गरुडपुराणम्

त्रिः स्नाता स्नापिता भैक्ष्यं गुरौ प्राणान्तिकी स्थितिः । समेखलो जटी दण्डी मुण्डी वा गुरुसंश्रयः ॥ १,२१३.

तीन बार स्नान करना, दूसरों से स्नान कराना, भिक्षा लेना, गुरु के पास जीवनभर रहना; मेखला, जटा, दंड या मुंडन—इनमें से कोई लेकर गुरु की शरण लेना।

अग्निहोत्रोपचरणं जीवनं च स्वकर्मभिः । धर्मदारेषु कल्पेत पर्ववर्जं रतिक्रियाः ॥ १,२१३.

अग्निहोत्र की सेवा करना, अपने कर्मों से जीवनयापन करना; धर्मपत्नी के साथ मिलन पर्व के दिनों को छोड़कर ही करना चाहिए।

देवपित्रतितिभ्यश्च पूजादिष्वनुकल्पनम् । श्रुतिस्मृत्यर्थसंस्थानं धर्मोऽयं गृहमेधिनः ॥ १,२१३.

देवता, पितर और अतिथियों के लिए पूजा आदि की व्यवस्था करना; वेद और स्मृति के अर्थ को स्थापित करना—यही गृहस्थ का धर्म है।

जटित्वमग्निहोत्रत्वं भूशय्याजिनधारणम् । वने वासः पयोमूलनीवारफलवृत्तिता ॥ १,२१३.

जटा बाँधना, अग्निहोत्र करना, धरती पर सोना, यज्ञोपवीत धारण करना, जंगल में रहना, दूध, कंद, जल और फल पर जीवन बिताना—

प्रतिषिद्धान्निवृत्तिश्च त्रिः स्नानं व्रतधारिता । देवतातिथिपूजा च धर्मोऽयं वनवासिनः ॥ १,२१३.

मनाही किए गए भोजन से दूर रहना, दिन में तीन बार स्नान करना, व्रत का पालन करना, देवताओं और अतिथियों की पूजा करना—यह वनवासियों का धर्म है।

सर्वारम्भपरित्यागो भिक्षान्नं वृक्षमूलता । निष्परिग्रहताद्रोहः समता सर्वजन्तुषु ॥ १,२१३.

सभी कामों का त्याग करना, भिक्षा का अन्न खाना, वृक्षों की जड़ों के पास रहना, किसी भी वस्तु या द्वेष की भावना से मुक्त रहना, सभी प्राणियों के प्रति समान भाव रखना—

प्रियाप्रियपरिष्वङ्गेसुखदुः खाधिकारिता । सबाह्याभ्यन्तरे शौचं वाग्यमो ध्यानचारिता ॥ १,२१३.

प्रिय या अप्रिय स्पर्श, सुख-दुख में एक जैसा रहना, बाहर और भीतर दोनों तरह की शुद्धता बनाए रखना, वाणी पर संयम रखना और ध्यान का अभ्यास करना—

सर्वैद्रियसमाहारो धारणाध्याननित्यता । भावसंशुद्धिरेत्येष परिव्राड्धर्म उच्यते ॥ १,२१३.

सभी इंद्रियों को एकत्रित रखना, हमेशा ध्यान और एकाग्रता का अभ्यास करना, अपने स्वभाव को शुद्ध करना—यही परिव्राजक का धर्म कहा गया है।

अहिंसा सूनृता वाणी सत्यशौचे क्षमा दया । वर्णिनां लिङ्गिनां चैव सामान्यो धर्म उच्यते ॥ १,२१३.

अहिंसा, मधुर वाणी, सत्य, शुद्धता, क्षमा और दया—ये सभी वर्णधारी और संन्यासी दोनों के लिए समान धर्म बताए गए हैं।

यथोक्तकारिणः सर्वे प्रयान्ति परमां गतिम् । आ बोधात्स्वपनं यावत्गृहिधर्मं च वच्मि ते ॥ १,२१३.

