गरुडपुराणम्

ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौ चानुचिन्तयेत् । कायक्लेशांश्च तन्मूलान्वेदतत्त्वार्थमेव च ॥ १,२१३.

उसे ब्रह्म मुहूर्त में उठना चाहिए और धर्म तथा अर्थ पर विचार करना चाहिए, साथ ही उनसे होने वाले शारीरिक कष्टों और ज्ञान के सच्चे अर्थ पर भी मनन करना चाहिए।

शर्वर्यन्ते समुत्थाय कृतशौचः समाहितः । स्नात्वा सन्ध्यामुपासीत सर्वकालमतन्द्रितः ॥ १,२१३.

रात के अंत में उठकर, शुद्ध होकर और मन को एकाग्र करके, स्नान करने के बाद संध्या का पूजन करना चाहिए और हर समय सजग रहना चाहिए।

प्रातः सन्ध्यामुपा सीत दन्तधावनपूर्विकाम् । उभे मूत्रपुरीषे च दिवा कुर्यादुदङ्मुखः ॥ १,२१३.

प्रातःकाल दाँत साफ करने के बाद संध्या का पूजन करे; दिन में मूत्र और मल त्याग के समय उत्तर दिशा की ओर मुख करे।

रात्रौ च दक्षिणे कुर्यादुभे सन्ध्ये यथा दिवा । छायायामन्धकारे वा रात्रौ वाहनि वा द्विजः ॥ १,२१३.

रात में दोनों के लिए दक्षिण दिशा की ओर मुख करे, और दोनों संध्याओं में भी वैसे ही जैसे दिन में करता है; चाहे छाया में हो, अंधेरे में, रात में या दिन में, द्विज को—

यथा तु समुखः कुर्यात्प्राणबाधाभयेषु च । गोमयाङ्गारवल्मीकफालाकृष्टे शुभे ॥ १,२१३.

जैसा नियम है, वैसे ही आचरण करना चाहिए, चाहे प्राण संकट हो, गोबर, अंगार, दीमक के ढेर या ताजा जोती गई भूमि पर भी।

मार्गोपजीव्यच्छायासु न मूत्रं च पुरीषकम् । अन्तर्जलाद्देवगृहाद्वल्मीकान्मूषिकस्थलात् ॥ १,२१३.

रास्ते में, छाया में, जल में, देवालय में, दीमक के ढेर या चूहों के बिल में कभी मूत्र या मल त्याग नहीं करना चाहिए।

परेषां शौचशिष्टाच्च श्मशानाच्च मृदं त्यजेत् । एकां लिङ्गे मृदं दद्याद्वाम हस्ते मृदं द्विधा ॥ १,२१३.

दूसरों के शौच से निकली मिट्टी या श्मशान की मिट्टी का त्याग करे; एक अंग के लिए एक बार, दो अंगों के लिए बाएँ हाथ में दो बार मिट्टी ले।

उभयोर्द्वे च दातव्ये मूत्रशौचं प्रचक्षते । एकां लिङ्गे गुदे तिस्त्रस्तथा वामकरे दश ॥ १,२१३.

दोनों अंगों के लिए दो बार मिट्टी लेनी चाहिए; इसे मूत्र शुद्धि कहते हैं। एक अंग के लिए गुदा पर तीन बार, बाएँ हाथ में दस बार मिट्टी ले।

पञ्च पादे दशैकस्मिन्करयोः सप्तमृत्तिकाः । अर्धप्रसृतिमात्रा तु प्रथमा मृत्तिका स्मृता ॥ १,२१३.

पाँव के लिए पाँच बार, एक हाथ के लिए दस बार, दोनों हाथों के लिए सात बार मिट्टी ले; पहली मिट्टी आधी अंजुलि मानी गई है।

द्वितीया च तृतीया च तदर्धा परिकीर्तिता । उपविष्टस्तु विण्मूत्रं कर्तुं यस्तु न विन्दति ॥ १,२१३.

दूसरी और तीसरी मिट्टी भी उसी का आधा मानी गई है; यदि बैठा हुआ कोई मूत्र या मल के बाद शुद्धि नहीं कर पाता—

स कुर्यादर्धशौचं तु स्वस्य शौचस्य सर्वदा । दिवा शौचस्य रात्र्यर्धं यद्वा पादो विधीयते ॥ १,२१३.

