गरुडपुराणम्

पुनर्नवाथ पर्षाभूः कठिल्या कारुणा तथा । एरण्डश्चोरुवूकः स्यादामर्दो वर्धमानकः ॥ १,२०४.

पुनर्नवा, पर्षाभू, कठिल्या, कारुणा, एरण्ड, उरुवूक, आमर्द और वर्धमानक — ये भी जाने जाते हैं।

झषा नागबला ज्ञेया श्वदंष्ट्रा गोक्षुरो मतः । शतावरी वरा भीरु पीवरीन्दीवरी वरी ॥ १,२०४.

झषा को नागबला कहा जाता है; श्वदंष्ट्रा को गोक्षुर कहते हैं; शतावरी, वरा, भीरु, पीवरी, इंदीवरी और वरी भी जानी जाती हैं।

व्याघ्री तु बृहती कृष्णा हंसपादी मधुस्त्रवा । धामनी कण्टकारी स्यात्क्षुद्रा सिंही निदिग्धिका ॥ १,२०४.

व्याघ्री को बृहती, कृष्णा, हंसपादी, मधुस्त्रवा, धामनी, कंटकारी, क्षुद्रा, सिंही और निदिग्धिका भी कहा जाता है।

वृश्चिका त्र्यमृता काली विषघ्नी सर्पदंष्ट्रिका । मर्कटी चात्मगुप्ता स्यादार्षेयी कपिकच्छुका ॥ १,२०४.

वृश्चिका, त्र्यमृता, काली, विषघ्नी, सर्पदंष्ट्रिका, मर्कटी, आत्मगुप्ता, आर्षेयी और कपिकच्छुका — ये नाम से जानी जाती हैं।

मुद्गपर्णो क्षुद्रसहा माषपर्णो महासहा । त्यजा परा च महा ज्ञेया दण्डयोन्यङ्कसंज्ञया । न्यग्रोधस्तु वटो ज्ञेयः अश्वत्थः कपिलो मतः ॥ १,२०४.

मुद्गपर्ण को क्षुद्रसहा कहते हैं; मासपर्ण को महासहा; त्यजा और परा को महा के नाम से जाना जाता है; दंडयोनी और अङ्कसंज्ञा भी कही जाती हैं। न्यग्रोध को वट कहा जाता है, और अश्वत्थ को कपिल कहते हैं।

प्लक्षोऽथ गर्दभाण्डः स्यात्पर्कटी च कपीतनः । पार्थस्तु ककुभो धन्वि विज्ञेयोर्ऽजुननामभिः ॥ १,२०४.

प्लक्ष को गर्दभाण्ड कहते हैं; पर्कटी को कपीतन; पार्थ को ककुभ और धन्वी कहते हैं, और अर्जुन नाम से भी जानते हैं।

नन्दीवृक्षः प्ररोही स्यात्पुष्टिकारीति चोच्यते । वञ्जुलो वेतसो ज्ञेयो भल्लातश्चाप्यरुष्करः ॥ १,२०४.

नंदीवृक्ष को प्ररोही और पुष्टिकारी भी कहते हैं; वंजुल, वेतस, भल्लात और अरुष्कर भी जाने जाते हैं।

लोध्रः सारवको धृष्टस्तिरीटश्चापि कीर्तितः । बृहत्फला महाजम्बूर्ज्ञेया बालफला परा ॥ १,२०४.

लोध्र, सारवक, धृष्ट और तिरीट का भी उल्लेख है; बृहद्फला को महाजम्बू कहते हैं, और बालफला को परा कहा जाता है।

तृतीया जलजम्बूः स्यान्नादेयी सा च कीर्तिता । कणा कृष्णोपकुञ्ची च शौण्डी मागधिकेति च ॥ १,२०४.

तीसरी जलजम्बू है, जिसे नादेयी भी कहते हैं; कणा, कृष्णोपकुंची, शौंडी और मागधिका भी जानी जाती हैं।

कथिता पिप्पली तज्ज्ञैस्तन्मूलं ग्रन्थिकं स्मृतम् । ऊषणं मरिचं ज्ञेयं शुण्ठी विश्वं महौषधम् ॥ १,२०४.

