गरुडपुराणम्

ज्वालामालाभिरुद्दीप्तं आब्रह्मभुवनान्तकम् । दशबाहुं चतुर्वक्त्रं पिङ्गाक्षं शूलपाणिनम् ॥ १,१९७.

ज्वालाओं की माला से दीप्त, ब्रह्मलोक तक फैला हुआ, दस भुजाओं वाला, चार मुख वाला, पीले नेत्रों वाला, हाथ में शूल धारण किए हुए।

दंष्ट्राकरालमत्युग्रं त्रिनेत्रं शशिशेखरम् । भैरवन्तु स्मरेत्सिद्ध्यै गरुडं सर्वकर्मसु ॥ १,१९७.

भयंकर दाँतों वाला, अत्यंत उग्र, तीन नेत्रों वाला, शशि से शोभित, सिद्धि के लिए भैरव और सभी कार्यों में गरुड़ का स्मरण करें।

नागानां नाशनार्थाय गरुडं भीमभीषणम् । पादौ पातालं संस्थौ च दिशः पक्षास्तु संश्रिताः ॥ १,१९७.

नागों के विनाश के लिए भयंकर और भीषण गरुड़ का ध्यान करें; उनके चरण पाताल में स्थित हैं और उनके पंख दिशाओं को ढँक लेते हैं।

सप्त स्वर्गा उरसि च ब्रह्माण्डं कण्ठमाश्रितम् । पूर्वादीशानपर्यन्तं शिरस्तस्य विचिन्तयेत् ॥ १,१९७.

उनके वक्ष पर सातों स्वर्ग स्थित हैं, कंठ में ब्रह्माण्ड है; पूर्व से ईशान तक उनके सिर का ध्यान करें।

सदाशिवशिखान्तस्थं शक्तित्रितयमेव च । परात्परं शिवं साक्षात्तार्क्ष्यं भुवननायकम् ॥ १,१९७.

सदैव शिव की शिखा में स्थित, तीनों शक्तियों सहित, परात्पर शिव स्वयं तक्षक रूप में, समस्त लोकों के स्वामी के रूप में प्रकट होते हैं।

त्रिनेत्रमुग्ररूपञ्च विषनागक्षयङ्करम् । ग्रसनं भीमवक्त्रं च गरुडं मन्त्रविग्रहम् ॥ १,१९७.

तीन नेत्रों वाला, उग्र रूपधारी, विष और नागों का नाश करने वाला, भयंकर मुख से ग्रसने वाला, गरुड़ मंत्रस्वरूप है।

कालाग्निमिव दीप्तं च चिन्तयेत्सर्वकर्मसु । एवं न्यासविधिं कृत्वा यद्यन्मनसि चिन्तयेत् ॥ १,१९७.

कालाग्नि की तरह प्रज्वलित रूप में सभी कार्यों में उसका ध्यान करें; इस प्रकार न्यास विधि करके, जो भी मन में सोचे, वह—

तत्तदेव भवेत्साध्यं नरो वै गरुडायते । प्रेता भूतास्तथा यक्षा नागा गन्धर्वराक्षसाः । दर्शनात्तस्य नश्यन्ति ज्वराश्चातुर्थिकादयः ॥ १,१९७.

वही साध्य बन जाता है; मनुष्य गरुड़ के समान हो जाता है। उसके दर्शन से प्रेत, भूत, यक्ष, नाग, गंधर्व, राक्षस और चौथे प्रकार के ज्वर आदि सब नष्ट हो जाते हैं।

धन्वन्तरिरुवाच । एवं स गरुडं प्रोचे गरुडः कश्यपाय च । महेश्वरो यथा गौरीं प्राह विद्यां तथा शृणु ॥ १,१९७.

धन्वंतरि बोले— इसी प्रकार गरुड़ ने कहा, और गरुड़ ने कश्यप से कहा, जैसे महेश्वर ने गौरी को विद्या बताई थी, वैसे ही सुनो।

पूर्वे कामरूपाय असिताङ्गाय भैरवाय नमो ब्रह्माण्यै । दक्षिणे चैव कन्दाय वै नमः रुरुभैरवाय माहेश्वर्या वा आवाहयेत् ॥ १,१९८.

