गरुडपुराणम्

बाणाष्टनवकेषु स्याल्लश्चित्रा षोडशात्मिका । सममात्रासमादिष्टं पदाकुलकमीरितम् ॥ १,२०८.

बाण, आठ और नौ में 'ल' चित्रा है, जो सोलह का रूप है। समान मात्रा का आदेश है, यही पदाकुलक कहा गया है।

वृत्तमात्रा विना वर्णैर्ला वर्णा गुरुभिर्विना । गुरुवो लैर्दले नित्यं प्रमाणमिति निश्चितम् ॥ १,२०८.

जो छन्द मात्रा के बिना है, वह वर्णों से होता है; 'ल' गुरु वर्णों के बिना है; गुरु वर्ण सदा चरण में 'ल' होते हैं, यही निश्चित नियम है।

अष्टाविंशातिला गन्ता प्रथमार्धे द्वितीयके । त्रिंशदस्यां शिखा गन्ता खञ्जातद्व्यत्ययाद्भवेत् ॥ १,२०८.

अट्ठाईस 'ल' दूसरे के पहले भाग में जाते हैं; तीस शिखा में जाते हैं, और खंज के उलटने से ऐसा होता है।

षोडशानङ्गक्रीडा गा द्वात्रिंशच्चरमे च लाः । सप्तविंशातिला गन्ता दलयो रुचिरा द्वयोः ॥ १,२०८.

षोडश अनंगक्रीड़ा में, बत्तीस 'ल' अंतिम में; सत्ताईस 'ल' दोनों चरणों में जाते हैं, दोनों सुंदर हैं।

मात्रावृत्तानि चोक्तानि वर्णवृत्तानि वच्मि वै ॥ १,२०८.

मात्रा छन्द बताए गए हैं; अब मैं वर्ण छन्दों का वर्णन करता हूँ।

श्रीगरुडमहापुराणम् २०९ सूत उवाच । श्रीरुक्था गेन सा ज्ञेया उत्युक्था स्त्री गुरुद्वयम् । मो नारी रो मृगी मध्या मगौ कन्या प्रतिष्ठया ॥ १,२०९.

सूत ने कहा: श्रीरुक्थ gena के नाम से जानी जाती है; उत्युक्ता वह है जिसमें दो गुरु होते हैं; 'मो' नारी है, 'रो' मृगी है, 'मध्या' मगौ है, 'कन्या' प्रतिष्ठा है।

भो गौ पङ्क्तिः सुप्रातिष्ठा तनुमध्या तयौ स्मृता । नयाभ्यां बालललिता गायत्रीच्छन्द एव हि ॥ १,२०९.

'भो गौ' पंक्ति है, अच्छी तरह स्थापित, बीच में पतली, जिसे 'तयौ' कहा गया है; 'नया' और 'बालललिता' के साथ, यह गायत्री छन्द ही है।

मसगैर्मदलेखा स्यादुष्णिक्छन्दः स्मृतं बुधैः । भौ गौ चित्रपदा ख्याता विद्युन्माला ममौ गगौ ॥ १,२०९.

'मसगैर' और 'मदलेखा' को विद्वानों ने उष्णिक छन्द कहा है; 'भौ गौ' चित्रपदा के रूप में प्रसिद्ध है, 'विद्युनमाला' 'ममौ गगौ' है।

माणवकं भात्तलगा म्नौ गौ हंसरुतं स्मृतम् । समानिका रजगला जरला गः प्रमाणिका । आभ्यामन्यद्वितानं स्यादनुष्टुप्छन्द ईरितम् ॥ १,२०९.

'माणवक' 'भात्तलगा' है, 'म्नौ गौ' हंसारुत के रूप में स्मरण किया जाता है; 'समानिका', 'रजगला', 'जरला', 'गः' प्रमाणिका है; इन दोनों से, एक और विन्यास अनुष्टुप छन्द कहलाता है।

रनसैः स्याद्धलमुखी नौ मः शिशुभृता भवेत् । बृहतीछन्द इत्युक्तं स्मौ जगौ स विराजितम् ॥ १,२०९.

