गरुडपुराणम्

आवाहयेत्ततो मर्ध्नि शिवमङ्गं ततः परम् । कर्णिकायां न्यसेद्देवं सांगं तत्र पुरः सरम् ॥ १,१९७.

फिर सिर पर शिव का आवाहन करें, और उसके बाद कर्णिका में देवता को सभी अंगों सहित, उनके गणों को आगे रखते हुए स्थापित करें।

पृतिवी पश्चिमे पत्रे आपश्चोत्तरसंस्थिताः । तेजस्तु दक्षिणे पत्रे वायुं पूर्वेण पूजयेत् ॥ १,१९७.

पश्चिमी पंखुड़ी पर पृथ्वी, उत्तरी पंखुड़ी पर जल, दक्षिणी पंखुड़ी पर अग्नि और पूर्वी पंखुड़ी पर वायु की पूजा करें।

स्वबीजं मूर्तिरूपन्तु प्रागुक्तं पारकल्पयेत् । यं वायुमूलं नैरृत्ये रेफस्त्वनलसंस्थितः ॥ १,१९७.

पहले बताए गए बीजाक्षर और रूप का न्यास करें; वायु का मूल नैऋत्य में और 'र' अग्नि में स्थित करें।

वं च त्वीशे सदा पूज्य ओं हृदिस्थञ्च पूजयेत् । तन्मात्रान्भूतमात्रांस्तान्बहिरेव प्रपूजयेत् ॥ १,१९७.

ईशान कोण में 'वं' और हृदय में स्थित 'ॐ' की सदा पूजा करें; तन्मात्राओं और स्थूल भूतों की पूजा बाहर करें।

शिवाङ्गानि ततः पश्चाद्ध्यात्वा संपूजयेत्ततः । आग्नेय्यां हृदयं पूज्य शिर ईशानगोचरे ॥ १,१९७.

फिर शिव के अंगों का ध्यान करके उनकी पूजा करें; आग्नेय दिशा में हृदय और ईशान क्षेत्र में सिर की पूजा करें।

नैरृत्ये तु शिखां दद्याद्वायव्यां कवचं न्यसेत् । अस्त्रन्तु बाह्यतो दद्यान्नेत्रमुत्तरसंस्थितम् ॥ १,१९७.

दक्षिण-पश्चिम दिशा में शिखा रखें, वायव्य (उत्तर-पश्चिम) में कवच स्थापित करें। अस्त्र को बाहर रखें और नेत्र को उत्तर दिशा में रखें।

पत्राग्रे कर्णिकग्रे तु बीजानि परिपूजयेत् । अनन्तादिकुलीरान्ता अष्टौ नागाः क्रमात्स्थिताः ॥ १,१९७.

पत्ते के सिरे और कर्णिका (बीच) में बीजों की पूजा करें। अनन्त से कुलीर तक आठों नाग क्रम से स्थित हैं।

पूर्वादिकक्रमेणैव त्वीशपर्यन्तमेव च । पूजयेच्च सदा मन्त्री विधानेन पृथक्पृथक् ॥ १,१९७.

पूर्व दिशा से लेकर ईशान तक के क्रम में, साधक को विधिपूर्वक सबकी अलग-अलग पूजा करनी चाहिए।

हृदि पद्मे विधानेन शिलादौ दत्तमण्डले । एतत्कार्यं समुद्दिष्टं नित्यनैमित्तिकेऽपि च ॥ १,१९७.

हृदय कमल में, विधिपूर्वक, और आरंभ में शिला पर मंडल स्थापित करके, यह कार्य नित्य और नैमित्तिक दोनों कर्मों के लिए बताया गया है।

आत्मानं चिन्तयेन्नित्यं कामरूपं मनोहरम् । प्लावयन्तं जगत्सर्वं सृष्टिसंहारकारकम् ॥ १,१९७.