पूर्व दिशा में कामरूप, असितांग, भैरव और ब्रह्माणी को नमस्कार करें। दक्षिण में कंद, रुरु भैरव और माहेश्वरी का आवाहन करें।

तथा पश्चिमे चण्डाय वै नमः । कौमार्यै चोत्तरे चोल्काय क्रोधाय नमः वैष्णव्यै ॥ १,१९८.

इसी प्रकार पश्चिम में चण्ड को नमस्कार करें। उत्तर में चोल्क, क्रोध और वैष्णवी को नमस्कार करें।

अग्निकोणे अघोरायोन्मत्तभैरवायेति वाराह्यै । रक्षः कोणे साराय कपालिने भैरवाय माहेन्द्र्यै ॥ १,१९८.

अग्निकोण में अघोरा, उन्मत्त भैरव और वाराही को; रक्षःकोण (उत्तर-पश्चिम) में सारा, कपालिन भैरव और माहेन्द्रि को नमस्कार करें।

वायुकोणे जालन्धराय भीषणाय भैरवाय चामुण्डायै । ईशकोणके वटुकाय संहारञ्चण्डिकाञ्च प्रपूजयेत् ॥ १,१९८.

पश्चिमोत्तर कोने में जलंधर, भयानक, भैरव और चामुंडा की पूजा करनी चाहिए; पूर्वोत्तर कोने में वटुक, संहार और चंडिका की भी पूजा करें।

रतिप्रीतिकामदेवान्पञ्चबाणान्यजेदथ । ध्यानार्चनाज्जप्यहोमाद्देवी सिद्धा च सर्वदा ॥ १,१९८.

फिर रति, प्रीति, काम और पाँच बाणों की पूजा करें; ध्यान, पूजा, जप और हवन से देवी सदा सिद्ध होती हैं।

नित्या च त्रिपुरा व्याधिं हन्याज्ज्वालामुखीक्रमात् । ज्वालामुखीक्रमं वक्ष्ये सा पूज्या मध्यतः शुभा ॥ १,१९८.

नित्या और त्रिपुरा, ज्वालामुखी के क्रम से रोगों का नाश करती हैं; अब मैं ज्वालामुखी का वह क्रम बताऊँगा, जो शुभ है और जिसे बीच में पूजा जाता है।

नित्यारुणा मदनातुरा महामोहा प्रकृत्यपि । महेन्द्राणी च कलनाकर्षिणी भारती तथा ॥ १,१९८.

नित्यारुणा, जो काम से व्याकुल है, स्वभाव से ही महान मोह है; साथ ही महेन्द्राणी, कलनाकर्षिणी और भारती भी हैं।

ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा । वाराही चैव माहेन्द्री चामुण्डा चापराजिता ॥ १,१९८.

इसी प्रकार ब्रह्माणी, माहेशी, कौमारी और वैष्णवी; साथ ही वाराही, माहेन्द्रि, चामुंडा और अपराजिता भी हैं।

विजया चाजिता चैवमोहिनी त्वरिता तथा । स्तम्भिनी जृम्भिणी पूज्या कालिका पद्मबाह्यतः । ज्वालामुखीक्रमं चार्चेद्विषादिहरणं भवेत् ॥ १,१९८.

विजया, अजिता, मोहिनी और त्वरिता भी; स्तम्भिनी और जृम्भिणी की पूजा करें, और पद्म के बाहर कालिका की भी। ज्वालामुखी के क्रम से पूजा करने पर विष आदि का नाश होता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १९९ भैरव उवाच । अथ चूडामणिं वक्ष्ये शुभाशुभविशुद्धये । सूर्यं देवीं गणं सोम स्मृत्वा तु विलिखेन्नरः ॥ १,१९९.

