपोञ्जलिम् ॥ १,२१३.

नाभि तक जल में खड़े होकर, मन को एकाग्र करके यह ध्यान करना चाहिए—'मेरे पितर आएं और यह जल अंजलि स्वीकार करें।'

त्रींस्त्रीनेवाञ्जलीन्दद्यादाकाशे दक्षिणे तथा । वसित्वा वसनं शुष्कं स्थलस्था स्तर्णबर्हिषि ॥ १,२१३.

दक्षिण दिशा या आकाश की ओर तीन अंजलि या तीन बार तीन अंजलि जल अर्पित करनी चाहिए; स्नान के बाद सूखे वस्त्र पहनकर भूमि पर बिछी घास या पत्तों पर बैठना चाहिए।

विधिज्ञास्तर्पणं कुर्युर्न पात्रे तु कदाचन । यदपां क्रूरमांसात्तु यदमेध्यं तु किञ्चन ॥ १,२१३.

जो लोग विधि जानते हैं, वे कभी भी पात्र में तर्पण न करें; जल में जो भी क्रूर, मांसयुक्त या अपवित्र हो, उसका उपयोग नहीं करना चाहिए।

अशान्तं मलिनं यच्च तत्सर्वमपगच्छतु । गृहीत्वानेन मन्त्रेण तोयं सव्येन पाणिना ॥ १,२१३.

जो भी अशांत या मलिन है, उसे पूरी तरह दूर कर देना चाहिए; बाएँ हाथ से जल लेकर यह मंत्र बोलना चाहिए।

प्रक्षिपोद्दिशि नैरृत्यां रक्षोऽपहतये तु तत् । निषिद्धभक्षणाद्यत्तु पापाद्यच्च प्रतिग्रहात् ॥ १,२१३.

उस जल को नैऋत्य दिशा में फेंकना चाहिए ताकि बुरी शक्तियाँ दूर हों; जो भी पाप निषिद्ध भोजन या अनुचित दान से हुआ है, वह भी हट जाए।

दुष्कृतं यच्च मे किञ्चिद्बाङ्मनः कायकर्मभिः । पुनातु मे तदिन्द्रस्तु वरुणः सबृहस्पतिः ॥ १,२१३.

मैंने वाणी, मन या शरीर से जो भी बुरा किया हो, उसे इन्द्र, वरुण और बृहस्पति मुझे शुद्ध करें।

सविता च भगश्चैव मुनयः सनकादयः । आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं जगत्तृप्यत्विति ब्रुवन् ॥ १,२१३.

'सविता, भग और सनकादि मुनि तथा ब्रह्मस्तंभ तक समस्त जगत तृप्त हो'—ऐसा कहते हुए आगे बढ़ना चाहिए।

क्षिपेदबञ्जलींस्त्रीस्तु कुर्वन्संक्षेपतर्पणम् । सुराणामर्चनं कुर्याद्ब्रह्मा दीनाममत्सरी ॥ १,२१३.

संक्षिप्त तर्पण करते हुए तीन अंजलि जल अर्पित करें; देवताओं की पूजा करें और दयालु, निरभिमानी ब्रह्मा का भी पूजन करें।

ब्राह्मवैष्णवरौद्रैश्च सावित्रैर्मैत्रवारुणैः । तल्लिङ्गैरर्चयेन्मन्त्रैः सर्वदेवान्नमस्य च ॥ १,२१३.

ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, सवितृ, मित्र और वरुण के मंत्रों से, उनके स्वरूप के अनुसार, सभी देवताओं की पूजा और नमस्कार करें।

नमस्कारेण पुष्पाणि विन्यसेत्तु पृथक्पृथक् । सर्वदेवमयं विष्णुं भास्करं चाप्यथार्चयेत् ॥ १,२१३.

सभी को अलग-अलग श्रद्धा से पुष्प अर्पित करें, फिर सभी देवताओं के स्वरूप विष्णु और सूर्य की भी पूजा करें।

दद्यात्पुरुषसूक्तेन यः पुष्पाण्यप एव वा । अर्चितं स्याज्जगादिदं तेन सर्वं चराचरम् ॥ १,२१३.

जो पुरुषसूक्त से पुष्प या केवल जल भी अर्पित करता है, उसने इस प्रकार समस्त चर-अचर जगत की पूजा कर ली समझो।

अन्यैश्च तान्त्रिकैर्मन्त्रैः पूजयेच्च जनार्दनम् । आदावर्घ्यं प्रदातव्यं ततः पश्चाद्विलेपनम् ॥ १,२१३.

अन्य तांत्रिक मंत्रों से भी जनार्दन की पूजा करें; पहले अर्घ्य दें, फिर लेपन करें।

ततः पुष्पाञ्जलिं धूपमु पहारफलानि च । स्नानमन्तर्जले चैव मार्जनाचमनं तथा ॥ १,२१३.

फिर पुष्पांजलि, धूप, दीप और फल अर्पित करें; जल में ही स्नान, शुद्धि और आचमन भी करें।

जलाभिमन्त्रणं यच्च तीर्थस्य परिकल्पयेत् । अघमर्षणसूक्तेन त्रिवारं त्वेव नित्यशः ॥ १,२१३.

तीर्थ के लिए जल को अभिमंत्रित करना चाहिए; इसके लिए 'अघमर्षण' सूक्त को प्रतिदिन तीन बार पढ़ना चाहिए।