सदैव अपने आप को मनोहर, इच्छानुसार रूप वाला, संपूर्ण जगत को आप्लावित करने वाला, सृष्टि और संहार का कर्ता मानकर ध्यान करें।

ज्वालामालाभिरुद्दीप्तं आब्रह्मभुवनान्तकम् । दशबाहुं चतुर्वक्त्रं पिङ्गाक्षं शूलपाणिनम् ॥ १,१९७.

ज्वालाओं की माला से दीप्त, ब्रह्मलोक तक फैला हुआ, दस भुजाओं वाला, चार मुख वाला, पीले नेत्रों वाला, हाथ में शूल धारण किए हुए।

दंष्ट्राकरालमत्युग्रं त्रिनेत्रं शशिशेखरम् । भैरवन्तु स्मरेत्सिद्ध्यै गरुडं सर्वकर्मसु ॥ १,१९७.

भयंकर दाँतों वाला, अत्यंत उग्र, तीन नेत्रों वाला, शशि से शोभित, सिद्धि के लिए भैरव और सभी कार्यों में गरुड़ का स्मरण करें।

नागानां नाशनार्थाय गरुडं भीमभीषणम् । पादौ पातालं संस्थौ च दिशः पक्षास्तु संश्रिताः ॥ १,१९७.

नागों के विनाश के लिए भयंकर और भीषण गरुड़ का ध्यान करें; उनके चरण पाताल में स्थित हैं और उनके पंख दिशाओं को ढँक लेते हैं।

सप्त स्वर्गा उरसि च ब्रह्माण्डं कण्ठमाश्रितम् । पूर्वादीशानपर्यन्तं शिरस्तस्य विचिन्तयेत् ॥ १,१९७.

उनके वक्ष पर सातों स्वर्ग स्थित हैं, कंठ में ब्रह्माण्ड है; पूर्व से ईशान तक उनके सिर का ध्यान करें।

सदाशिवशिखान्तस्थं शक्तित्रितयमेव च । परात्परं शिवं साक्षात्तार्क्ष्यं भुवननायकम् ॥ १,१९७.

सदैव शिव की शिखा में स्थित, तीनों शक्तियों सहित, परात्पर शिव स्वयं तक्षक रूप में, समस्त लोकों के स्वामी के रूप में प्रकट होते हैं।

त्रिनेत्रमुग्ररूपञ्च विषनागक्षयङ्करम् । ग्रसनं भीमवक्त्रं च गरुडं मन्त्रविग्रहम् ॥ १,१९७.

तीन नेत्रों वाला, उग्र रूपधारी, विष और नागों का नाश करने वाला, भयंकर मुख से ग्रसने वाला, गरुड़ मंत्रस्वरूप है।

कालाग्निमिव दीप्तं च चिन्तयेत्सर्वकर्मसु । एवं न्यासविधिं कृत्वा यद्यन्मनसि चिन्तयेत् ॥ १,१९७.

कालाग्नि की तरह प्रज्वलित रूप में सभी कार्यों में उसका ध्यान करें; इस प्रकार न्यास विधि करके, जो भी मन में सोचे, वह—

तत्तदेव भवेत्साध्यं नरो वै गरुडायते । प्रेता भूतास्तथा यक्षा नागा गन्धर्वराक्षसाः । दर्शनात्तस्य नश्यन्ति ज्वराश्चातुर्थिकादयः ॥ १,१९७.

वही साध्य बन जाता है; मनुष्य गरुड़ के समान हो जाता है। उसके दर्शन से प्रेत, भूत, यक्ष, नाग, गंधर्व, राक्षस और चौथे प्रकार के ज्वर आदि सब नष्ट हो जाते हैं।

धन्वन्तरिरुवाच । एवं स गरुडं प्रोचे गरुडः कश्यपाय च । महेश्वरो यथा गौरीं प्राह विद्यां तथा शृणु ॥ १,१९७.