भैरव बोले: अब मैं शुभ और अशुभ की शुद्धि के लिए चूड़ामणि बताऊँगा; सूर्य, देवी, गण और सोम का स्मरण कर मनुष्य को इसे लिखना चाहिए।

त्रिरेखा गोमूर्त्रिकाभा अथवा प्रश्रवाक्यतः । दिशस्थानप्रसूतो वा ध्वजादीन्गणयेत्क्रमात् ॥ १,१९९.

तीन रेखाएँ, जो गौमूत्र के समान दिखती हों, या किसी बहती धारा से हों; या दिशाओं के स्थान पर उत्पन्न हों, ऐसे ध्वज आदि को क्रम से गिनना चाहिए।

ध्वजो धूमोऽथ सिंहश्च श्वा वृषः खरदन्तिनौ । ध्वाङ्क्षश्च अष्टमो ज्ञेयो नाम मन्त्रैश्च तान्न्यसेत् ॥ १,१९९.

ध्वज, धुआँ, सिंह, कुत्ता, वृषभ, गधा, हाथी और गिद्ध—इन आठों को नाम से जानना चाहिए और मंत्रों से स्थापित करना चाहिए।

ध्वजस्थाने ध्वजं दृष्ट्वा राज्यचिन्ताधनादिकम् । ध्वजस्थाने स्थितो धूम्रो धातुचिन्ता च लाभकृत् ॥ १,१९९.

ध्वज के स्थान पर ध्वज दिखे तो राज्य, धन आदि की चिंता होती है; वहीं धुएँ का होना धातु की चिंता और लाभ देता है।

ध्वजस्थाने स्थिते सिंहे धनलाभादिकं भवेत् । स्थिते शुनिध्वजस्थाने दासीचिन्तासुखादिकम् ॥ १,१९९.

ध्वज के स्थान पर सिंह हो तो धनलाभ आदि होता है; वहीं कुत्ता हो तो दासी, सुख आदि की चिंता होती है।

ध्वजस्थाने वृषं दृष्ट्वा स्थानचिन्ता च लाभकम् । ध्वजस्थाने खरं दृष्ट्वा दुः खक्लेशादिकं भवेत् ॥ १,१९९.

ध्वज के स्थान पर वृषभ दिखे तो स्थान की चिंता और लाभ होता है; वहीं गधा दिखे तो दुःख, कष्ट आदि होता है।

ध्वजस्थाने गजं दृष्ट्वा स्थानचिन्ताजयादिकम् । ध्वजस्थाने तथा ध्वाङ्क्षे क्लेशचिन्ता धनक्षयः ॥ १,१९९.

ध्वज के स्थान पर हाथी दिखे तो स्थान की चिंता, विजय आदि होती है; वहीं गिद्ध हो तो कष्ट और धन की हानि होती है।

धूम्रस्थाने ध्वजं दृष्ट्वा पूर्वं दुः खं ततो धनम् । धूम्रे धूम्रं तथा दृष्ट्वा कलिदुः खादिकं भवेत् ॥ १,१९९.

धुएँ के स्थान पर ध्वज दिखे तो पहले दुःख, फिर धन मिलता है; वहीं धुएँ के स्थान पर धुआँ दिखे तो कलह और दुःख होता है।

धूम्रस्थाने स्थिते सिंहे मनश्चिन्ताधनादिकम् । धूम्रस्थाने शुनि स्थिते जयलाभादिकं भवेत् ॥ १,१९९.

धुएँ के स्थान पर सिंह हो तो मन की चिंता, धन आदि मिलता है; वहीं कुत्ता हो तो विजय, लाभ आदि होता है।

धूम्रस्थाने वृषं दृष्ट्वा नारीगोऽश्वधनादिकम् । धूम्रस्थाने खरं दृष्ट्वा व्याधिश्चापि धनक्षयः ॥ १,१९९.

धुएँ के स्थान पर वृषभ दिखे तो स्त्री, घोड़े, धन आदि मिलता है; वहीं गधा दिखे तो रोग और धन की हानि होती है।