गरुडपुराणम्

स्यान्मणिगुणनिकरो मालिनी ननमा ययौ । वसुस्वरयतिः स्याच्च नजौ भज्राः प्रभद्रकम् ॥ १,२०९.

मणिगुण समूह से मालिनी छंद बनता है, और ननमा आगे बढ़ता है। वसुस्वर छंद भी इसी प्रकार है, और नजौ, भज्रा, प्रभद्रक भी ऐसे ही हैं।

एला सयौ ननौ यःस्याच्चित्रलेखास्वराष्टकैः । मरौ मयौ यश्च भवेदुक्तेयमति शर्करी ॥ १,२०९.

एला, सयौ और ननौ—जो चित्रलेखा के आठ स्वरों के साथ हैं; मरौ और मयौ—जो ऐसे हैं, इन्हें शर्करी छंद कहा जाता है।

स्वरात्खं वृषभगजजृम्भितं भ्रनना नगौ । नजभजरा वाणिनी गः पिङ्गलेनाष्टिरीरिता ॥ १,२०९.

स्वरात्, खं, वृषभ, गज, जृम्भित, भ्रणना और नगौ; नजभजरा, वाणीनी और गः—इन आठ से पिंगल छंद कहा गया है।

रसरुद्रैः शिखरिणी यमौ नसभला गुरुः । वसुग्रयतिः पृथ्वी जसौ जसयला गुरुः ॥ १,२०९.

रसरुद्र के साथ शिखरिणी छंद, यमौ, नसभला और गुरु; वसुग्रयति छंद पृथ्वी, जसौ, जसयला और गुरु के साथ है।

दशस्वरैर्वंशपत्रपतितं भ्रौन्नभा लगौ । षड्वेदाश्वैश्च हरिणी नसमा रसला गुरुः ॥ १,२०९.

दस स्वरों के साथ वंशपत्र गिरता है, भ्रौन्नभा लघु है; छह वेदाश्व के साथ हरिणी छंद, नसमा, रसल और गुरु है।

मन्दाक्रान्तब्धिषड्नगैर्मभनास्ततगा गुरुः । नर्दटकं नजभजा जलौ गो यतिरेव च ॥ १,२०९.

मंदाक्रांता छंद, छह नाग, मभना और ततगा के साथ गुरु है; नर्दटक, नजभजा, जलौ और गो भी छंद हैं।

सप्तर्त्वब्धिः कोकिलकमत्यष्टिः स्याच्च पूर्ववत् । भूतर्त्वश्वैः कुसुमितलता म्तौ न्यौ ययौ धृतिः ॥ १,२०९.

सप्तऋत्व छंद, कोकिला और कमत्यष्टि पहले जैसे ही हैं; भूतऋत्व और अश्व के साथ, कुसुमितलता, म्तौ, न्यौ और ययौ, धृति है।

रसर्त्वश्वैर्यमौ न्सौ रौ मेघविस्फूर्जिता रगौ । शार्दूलविक्रीडितं मः सूर्यश्वैः सज्सतास्तगौ ॥ १,२०९.

रसरत्व और अश्व, यमौ, नसौ, रौ के साथ मेघविस्फूर्जित छंद, रगौ; शार्दूलविक्रीड़ित, महः, सूर्याश्व, सज्सता और स्तगौ के साथ।

छन्दो ह्यतिधृतिः प्रोक्तमत ऊर्ध्वं कृतिर्भवेत् । सप्ताश्वर्तुः सुवदना भ्रौ मनौ यभला गुरुः ॥ १,२०९.

अतिधृति नामक छंद कहा गया है, उसके बाद कृति आता है; सात अश्व और ऋतु के साथ, सुवदना, भ्रौ, मनौ और यभला, गुरु है।

वृत्तं रजौ रजौ पादे रजौ गो लः कृतिर्भवेत् । त्रिसप्तकैः स्नग्धरा स्यात्प्रकृतिर्म्नभनैस्त्रियैः ॥ १,२०९.

वृत्त छंद, रजौ, रजौ पाद में, रजौ, गो और लः के साथ कृति है; तीन सप्तकों के साथ स्नग्धरा, प्रकृति और म्नभनैस्त्रिय छंद हैं।

दिगर्कैर्भद्रकं भ्रौ न्रौ नरना गो यथाकृतिः । नजौ भश्वाश्वललितं जभौ जभलगा भवेत् ॥ १,२०९.