धन्वंतरि बोले— इसी प्रकार गरुड़ ने कहा, और गरुड़ ने कश्यप से कहा, जैसे महेश्वर ने गौरी को विद्या बताई थी, वैसे ही सुनो।

पूर्वे कामरूपाय असिताङ्गाय भैरवाय नमो ब्रह्माण्यै । दक्षिणे चैव कन्दाय वै नमः रुरुभैरवाय माहेश्वर्या वा आवाहयेत् ॥ १,१९८.

पूर्व दिशा में कामरूप, असितांग, भैरव और ब्रह्माणी को नमस्कार करें। दक्षिण में कंद, रुरु भैरव और माहेश्वरी का आवाहन करें।

तथा पश्चिमे चण्डाय वै नमः । कौमार्यै चोत्तरे चोल्काय क्रोधाय नमः वैष्णव्यै ॥ १,१९८.

इसी प्रकार पश्चिम में चण्ड को नमस्कार करें। उत्तर में चोल्क, क्रोध और वैष्णवी को नमस्कार करें।

अग्निकोणे अघोरायोन्मत्तभैरवायेति वाराह्यै । रक्षः कोणे साराय कपालिने भैरवाय माहेन्द्र्यै ॥ १,१९८.

अग्निकोण में अघोरा, उन्मत्त भैरव और वाराही को; रक्षःकोण (उत्तर-पश्चिम) में सारा, कपालिन भैरव और माहेन्द्रि को नमस्कार करें।

वायुकोणे जालन्धराय भीषणाय भैरवाय चामुण्डायै । ईशकोणके वटुकाय संहारञ्चण्डिकाञ्च प्रपूजयेत् ॥ १,१९८.

पश्चिमोत्तर कोने में जलंधर, भयानक, भैरव और चामुंडा की पूजा करनी चाहिए; पूर्वोत्तर कोने में वटुक, संहार और चंडिका की भी पूजा करें।

रतिप्रीतिकामदेवान्पञ्चबाणान्यजेदथ । ध्यानार्चनाज्जप्यहोमाद्देवी सिद्धा च सर्वदा ॥ १,१९८.

फिर रति, प्रीति, काम और पाँच बाणों की पूजा करें; ध्यान, पूजा, जप और हवन से देवी सदा सिद्ध होती हैं।

नित्या च त्रिपुरा व्याधिं हन्याज्ज्वालामुखीक्रमात् । ज्वालामुखीक्रमं वक्ष्ये सा पूज्या मध्यतः शुभा ॥ १,१९८.

नित्या और त्रिपुरा, ज्वालामुखी के क्रम से रोगों का नाश करती हैं; अब मैं ज्वालामुखी का वह क्रम बताऊँगा, जो शुभ है और जिसे बीच में पूजा जाता है।

नित्यारुणा मदनातुरा महामोहा प्रकृत्यपि । महेन्द्राणी च कलनाकर्षिणी भारती तथा ॥ १,१९८.

नित्यारुणा, जो काम से व्याकुल है, स्वभाव से ही महान मोह है; साथ ही महेन्द्राणी, कलनाकर्षिणी और भारती भी हैं।

ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा । वाराही चैव माहेन्द्री चामुण्डा चापराजिता ॥ १,१९८.

इसी प्रकार ब्रह्माणी, माहेशी, कौमारी और वैष्णवी; साथ ही वाराही, माहेन्द्रि, चामुंडा और अपराजिता भी हैं।

विजया चाजिता चैवमोहिनी त्वरिता तथा । स्तम्भिनी जृम्भिणी पूज्या कालिका पद्मबाह्यतः । ज्वालामुखीक्रमं चार्चेद्विषादिहरणं भवेत् ॥ १,१९८.

विजया, अजिता, मोहिनी और त्वरिता भी; स्तम्भिनी और जृम्भिणी की पूजा करें, और पद्म के बाहर कालिका की भी। ज्वालामुखी के क्रम से पूजा करने पर विष आदि का नाश होता है।