'रनसै' से हलमुखी होती है; 'नौ मह' शिशु को धारण करने वाली है; इसे बृहती छन्द कहा गया है, 'स्मौ जगौ' इसका शोभायमान रूप है।

पणवं स्यान्मनयगैर्मयूरसारिणी भवेत् । रजाभ्याञ्च रगाभ्याञ्च रुक्मवती भमौ सगौ ॥ १,२०९.

'पणव' 'मनयगैर' है, 'मयूरसारिणी' बनती है; 'रजा' और 'रगा' से 'रुक्मवती' 'भमौ सगौ' होती है।

मत्ता मभसगैर्युक्ता नरजा गो मनोरमा । पङ्क्तिच्छन्दः समाख्यातं जसता गावुपस्थितम् ॥ १,२०९.

पंक्ति छंद को इस प्रकार बताया गया है कि इसमें 'म', 'भ', और 'ग' ध्वनियों से युक्त सुंदर वर्ण होते हैं, जो मनुष्यों और गायों दोनों को प्रिय लगते हैं।

तौ जो गाविन्द्रवज्रा स्याज्जतज्गा गुपपूर्विका ॥ १,२०९.

इनमें से जो छंद 'ग', 'वि', और 'इन्द्र' से युक्त है और 'ज' से आरंभ होता है, उसे गुपपूर्विका कहा जाता है।

उपजातयोऽन्याद्यन्ताः सुमुखी नजजा लगौ । भभभा गौ दोधकं स्याच्छालिनी मतता गगौ ॥ १,२०९.

अन्य छंद, जो उपजाति से समाप्त होते हैं, वे हैं सुमुखी, नजजा और लगु; भभभा और गौ दोधक हैं, शालिनी मतता और गगौ है।

अब्धिलोकैश्च विच्छेदो वातोर्ंमो ममता गगौ । श्रीर्भतौ ननगाः प्रोक्ता पञ्चभिः षडूभिरेव च ॥ १,२०९.

जल और वायु लोकों का जो विभाजन है, उसे ममता गगौ कहा जाता है; श्रीभतौ और ननगा पाँच या छह वर्णों से बने हुए बताए गए हैं।

मगना नो गो भ्रमरविलासितमुदाहृतम् । रथोद्धतार्नौ रलगाः स्वागता रनभा गगौ ॥ १,२०९.

मगना और गौ भौरों के खेल के लिए प्रसिद्ध हैं; रथोद्धत और अर्णौ रलगा हैं, स्वागता और रणभा गगौ हैं।

वृत्ता ननौ सगौ गः स्यान्नौ रलौ गः समद्रिका । रजरा ल्गौ श्येनिका स्याज्जसता गौ शिखण्डितम् । त्रिष्टुप्छन्दः समाख्यातं पिङ्गलेन महात्मना ॥ १,२०९.

वृत्ता, ननौ, सगौ और गः समान मात्रा वाले माने गए हैं; रजरालगौ श्येनिका है, जसता और गौ शिखण्डित कहलाते हैं; त्रिष्टुप छंद का नामकरण महात्मा पिंगल ने किया है।

रनौ भसौ चन्द्रवर्त्म वंशस्थं स्याज्जतौ जरौ । ततो जराविन्द्रवंशा वेदसैस्तोटकं स्मृतम् । न्भौ भ्रौ द्रुतविलम्बितं पुटश्च स्यान्ननौ मयौ ॥ १,२०९.

रणौ, भसौ और चन्द्रवर्त्म वंशस्थ छंद में हैं, जिसमें जतौ और जरौ भी हैं; फिर जरौ और इन्द्रवंश वेदसैस्तोटक माने गए हैं; नभौ और भ्रौ द्रुतविलम्बित हैं, और पुट ननौ और मयौ है।

वसुवेदैश्च विरतिर्मुदितवदना त्वियम् । ननररैः समाख्याता नयना यस्तथा भवेत् ॥ १,२०९.