दिगर्क के साथ भद्रक छंद, भ्रौ, न्रौ, नरना और गो, जैसे रूप में; नजौ, भश्वाश्व, ललित, जभौ और जबलग छंद है।

मत्ताक्रीडञ्चाष्टबाणदशकैर्मौ तनौ ननौ । नलौ गुरुश्च विकृतिश्छिन्ना संकृतिरुच्यते ॥ १,२०९.

मत्ताक्रीड़ा, आठ बाण और दस के साथ, मउ, तनौ और ननौ; नलौ और गुरु, विकृति छंद, और छिन्ना को संकृति कहा जाता है।

पञ्चाश्वार्कैर्भतौ तन्वी नसभा भनया गणाः । क्रौञ्चपदा बाणशरवसुशैलैर्भमौ सभौ ॥ १,२०९.

पाँच अश्व और अर्क के साथ भतौ, तन्वी, नसभा और भनया, गण हैं; क्रौंचपद, बाण, शर, वसुसैल, भमौ और सभौ।

नौ नौ गोऽतिकृतिः प्रोक्ता च्छन्दो ह्युत्कृतिरुच्यते । वस्वीशाश्वैर्ममतनैः स्याद्भुजङ्गविजृम्भितम् ॥ १,२०९.

नौ, नौ और गो—अतिकृति छंद कहा गया है; उत्कृति नामक छंद; वस्वी, ईश, अश्व और ममतनैः के साथ भुजंगविजृम्भित छंद है।

ननरसैर्लगयुक्तैश्च अपवाहाख्यकं यतिः । गुहैः षड्भी रसैर्बाणैर्मोनाः षट्सगगा गणाः ॥ १,२०९.

ननरस और लघु के साथ अपवाहाख्यक छंद है; छह गुह, रस, बाण, मोना और छह सगगा, गण हैं।

चण्डवृत्तिप्रपातोऽसौ दण्डको नौ ततोऽगरः । रफेवृद्धान्तकादस्य व्यालजीमूतकादयः ॥ १,२०९.

चंड छंद, प्रपात, दंडक, नौ और फिर अगर; रफे, वृद्धांत और अन्य, व्याल, जीमूत आदि।

श्रीगरुडमहापुराणम् २१० सूत उवाच । सससलगाश्च विषमे पादे यद्युपचित्रकम् । समे भौ भगगाः स्युश्च द्रुतमध्या भभौ भगौ ॥ १,२१०.

सूत्र ने कहा: अगर सससलगा विषम पाद में आए, तो उसे उपचित्रक कहते हैं; सम पाद में भौ, भगगा द्रुतमध्या हैं, और भभौ, भगौ भी।

गः पादे विषमेऽन्यत्र नजौ ज्यौ च गणौ स्मृतौ ॥ १,२१०.

असम पाद में 'गः' आता है; अन्य जगहों पर 'नजौ', 'ज्यौ' और 'गणौ' माने जाते हैं।

विषमे वेगवती सा गः समे भौ भो गगौ गणाः । पादेऽसमे तजौ रो गः समे मसौ जगौ गरुः । भवेद्भद्रविराट्केतुमती तु विषमे सजौ ॥ १,२१०.

असम छंद में 'गः' तेज़ होता है; सम छंद में 'भौ', 'भो', 'गगौ' और 'गण' होते हैं। असम पाद में 'तजौ', 'रो' और 'गः' होते हैं; सम छंद में 'मसौ', 'जगौ' और 'गरुः' होते हैं। 'भद्रविराट्केतुमती' असम छंद में 'सजौ' कहलाती है।

सगौ समे भ्रौ नगगा आख्यानकी त्वथासमे । तौ जो गगौ समे पादे जतजा गुरुकद्वयम् ॥ १,२१०.

सम छंद में 'सगौ', 'भ्रौ', 'नगगा' और 'आख्यानकी' होते हैं; फिर असम छंद में 'तौ', 'जो', 'गगौ' होते हैं। सम पाद में 'पादे', 'जतजा' और दो 'गुरुक' होते हैं।

विपरीताख्यानकं स्याद्विषमे जस्तजौ गगौ । ततौ जगौ समे गः स्यात्पिङ्गलेन ह्युदाहृतम् ॥ १,२१०.