पिप्पली को जानने वाले ऐसे ही बताते हैं; उसकी जड़ को ग्रंथिक कहते हैं; ऊषण को मरीच कहा जाता है; शुण्ठी को विश्व की महान औषधि माना गया है।

व्योषं कटुत्रयं विद्यात्त्र्यूषणं तच्च कीर्त्यते । लाङ्गली हलिनी च स्याच्छेयसी गज पिप्पली ॥ १,२०४.

व्योष को कटुत्रय या त्र्यूषण भी कहते हैं; लांगली को हलिनी और चेयसी को गजपिप्पली कहा जाता है।

त्रायन्ती त्रायमाणा स्यादुत्साया सुवहा स्मृता । चित्रकः स्याच्छिखी वह्निरग्निसंज्ञाभिरुच्यते ॥ १,२०४.

त्रायन्ती को त्रायमाणा कहते हैं; उत्साया को सुवहा कहा जाता है; चित्रक को शिखी, वह्नि और अग्नि नाम से भी पुकारते हैं।

षड्ग्रन्थोग्रा वचा ज्ञेया श्वेता हैमवतीति च । कुटजो वृक्षकः शक्रो वत्सको गिरिमाल्लिका ॥ १,२०४.

षड्ग्रन्था को उग्र और वचा भी कहते हैं; श्वेता को हैमवती भी कहा जाता है; कुटज, वृक्षक, शक्र, वत्सक और गिरिमल्लिका के भी नाम हैं।

कलिङ्गेन्द्रयवारिष्टं तस्य बीजानि लक्षयेत् । मुस्तक्तो मेघनामा स्यात्कौन्ती ज्ञेया हरेणुका ॥ १,२०४.

कलिंग, इन्द्रयव और आरिष्ट — इनके बीज पहचाने जाते हैं; मुस्तक को मेघनामा कहते हैं; कौन्ती को हरेणुका के नाम से जाना जाता है।

एला च बहुला प्रोक्ता सूक्ष्मैला च तथा त्रुटिः । पद्मा भार्ङ्गो तथा काञ्जी ज्ञेया ब्राह्मणयष्टिका ॥ १,२०४.

एला को बहुला कहते हैं, और सूक्ष्मेला को त्रुटि; पद्मा, भार्ङ्ग, कांजी और ब्राह्मणयष्टिका भी जानी जाती हैं।

मूर्वा मधुरसा ज्ञेया तेजनी तिक्तवल्लिका । महानिम्बो बृहन्निम्बो दीप्यकः स्याद्यवानिका ॥ १,२०४.

मूर्वा को मधुरसा कहते हैं; तेजनी को तिक्तवल्लिका; महानीम को बृहन्नीम और दीप्यक को यवानिका कहा जाता है।

विडङ्गं क्रिमशत्रुः स्याद्रामठं हिङ्गुरुच्यते । अजाजी जीरकं ज्ञेया कारवी चोपकुञ्चिका ॥ १,२०४.

विडंग को कृमिशत्रु कहते हैं; रामठ को हिंगु कहा जाता है; अजाजी को जीरक और कारवी को उपकुंचिका के नाम से जाना जाता है।

विज्ञेया कटुका तिक्ता तथा कटुकरोहिणी । तगरं स्यान्नतं वक्रं चोचं त्वचवराङ्गकम् ॥ १,२०४.

कड़वी, तिक्त और कड़ुकरोहिणी — ये तीनों जानी जाती हैं। तगर झुकी हुई होती है, वक्र टेढ़ा होता है, और कोका त्वचावरांगक कहलाता है।

उदीच्यं बालकं प्रोक्तं ह्रीबेरं चाम्बुनामभिः । पत्रकं दलसंज्ञाभिश्चारकं तस्कराह्वयम् ॥ १,२०४.