तो उसे हर समय अपने लिए आधी शुद्धि करनी चाहिए; दिन में शुद्धि के लिए रात में आधी, या फिर चौथाई भाग का विधान है।

स्वस्थस्य तु यथोद्दिष्टमार्तः कुर्याद्यथाबलम् । वसा शुक्रमसृङ्मज्जा लाला विण्मूत्रकर्णविट् ॥ १,२१३.

स्वस्थ व्यक्ति को जैसा बताया गया है, वैसे ही आचरण करना चाहिए, लेकिन जो बीमार हो, वह अपनी शक्ति के अनुसार करे। शरीर की गंदगियाँ हैं—चर्बी, वीर्य, रक्त, मज्जा, लार, मल, मूत्र, कान की मैल और विष्ठा।

श्लेष्माश्रदूषिका स्वेदो द्वादशैते नृणां मलाः । मन्येत यावता शुद्धिं तावच्छौचं समाचरेत् ॥ १,२१३.

बलगम, नाक की रेत और पसीना—ये बारह प्रकार की गंदगियाँ मनुष्य के शरीर में होती हैं। जब तक ये दूर न हो जाएँ, तब तक शुद्धता बनाए रखनी चाहिए।

प्रमाणं शौचसंख्याया नादिष्टैरवशिष्यते । शौचं तु द्विविधं प्रोक्तं बाह्यमाभ्यन्तरं तथा ॥ १,२१३.

शुद्धि के लिए जितनी बार कहा गया है, उससे अधिक बार बिना आज्ञा के नहीं करना चाहिए। शुद्धता दो प्रकार की मानी गई है—बाहरी और भीतरी।

मृज्जलाभ्यां स्मृतं बाह्यं भावशुद्धिरथान्तरम् । त्रिराचामेदपः पूर्वं द्विः प्रमृज्यात्ततो मुखम् ॥ १,२१३.

मिट्टी और पानी से धोना बाहरी शुद्धता है, और मन की निर्मलता भीतरी शुद्धता है। पहले तीन बार पानी से मुँह कुल्ला करें, फिर दो बार मुँह पोंछें।

संमृज्याङ्गुष्ठमूलेन त्रिभिरास्यमुपस्पृशेत् । अङ्गुष्ठेन प्रदेशिन्या घ्राणं पश्चादनन्तरम् ॥ १,२१३.

पोंछने के बाद अंगूठे की जड़ से तीन बार मुँह छुएँ, फिर अंगूठे और तर्जनी से क्रम से नाक को स्पर्श करें।

अङ्गुष्ठानामिकाभ्यां च चक्षुः श्रोत्रे पुनः पुनः । कनिष्ठाङ्गष्ठयोर्नाभिं हृदयं तु तलेन वै ॥ १,२१३.

अंगूठे और अनामिका से आँखें और कान बार-बार छुएँ; कनिष्ठा और अंगूठे से नाभि को, और हथेली से हृदय को स्पर्श करें।

सर्वाभिस्तु शिरः पश्चाद्बाहू चाग्रेण संस्पृशेत् । ऋचो यजूंषि सामानि त्रिः पठन्प्रीणयेत्क्रमात् ॥ १,२१३.

सभी उँगलियों से सिर को, फिर उँगलियों के अग्रभाग से भुजाओं को छुएँ। ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद को क्रम से तीन बार पढ़कर आदर प्रकट करें।

अथर्वाङ्गिरसौ पूर्वं द्विः प्रमार्ष्ट्यथ तन्सुखम् । इतिहासपुराणानि वेदाङ्गानि वेदाङ्गानि यथाक्रमम् ॥ १,२१३.

सबसे पहले अथर्ववेद और आङ्गिरस मंत्रों का पाठ करें, फिर सुख के लिए दो बार पोंछें। इसके बाद क्रम से इतिहास, पुराण और वेदांगों का पाठ करें।

खं मुखे नासिके वायुं नेत्रे सूर्यं श्रुती (तीर्दि) दिशः । प्राणग्रन्थिमथो नाभिं ब्रह्माणं हृदये स्पृशेत् ॥ १,२१३.