जो भी बताए गए अनुसार आचरण करते हैं, वे सब परम गति को प्राप्त करते हैं; अब मैं जागने से लेकर सोने तक गृहस्थ का धर्म बताऊँगा।

ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौ चानुचिन्तयेत् । कायक्लेशांश्च तन्मूलान्वेदतत्त्वार्थमेव च ॥ १,२१३.

उसे ब्रह्म मुहूर्त में उठना चाहिए और धर्म तथा अर्थ पर विचार करना चाहिए, साथ ही उनसे होने वाले शारीरिक कष्टों और ज्ञान के सच्चे अर्थ पर भी मनन करना चाहिए।

शर्वर्यन्ते समुत्थाय कृतशौचः समाहितः । स्नात्वा सन्ध्यामुपासीत सर्वकालमतन्द्रितः ॥ १,२१३.

रात के अंत में उठकर, शुद्ध होकर और मन को एकाग्र करके, स्नान करने के बाद संध्या का पूजन करना चाहिए और हर समय सजग रहना चाहिए।

प्रातः सन्ध्यामुपा सीत दन्तधावनपूर्विकाम् । उभे मूत्रपुरीषे च दिवा कुर्यादुदङ्मुखः ॥ १,२१३.

प्रातःकाल दाँत साफ करने के बाद संध्या का पूजन करे; दिन में मूत्र और मल त्याग के समय उत्तर दिशा की ओर मुख करे।

रात्रौ च दक्षिणे कुर्यादुभे सन्ध्ये यथा दिवा । छायायामन्धकारे वा रात्रौ वाहनि वा द्विजः ॥ १,२१३.

रात में दोनों के लिए दक्षिण दिशा की ओर मुख करे, और दोनों संध्याओं में भी वैसे ही जैसे दिन में करता है; चाहे छाया में हो, अंधेरे में, रात में या दिन में, द्विज को—

यथा तु समुखः कुर्यात्प्राणबाधाभयेषु च । गोमयाङ्गारवल्मीकफालाकृष्टे शुभे ॥ १,२१३.

जैसा नियम है, वैसे ही आचरण करना चाहिए, चाहे प्राण संकट हो, गोबर, अंगार, दीमक के ढेर या ताजा जोती गई भूमि पर भी।

मार्गोपजीव्यच्छायासु न मूत्रं च पुरीषकम् । अन्तर्जलाद्देवगृहाद्वल्मीकान्मूषिकस्थलात् ॥ १,२१३.

रास्ते में, छाया में, जल में, देवालय में, दीमक के ढेर या चूहों के बिल में कभी मूत्र या मल त्याग नहीं करना चाहिए।

परेषां शौचशिष्टाच्च श्मशानाच्च मृदं त्यजेत् । एकां लिङ्गे मृदं दद्याद्वाम हस्ते मृदं द्विधा ॥ १,२१३.

दूसरों के शौच से निकली मिट्टी या श्मशान की मिट्टी का त्याग करे; एक अंग के लिए एक बार, दो अंगों के लिए बाएँ हाथ में दो बार मिट्टी ले।

उभयोर्द्वे च दातव्ये मूत्रशौचं प्रचक्षते । एकां लिङ्गे गुदे तिस्त्रस्तथा वामकरे दश ॥ १,२१३.

दोनों अंगों के लिए दो बार मिट्टी लेनी चाहिए; इसे मूत्र शुद्धि कहते हैं। एक अंग के लिए गुदा पर तीन बार, बाएँ हाथ में दस बार मिट्टी ले।

पञ्च पादे दशैकस्मिन्करयोः सप्तमृत्तिकाः । अर्धप्रसृतिमात्रा तु प्रथमा मृत्तिका स्मृता ॥ १,२१३.

पाँव के लिए पाँच बार, एक हाथ के लिए दस बार, दोनों हाथों के लिए सात बार मिट्टी ले; पहली मिट्टी आधी अंजुलि मानी गई है।

द्वितीया च तृतीया च तदर्धा परिकीर्तिता । उपविष्टस्तु विण्मूत्रं कर्तुं यस्तु न विन्दति ॥ १,२१३.