उदीच्य को बालक कहा जाता है, ह्रीबेर को जल के नामों से जाना जाता है। पत्रक को दल के नाम से पुकारते हैं, चारक को तस्कर भी कहते हैं।

हेमाभं नागसंज्ञाभिर्नागकेशर उच्यते । असृक्कुङ्कुममाख्यातं तथा काश्मीरबाह्लिकम् ॥ १,२०४.

हेमाभ को नाग केशर के नामों से जाना जाता है। असृक्कुङ्कुम, कश्मीर और बाह्लिक — ये नाम भी प्रसिद्ध हैं।

अयो लोहं समुद्दिष्टं यौगिकैर्लोहनामभिः । पुरं कुटनटं विद्यान्महिषाक्षः पलङ्कषा ॥ १,२०४.

अयः को लोहा कहा गया है, और यह धातुओं के नामों से भी जाना जाता है। पुर, कुटनट, महिषाक्ष और पलंकषा — ये भी जानने योग्य हैं।

काश्मरी कट्फला ज्ञेया श्रीपर्णो चेति कीर्तिता । शल्लकी गजभक्ष्या च पत्री च सुरभी स्त्रवः ॥ १,२०४.

काश्मरी को कटफला कहा जाता है, और श्रीपर्ण भी प्रसिद्ध है। शल्लकी, गजभक्ष्या, पत्री और सुरभीस्त्रव — ये भी वर्णित हैं।

धात्रीमामलकीं विद्यादक्षश्चैव विभीतकः । पथ्याभया च विज्ञेया पूतना च हरीतकी ॥ १,२०४.

धात्री को आमलकी के नाम से जानना चाहिए, अक्ष को विभीतक भी कहते हैं। पथ्या को अभया और पूतना को हरितकी के नाम से भी जाना जाता है।

त्रिफला फलमेवोक्ता तच्च ज्ञेयं फलत्रिकम् । उदकीर्यो दीर्घवृन्तः करञ्जश्चेति कीर्तितः ॥ १,२०४.

त्रिफला को फल कहा गया है, और यह तीन फलों का समूह है। उदकीर्य, जिसकी डंडी लंबी होती है, उसे करंज भी कहते हैं।

यष्टी यष्ट्याह्वयं प्रोक्तं मदुकं मधुयष्टिका । धातकी ताम्रपर्णो स्यात्समङ्गा कुञ्जरा मता ॥ १,२०४.

यष्टी को यष्ट्याह्वय कहा गया है, मधुक को मधुयष्टीका कहते हैं। धातकी को ताम्रपर्ण और समंगा को कुंजरा माना गया है।

सितं मलयजं शीतं गोशीर्षं सितचन्दनम् । विद्याद्रक्तं चन्दनं च द्वितीयं रक्तचन्दनम् ॥ १,२०४.

सिता को मलयज कहा जाता है, जो शीतल होती है, गोशीर्ष श्वेत चंदन है। रक्त को चंदन और दूसरा रक्तचंदन कहा जाता है।

काकोली च स्मृता वीरा वयस्या चार्कपुष्पिका । शृङ्गी कर्कटशृङ्गी च महाघोषा च कीर्तिता ॥ १,२०४.

काकोली को वीरा के नाम से जाना जाता है, वयस्या को अर्कपुष्पिका कहते हैं। श्रृंगी, कर्कटश्रृंगी और महाघोषा भी प्रसिद्ध हैं।

तुगाक्षीरी शुभा वांशी विज्ञेया वंशलोचना । मृद्विका च स्मृता द्राक्षा तथा गोस्तनिका मता ॥ १,२०४.

तुगाक्षीरी, शुभ वांशी — इनको वंशलोचना के नाम से जाना जाता है। मृद्विका को द्राक्षा और गोस्तनिका भी माना गया है।

स्यादुशीरं मृणालञ्च सेव्यं लामज्जकं तथा । सारञ्च गोपवल्ली च गोपी भद्रा च कथ्यते ॥ १,२०४.

उशीरा और मृणाल को जानना चाहिए, सेव्या और लामज्जक भी। सार, गोपवल्ली, गोपी और भद्रा भी कही गई हैं।