वसु वेद से विरति आती है, और यह हँसमुख छंद नयन नाम से ननररा द्वारा बताया गया है।

सा तु कुसुमविचित्रा जलोद्धतगती रसैः । जसौ जसौ च पादेषु चतूरैः स्त्रग्विणी मता ॥ १,२०९.

वह छंद, जो तरह-तरह के फूलों से सुसज्जित है और जल की गति जैसा है, उसे स्त्रग्विणी कहते हैं, जिसमें प्रत्येक पंक्ति में चार चतुर जसौ होते हैं।

भुजङ्गप्रयातं वृत्तं चतुभिर्यैः प्रकीर्तितम् । प्रयंवदा नभज्रैश्च मणिमाला तयौ तयौ ॥ १,२०९.

भुजंगप्रयात छंद को चार पंक्तियों वाला बताया गया है; मणिमाला छंद प्रयंवदा, नभज्रै और तयौ-तयौ से बनता है।

गुहवक्त्रैश्च सन्निद्रा ललिता स्यात्तभौ जरौ । प्रमिताक्षरा सजससैरुज्ज्वला तु ननौ भरौ ॥ १,२०९.

गुहवक्त्र से सन्निद्रा ललिता कहलाती है, और टभौ तथा जरौ भी इसमें हैं; उज्ज्वला, गिने हुए अक्षरों और सजसै से युक्त, ननौ और भरौ है।

ममौ ययौ वैश्वदेवी पञ्चाश्वैश्च यतिर्भवेत् । मभौ समौ जलधरमालाब्ध्यन्त्यैर्यतिभवेत् ॥ १,२०९.

ममौ और ययौ वैश्वदेवी हैं, और पचास घोड़ों के साथ यह यति कहलाती है; मभौ और समौ, जलधरमाला और अब्ध्य के साथ, यति मानी जाती है।

नौ ततौ गः क्षमावृत्तं तुरगैश्च रसैर्यतिः । प्रहर्षिणी मनौ ज्रौ गा वह्निभिर्दशभिर्यतिः ॥ १,२०९.

नौ, ततो और गः क्षमावृत्त हैं, और घोड़ों तथा रस के साथ यह यति है; प्रहर्षिणी मनौ, ज्रौ और गः है, और दस अग्नियों के साथ यह यति कहलाती है।

जभौ सजौ गो रुचिरा चतुर्भिश्च ग्रहैर्यतिः । मत्तमयूरं मतयाः सगौ देवग्रहैर्यतिः ॥ १,२०९.

जभौ, सजौ और गः से रचिरा बनती है, और चार ग्रहों के साथ यह यति कहलाती है; मत्तमयूर, मतया और सगौ के साथ, देवग्रहों वाली यति है।

मञ्जुभाषिणी सज्सा ज्गौ सुनन्दिनी सजसा मगौ । ननौ ततौ चन्द्रिका गः सप्तभिश्च रसैर्यतिः ॥ १,२०९.

मञ्जुभाषिणी सज्सा और ज्गौ है; सुनंदिनी सजसा और मगौ है; ननौ, ततो और चन्द्रिका गः, सात रसों के साथ, यति है।

असम्बाधा मतनसा गगौ बाणग्रहैर्यतिः । ननराः सो लधुगुरुः स्वरैः प्रोक्तापराजिता ॥ १,२०९.

असंबाधा, मतनसा और गगौ के साथ, बाणग्रहों वाली यति है; ननराः लघुगुरु है, और स्वरों के साथ अपराजिता कहलाती है।

ननौ भनौ प्रहरणकलिकेयं लगौ तथा । वसन्ततिलका सिंहोन्नता तभ्जा जगौ गुरुः ॥ १,२०९.

ननौ, भनौ और प्रहरणकलिका भी लगु हैं; वसंततिलका, सिंहोन्नता और टभ्जा जगौ गुरु हैं।

भजौ सनौ गगाविन्दुवदनाथ सुकेशरम् । नरना रलगाः पादे शर्करी प्रतिपादिता ॥ १,२०९.

भजौ, सनौ और गगाविन्दु वदनाथ और सुकेशरम हैं; नरना, रलगा और पादे, शर्करी इस प्रकार बताई गई है।