दूसरी और तीसरी मिट्टी भी उसी का आधा मानी गई है; यदि बैठा हुआ कोई मूत्र या मल के बाद शुद्धि नहीं कर पाता—

स कुर्यादर्धशौचं तु स्वस्य शौचस्य सर्वदा । दिवा शौचस्य रात्र्यर्धं यद्वा पादो विधीयते ॥ १,२१३.

तो उसे हर समय अपने लिए आधी शुद्धि करनी चाहिए; दिन में शुद्धि के लिए रात में आधी, या फिर चौथाई भाग का विधान है।

स्वस्थस्य तु यथोद्दिष्टमार्तः कुर्याद्यथाबलम् । वसा शुक्रमसृङ्मज्जा लाला विण्मूत्रकर्णविट् ॥ १,२१३.

स्वस्थ व्यक्ति को जैसा बताया गया है, वैसे ही आचरण करना चाहिए, लेकिन जो बीमार हो, वह अपनी शक्ति के अनुसार करे। शरीर की गंदगियाँ हैं—चर्बी, वीर्य, रक्त, मज्जा, लार, मल, मूत्र, कान की मैल और विष्ठा।

श्लेष्माश्रदूषिका स्वेदो द्वादशैते नृणां मलाः । मन्येत यावता शुद्धिं तावच्छौचं समाचरेत् ॥ १,२१३.

बलगम, नाक की रेत और पसीना—ये बारह प्रकार की गंदगियाँ मनुष्य के शरीर में होती हैं। जब तक ये दूर न हो जाएँ, तब तक शुद्धता बनाए रखनी चाहिए।

प्रमाणं शौचसंख्याया नादिष्टैरवशिष्यते । शौचं तु द्विविधं प्रोक्तं बाह्यमाभ्यन्तरं तथा ॥ १,२१३.

शुद्धि के लिए जितनी बार कहा गया है, उससे अधिक बार बिना आज्ञा के नहीं करना चाहिए। शुद्धता दो प्रकार की मानी गई है—बाहरी और भीतरी।

मृज्जलाभ्यां स्मृतं बाह्यं भावशुद्धिरथान्तरम् । त्रिराचामेदपः पूर्वं द्विः प्रमृज्यात्ततो मुखम् ॥ १,२१३.

मिट्टी और पानी से धोना बाहरी शुद्धता है, और मन की निर्मलता भीतरी शुद्धता है। पहले तीन बार पानी से मुँह कुल्ला करें, फिर दो बार मुँह पोंछें।

संमृज्याङ्गुष्ठमूलेन त्रिभिरास्यमुपस्पृशेत् । अङ्गुष्ठेन प्रदेशिन्या घ्राणं पश्चादनन्तरम् ॥ १,२१३.

पोंछने के बाद अंगूठे की जड़ से तीन बार मुँह छुएँ, फिर अंगूठे और तर्जनी से क्रम से नाक को स्पर्श करें।

अङ्गुष्ठानामिकाभ्यां च चक्षुः श्रोत्रे पुनः पुनः । कनिष्ठाङ्गष्ठयोर्नाभिं हृदयं तु तलेन वै ॥ १,२१३.

अंगूठे और अनामिका से आँखें और कान बार-बार छुएँ; कनिष्ठा और अंगूठे से नाभि को, और हथेली से हृदय को स्पर्श करें।

सर्वाभिस्तु शिरः पश्चाद्बाहू चाग्रेण संस्पृशेत् । ऋचो यजूंषि सामानि त्रिः पठन्प्रीणयेत्क्रमात् ॥ १,२१३.

सभी उँगलियों से सिर को, फिर उँगलियों के अग्रभाग से भुजाओं को छुएँ। ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद को क्रम से तीन बार पढ़कर आदर प्रकट करें।

अथर्वाङ्गिरसौ पूर्वं द्विः प्रमार्ष्ट्यथ तन्सुखम् । इतिहासपुराणानि वेदाङ्गानि वेदाङ्गानि यथाक्रमम् ॥ १,२१३.

सबसे पहले अथर्ववेद और आङ्गिरस मंत्रों का पाठ करें, फिर सुख के लिए दो बार पोंछें। इसके बाद क्रम से इतिहास, पुराण और वेदांगों का पाठ करें।