मुँह पर आकाश, नाक पर वायु, आँखों पर सूर्य, कानों पर दिशाएँ छुएँ; फिर नाभि पर प्राण की गाँठ और हृदय पर ब्रह्मा को स्पर्श करें।

रुद्रं मूर्ध्ना समालभ्य प्रीणात्यथ शिखामृषीन् । बाहू यमेन्द्रवरुणकुबेरवसुधानलान् ॥ १,२१३.

सिर के ऊपर रुद्र को छूकर, फिर शिखा पर ऋषियों को स्पर्श करें; भुजाओं पर यम, इन्द्र, वरुण, कुबेर, पृथ्वी और अग्नि को छुएँ।

अभ्युक्ष्य चरणौ विष्णुमिन्द्रं विष्णु करद्वयम् । अग्निर्वायुश्च सूर्येन्दुगिरयोऽङ्गुलिपर्वसु ॥ १,२१३.

पैरों पर जल छिड़ककर विष्णु को, दोनों हाथों पर इन्द्र और विष्णु को छुएँ; अग्नि, वायु, सूर्य, चन्द्रमा और पर्वतों को उँगलियों के जोड़ पर छुएँ।

गङ्गाद्याः सरितस्तासु या रेखाः करमध्यगाः । उषः काले तु संप्राप्ते शौचं कृत्वा यथार्थवत् ॥ १,२१३.

गंगा आदि नदियाँ हाथ की मध्य रेखाओं में मानी जाती हैं। प्रातःकाल होने पर उचित रीति से शुद्धि करनी चाहिए।

ततः स्नानर्ं प्कुर्वीत दन्तधावनपूर्वकम् । मुखे पर्युषिते नित्यं भवत्यप्रयतो नरः ॥ १,२१३.

इसके बाद स्नान करें, जिसकी शुरुआत दाँत साफ करने से हो। यदि मुँह गंदा है, तो मनुष्य सदा अपवित्र माना जाता है।

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कुर्याद्वै दन्तघावनम् । कदम्बबिल्वखदिरकरवीरवटार्जुनाः ॥ १,२१३.

इसलिए पूरी कोशिश से दाँतों की सफाई करनी चाहिए। कदम्ब, बिल्व, खदिर, करवीर, वट और अर्जुन की लकड़ी उपयुक्त है।

यूथी च बृहती जाती करञ्जार्कातिमुक्तकाः । जम्बूमधूका पामार्गशिरीषोदुम्बरासनाः ॥ १,२१३.

यूथी, बृहती, जाती, करंज, अर्क, अतिमुक्तक, जामुन, मधूक, पामार्ग, शिरीष, उदुम्बर और असन भी उपयुक्त हैं।

क्षीरिकण्टकिवृक्षाद्याः प्रशस्ता दन्तधावने । कटुतिक्तकषायाश्च धनारोग्यसुखप्रदाः ॥ १,२१३.

दूधवाले और काँटेदार वृक्षों की लकड़ी दाँत साफ करने के लिए श्रेष्ठ मानी गई है। तीखी, कड़वी और कसैली लकड़ी धन, आरोग्य और सुख देने वाली है।

प्रक्षाल्य भुक्त्वा च शुचौ देशे त्यक्त्वा तदाचामेत् । अमायां च तथा षष्ठ्यां नवम्यां प्रतिपद्यपि ॥ १,२१३.

भोजन के बाद अच्छी तरह धोकर, स्वच्छ स्थान में दातून छोड़कर कुल्ला करें। अमावस्या, षष्ठी, नवमी और प्रतिपदा को भी यही करें।

वर्जयेद्दन्तकाष्ठन्तु तथैवार्कस्य वासरे । अभावे दन्त काष्ठस्य निषिद्धायां तथा तिथौ ॥ १,२१३.

इन तिथियों पर और रविवार को दातून का त्याग करना चाहिए। यदि दातून न मिले या किसी तिथि पर निषिद्ध हो, तो दातून का प्रयोग न करें।