गरुडपुराणम्

ज्ञेया मूषिकपर्णो तु भ्रमन्ती चाखुपर्णिका । विषमुष्टिर्द्रावणञ्च केशमुष्टिरुदाहृता ॥ १,२०४.

मूषिकपर्ण को जानना चाहिए, भ्रमंती और आखुपर्णिका भी। विषमुष्टि, द्रावण और केशमुष्टि का भी उल्लेख है।

किंलिहीं कटुकीं विद्यादन्तकश्चाम्लवेतसः । अश्वत्था बहुपत्रा च विज्ञेया चामलक्यपि ॥ १,२०४.

किंलिही और कटुकी को जानना चाहिए, अंतक आम्लवेतस है। अश्वत्थ, बहुपत्रा और आमलकी भी पहचानी जाती हैं।

अरूषक्रं पत्र शूकं क्षीरी राजादनं मतम् । महापत्रं दाडिमं च तमेव करकं वदेत् ॥ १,२०४.

अरुषक्र, पत्र, शूक, क्षीरी और राजादन माने गए हैं। महापत्र, दाड़िम और करक का भी उल्लेख है।

मसूरी विदली शष्पा कालिन्दीति निरुच्यते । कण्टकाख्या महाश्यामा वृक्षपादीति वक्ष्यते ॥ १,२०४.

मसूरी, विदली और शष्पा को कालिंदी कहा जाता है। कंटकाख्या, महाश्यामा और वृक्षपादी का भी वर्णन है।

विद्या कुन्ती निकुम्भा च त्रिभङ्गी त्रिपुटी त्रिवृत् । सप्तला यवतिक्ता च चर्मा चर्मकसेति च ॥ १,२०४.

विद्या, कुन्ती, निकुम्भा, त्रिभंगी, त्रिपुटी, त्रिवृत, सप्तला, यवतिक्त, चर्मा और चर्मकस — ये सब नाम भी कहे गए हैं।

शङ्खिनी सुकुमारी च तिक्ताक्षी चाक्षिपीलुकम् । गवाक्षी चामृता श्वेता गिरिकर्णो गवादिनी ॥ १,२०४.

शंखिनी, सुकुमारी, तिक्ताक्षी और अक्षिपीलुक; गवाक्षी, अमृता, श्वेता, गिरिकर्ण और गवादिनी भी मानी गई हैं।

काम्पिल्लकोऽथ रक्ताङ्गो गुण्डा रोचनिकेति च । हेमक्षीरी स्मृता पीता गौरी वै कालदुग्धिका ॥ १,२०४.

कांपिल्लक, रक्तांग, गुंडा और रोचनिका; हेमक्षीरी को पीता, गौरी और कालदुग्धिका भी कहा गया है।

गाङ्गेरुकी नागबला विशाला चेन्द्रवारुणी । तार्क्ष्यं शैलं नीलवर्णमञ्जनञ्च रसाञ्जनम् ॥ १,२०४.

गांगेरुकी, नागबला, विशाल और इन्द्रवारुणी; तार्क्ष्य, शैल, नीलवर्ण, अंजन और रसांजन का भी उल्लेख है।

निर्यासो यश्च शाल्मल्याः स मोचरससंज्ञकः । प्रत्यक्पुष्पी खरी ज्ञेया अपामार्गो मयूरकः ॥ १,२०४.

शाल्मली का गोंद मोचर कहलाता है। प्रत्यक्पुष्पी, खरी, अपामार्ग और मयूरक को भी जानना चाहिए।

सिंहास्यवृषवासाकमाटरूषकमादिशेत् । जीवको जीवशाकश्च कर्बुरञ्च शटीं विदुः ॥ १,२०४.

सिंहास्य, वृषवासा, माटरूषक बताए गए हैं। जीवक, जीवशाक, कर्बुर और शटी भी प्रसिद्ध हैं।

कट्फलं सोमवृक्षः स्यादग्निगन्धा सुगन्धिका । शताङ्गं शतपुष्पा च मिंसिर्मधुरिकामता ॥ १,२०४.

कटफला, सोमवृक्ष, अग्निगंधा और सुगंधिका; शतांग, शतपुष्पा, मिंसिर और मधुरिका भी माने गए हैं।

ज्ञेयं पुष्करमूलञ्च पुष्करं पुष्कराह्वयम् । यासोऽथ धन्वयासश्च दुष्पर्शोऽथ दुरालभा ॥ १,२०४.

पुष्करमूल, पुष्कर और पुष्कराह्वय को जानना चाहिए। यास, धन्वयास, दुश्पर्श और दुरलभा का भी उल्लेख है।

वाकुची सोमराजी च सोमवल्लीति कीर्तिता । मार्कवः केशराजश्च भृङ्गराजो निगद्यते ॥ १,२०४.

वाकुची, सोमराजी और सोमवल्ली के नाम लिए गए हैं। मार्कव, केशराज और भृंगराज भी कहे गए हैं।

प्रोक्तस्त्वेडगजस्तज्ज्ञैश्चक्रमर्दकसंज्ञखः । सुरङ्गीतगरः स्नायुः कलनाशा तु वायसी ॥ १,२०४.

विद्वानों के अनुसार वेदगज को चक्रमरदक भी कहा जाता है। सुरंगी को तगर कहा जाता है, उसकी नस को कलनाशा कहते हैं, और वायसी उसका एक और नाम है।

महाकालः स्मृतो बेलस्तण्डुलीयो घनस्तनः । इक्ष्वाकुस्तिक्ततुम्बी स्यात्तिक्तालबुर्निगद्यते ॥ १,२०४.