'विपरीताख्यानक' असम छंद में 'जस', 'तजौ', 'गगौ' के रूप में होता है; सम छंद में 'ततौ', 'जगौ' होते हैं; 'गः' का उल्लेख पिंगल ने किया है।

पादेऽथ विषमे चैव पुष्पिताग्रा ननौ रयौ । समे नजौ जरौ गश्च वैतालीयं वदन्ति हि । वृत्तञ्चापरवक्त्राख्यमौपच्छन्दसिकं परम् ॥ १,२१०.

पाद में और असम छंद में 'पुष्पिताग्रा', 'ननौ', 'रयौ' होते हैं; सम छंद में 'नजौ', 'जरौ' और 'गः' होते हैं—इसे 'वैतालीय' कहते हैं। एक और छंद 'अपरवक्त्र' और 'औपच्छंदसिक' कहलाता है।

वाङ्मती रजरा यः स्यादयुग्मे जरजा रगौ ॥ १,२१०.

'वाङ्मती' में 'रजराः' होता है; दोनों पादों में 'जरजा' और 'रगौ' होते हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् २११ सूत उवाच । प्रथमोऽष्टाक्षरैः पादो द्वितीयो द्वादशाक्षरैः । तृतीयः षोडशार्णैश्च विंशद्वर्णैश्चतुर्थकः ॥ १,२११.

सूत ने कहा: पहले पाद में आठ अक्षर होते हैं, दूसरे में बारह, तीसरे में सोलह और चौथे में बीस अक्षर होते हैं।

आपीडः सर्वलः प्रोक्तः पूर्वपादान्तगद्वयः ॥ १,२११.

'आपीड' को 'सर्वल' कहते हैं, जिसमें दो पंक्तियाँ पहले पादों के अंत से बनती हैं।

द्वितीयेऽष्टाक्षरैः पादे कलिका प्रथमेर्ऽकजे । लवली स्यात्तृतीयेऽथ पूर्ववच्चाष्ट काक्षरे । प्रोक्ता चामृतधारेयं चतुरष्टाक्षरे सति ॥ १,२११.

दूसरे पाद में 'कलिका' में आठ अक्षर होते हैं; पहले में 'अर्कज', तीसरे में 'लवली' और पहले की तरह आठ अक्षर होते हैं। जब चारों पादों में आठ-आठ अक्षर हों, तो उसे 'अमृतधारा' कहते हैं।

(इति पदचतुरूर्ध्वप्रकरणम्) । सजौ सलौ च प्रथमे नसजा गो द्वितीयके । तृतीये भनभा गश्च चतुर्थे सजसा जगौ ॥ १,२११.

(इस प्रकार चार पाद वाले छंद का वर्णन समाप्त हुआ।) पहले पाद में 'सजौ' और 'सलौ', दूसरे में 'नसजा' और 'गो', तीसरे में 'भनभा' और 'गः', चौथे में 'सजसा' और 'जगौ' होते हैं।

पूर्ववत्स्यात्सौरभकं तृतीयेऽघ्रौ रनौ भगौ । ललितञ्चाद्गतावत्स्यातृतीयेंऽघ्रौ ननौ ससौ ॥ १,२११.

पहले की तरह 'सौरभक' होता है; तीसरे में 'घ्रौ', 'रणौ' और 'भगौ' होते हैं। 'ललित' 'अद्गत' की तरह है; तीसरे में 'घ्रौ', 'ननौ' और 'ससौ' होते हैं।

(इत्युद्गताप्रकरणम्) । उपस्थितप्रचुपितं प्रथमेऽघ्रौ मसौ जभौ । गौ द्वितीये सनजरा गस्तृतीये ननौ च सः । नौ नजौ यश्चतुर्थे स्याच्छेष पादाश्च पूर्ववत् ॥ १,२११.

(इस प्रकार 'उद्गत' का वर्णन समाप्त हुआ।) 'उपस्थित' और 'प्रचुपित' में, पहले पाद में 'घ्रौ', 'मसौ' और 'जभौ' होते हैं; दूसरे में 'गौ', तीसरे में 'सनजर', 'गः' और 'ननौ' होते हैं; चौथे में 'नौ', 'नजौ' और बाकी पाद पहले की तरह होते हैं।