महाकाल को बेल भी कहा जाता है। टंडुली को घनस्तन कहते हैं। इक्ष्वाकु तिक्ततुम्बी है, और तिक्तालबु भी इसी नाम से जानी जाती है।

धामार्गवोऽथ कोषातक्यथ यामिनी । विद्यात्कोशतकीभेदं कृतभेदनसंज्ञका ॥ १,२०४.

धामार्गव, कोशातकी और यामिनी को जानना चाहिए। कोशातकी के भेदों को कृतभेदन कहा जाता है।

तथा जीमूतकाख्या च खुड्डाको देवताडकः । गृध्रनखी गृध्रनखी हिङ्गुकाकादनी मता ॥ १,२०४.

इसी तरह, जीमूत को खुड्डाक और देवताडक भी कहा जाता है। गृध्रनखी और हिंगुकाकादनी भी इसी तरह मानी जाती हैं।

अश्वारिश्चैव बोद्धव्यः करवीरोऽश्वमारकः । सिन्धुः सैन्धवसिन्धूत्थमणिमन्थमुदाहृतम् ॥ १,२०४.

अश्वारि को जानना चाहिए, और करवीर को अश्वमारक कहते हैं। सिंधु, सैन्धव और सिंधूथ, ये सभी मणिमन्थ के नाम हैं।

क्षारो यवाग्रजश्चैव यवक्षारोऽभिधीयते । सर्जिका सर्जिकाक्षारो द्वितीयः परिकीर्तितः ॥ १,२०४.

क्षार और यवाग्रज दोनों को यवक्षार कहा जाता है। सर्जिका और सर्जिकाक्षार को दूसरा प्रकार माना गया है।

काशीशं पुष्पकाशीशं विज्ञेयं नेत्त्रभेषजम् । धातुकाशीशकाशी च संज्ञेयं तच्च कीर्तितम् ॥ १,२०४.

काशीश और पुष्पकाशीश को नेत्रों की औषधि माना गया है। धातुकाशीश और काशी भी इसी नाम से जाने जाते हैं।

सौराष्ट्री मृत्तिकाक्षारं काक्षी वै पङ्कपर्पटी । विद्यात्समाक्षिकं धातु ताप्यं ताप्युत्थसम्भवम् ॥ १,२०४.

सौराष्ट्रि मिट्टी का क्षार है। काक्षी को पंकपर्पटी कहा जाता है। समाक्षिक एक धातु है, और ताप्य ताप्युत्थ से उत्पन्न होता है।

शिला मनः शिला ज्ञेया नेपाली कुलटीति च । आलं मनस्तालकं वा हरितालं विनिर्दिशेत् ॥ १,२०४.

शिला और मन:शिला को जानना चाहिए, साथ ही नेपाली और कुलटी को भी। आला या मनस्तालक को हरिताल कहा जाता है।

गन्धको गन्धपाषाणो रसः पारद उच्यते । ताम्रमौदुम्बरं शुल्बं विद्यान्म्लेच्छमुखं तथा ॥ १,२०४.

गंधक को गंधपाषाण भी कहते हैं। रस को पारा कहा जाता है। ताम्रमौदुम्बर और शुल्ब भी जाने जाते हैं, और म्लेच्छमुख भी उल्लेखित है।

अद्रिसारस्त्वयस्तीक्ष्णं लोहकञ्चापि कथ्यते । माक्षिकं मधु च क्षौद्रं तच्च पुष्परसं स्मृतम् ॥ १,२०४.

अद्रिसार तीक्ष्ण लोहा है, जिसे लोहकंच भी कहते हैं। माक्षिक, मधु और क्षौद्र, ये सभी पुष्परस माने जाते हैं।

ज्येष्ठन्तु सोदकं तत्स्यात्काञ्जिकन्तु सुवीरकम् । सीता सितोपला चैव मत्स्यण्डीशर्करा स्मृता ॥ १,२०४.

ज्येष्ठ जल के साथ काञ्जिक कहलाता है, और सुवीरक भी। सीता, सितोपला और मत्स्यण्डी शर्करा के प्रकार माने गए हैं।

त्वगेलापत्रकैस्तुल्यैस्त्रिसुगन्धि त्रिजातकम् । नागकेशरसंयुक्तं तच्चतुर्जातमिष्यते ॥ १,२०४.

त्वक, एला और पत्रक समान मात्रा में मिलाकर त्रिसुगंधि या त्रिजातक बनता है। इसमें नागकेशर मिलाने पर इसे चतुर्जात कहा जाता है।

पिप्पली पिप्पलीमूलं चव्यचित्रकनागरैः । कथितं पञ्चकोलञ्च कोलकं कोलसंज्ञया ॥ १,२०४.

पिप्पली, पिप्पलीमूल, चव्य, चित्रक और नागर का वर्णन किया गया है। पंचकोल इसी नाम से जाना जाता है, और कोलक भी उसका एक नाम है।

प्रियङ्गुः कङ्गुका ज्ञेया कोरदूषश्च कोद्रवः । त्रिपुटः पुटसंज्ञश्च कलापो लङ्गको मतः ॥ १,२०४.

प्रियंगु को कंगुका कहा जाता है, और कोरदूष को कोद्रव। त्रिपुट को पुट कहा जाता है, और कलाप को लंगक माना गया है।

सतीनो वर्तुलश्चैव वेणुश्चापि प्रकीर्तितः । पिचुकं पितलं चाक्षं बिडालपदकं तथा ॥ १,२०४.

सतीन और वर्तुल का उल्लेख हुआ है, साथ ही वेणु का भी। पिचुक, पितल, चाक्ष और बिडालपदक भी नामित हैं।