गरुडपुराणम्

भूतन्यासं पुरा कृत्वा नागानाञ्च यथाक्रमम् । लकारान्ता बिन्दुयुता मन्त्रा भूतक्रमेण तु ॥ १,१९७.

पूर्व में भूतों और नागों का क्रम से न्यास करके, 'ल' से अंत वाले और बिंदुयुक्त मन्त्रों का, भूतों के क्रम के अनुसार प्रयोग करें।

शिवबीजं ततो दद्यात्ततो ध्यायेच्च मण्डलम् । योयस्य क्रमाख्यातो मण्डलस्य विचक्षणः । तस्य तच्चिन्तयेद्वर्णं कर्मकाले विधानवित् ॥ १,१९७.

फिर शिव के बीजाक्षर का प्रयोग करें और मण्डल का ध्यान करें; जो ज्ञानी है, वह विधि के समय, पहले बताए गए क्रम के अनुसार मण्डल के प्रत्येक भाग के लिए निर्धारित अक्षर का ध्यान करे।

पादपक्षैस्तथा चञ्चत्कृष्णनागैर्विभूषितम् । तार्क्ष्यं ध्यायेत्ततो नित्यं विषे स्थावरजङ्गमे ॥ १,१९७.

इसके बाद, पैरों और पंखों पर हिलते हुए काले नागों से सुशोभित गरुड़ का, सदा विष के नाश के लिए, चाहे वह स्थिर हो या चलायमान, ध्यान करें।

ग्रहभूतपिशाचे च डाकिनीयक्षराक्षसे । नागैर्विवेष्टितं कृत्वा स्वदेहे विन्यसेच्छिवम् ॥ १,१९७.

ग्रह, भूत, पिशाच, डाकिनी, यक्ष और राक्षसों के लिए, उन्हें नागों से घेरकर, अपने ही शरीर में शिव का स्थापना करें।

द्विधा न्यासः समाख्यातो नागानां चैव भूतयोः । एवं ध्यात्वा कर्म कुर्यादात्मतत्त्वादिकं क्रमात् ॥ १,१९७.

इस प्रकार नागों और भूतों का द्विविध न्यास बताया गया; ऐसे ध्यान करके, आत्मा आदि तत्त्वों से क्रम से कर्म करें।

त्रितत्त्वं प्रथं दत्त्वा सिवतत्त्वं ततः परम् । यथा देहे तथा देवे अङ्गुलीनां च पर्वसु ॥ १,१९७.

पहले तीन तत्त्वों का, फिर परम शिव-तत्त्व का, शरीर और देवता दोनों में तथा अंगुलियों के संधियों पर न्यास करें।

देहे न्यासं पुरा कृत्वा ह्यनुलोमविलोमतः । कन्दं नालं तथा पद्मं धर्मं ज्ञानादिमेव च ॥ १,१९७.

शरीर में पहले सीधा और उल्टा दोनों प्रकार से न्यास करके, कन्द, नाल, कमल और धर्म, ज्ञान आदि तत्त्वों का भी न्यास करें।

द्वितीयस्वरसम्भिन्नं वर्गान्तेन तु पूजयेत् । शौमिति कर्णिकामध्ये मूर्ध्नि रेफेण संयुतम् ॥ १,१९७.

दूसरे स्वर के साथ मिले और वर्ग के अंतिम अक्षर से युक्त 'श' को कर्णिका के बीच में, और 'म' को सिर पर 'र' के साथ संयुक्त कर पूजन करें।

अकचटतपयशा वर्गाः पूर्वादिके न्यसेत् । पत्रान्तकेसरान्ते तु द्वौ द्वौ पूर्वादिकौ तथा ॥ १,१९७.

'अ', 'क', 'च', 'ट', 'त', 'प', 'य' इन वर्गों को पूर्व दिशा में रखें; और पंखुड़ियों तथा केसर के छोरों पर, पूर्व और अन्य दिशाओं में दो-दो अक्षर रखें।

केशरे तु स्वरान्न्यस्यादीशान्तान्षोडशार्चयेत् । वामाद्याः शक्तयः प्रोक्तास्त्रितत्त्वन्तु ततो न्यसेत् ॥ १,१९७.

केसरों पर 'ई' से 'अं' तक के सोलह स्वर रखें और उनकी पूजा करें; फिर बाईं ओर से शक्तियों का न्यास करें, उसके बाद तीन तत्त्वों का भी न्यास करें।

आवाहयेत्ततो मर्ध्नि शिवमङ्गं ततः परम् । कर्णिकायां न्यसेद्देवं सांगं तत्र पुरः सरम् ॥ १,१९७.

फिर सिर पर शिव का आवाहन करें, और उसके बाद कर्णिका में देवता को सभी अंगों सहित, उनके गणों को आगे रखते हुए स्थापित करें।

पृतिवी पश्चिमे पत्रे आपश्चोत्तरसंस्थिताः । तेजस्तु दक्षिणे पत्रे वायुं पूर्वेण पूजयेत् ॥ १,१९७.

पश्चिमी पंखुड़ी पर पृथ्वी, उत्तरी पंखुड़ी पर जल, दक्षिणी पंखुड़ी पर अग्नि और पूर्वी पंखुड़ी पर वायु की पूजा करें।

स्वबीजं मूर्तिरूपन्तु प्रागुक्तं पारकल्पयेत् । यं वायुमूलं नैरृत्ये रेफस्त्वनलसंस्थितः ॥ १,१९७.

पहले बताए गए बीजाक्षर और रूप का न्यास करें; वायु का मूल नैऋत्य में और 'र' अग्नि में स्थित करें।

वं च त्वीशे सदा पूज्य ओं हृदिस्थञ्च पूजयेत् । तन्मात्रान्भूतमात्रांस्तान्बहिरेव प्रपूजयेत् ॥ १,१९७.

ईशान कोण में 'वं' और हृदय में स्थित 'ॐ' की सदा पूजा करें; तन्मात्राओं और स्थूल भूतों की पूजा बाहर करें।

शिवाङ्गानि ततः पश्चाद्ध्यात्वा संपूजयेत्ततः । आग्नेय्यां हृदयं पूज्य शिर ईशानगोचरे ॥ १,१९७.

फिर शिव के अंगों का ध्यान करके उनकी पूजा करें; आग्नेय दिशा में हृदय और ईशान क्षेत्र में सिर की पूजा करें।

नैरृत्ये तु शिखां दद्याद्वायव्यां कवचं न्यसेत् । अस्त्रन्तु बाह्यतो दद्यान्नेत्रमुत्तरसंस्थितम् ॥ १,१९७.

दक्षिण-पश्चिम दिशा में शिखा रखें, वायव्य (उत्तर-पश्चिम) में कवच स्थापित करें। अस्त्र को बाहर रखें और नेत्र को उत्तर दिशा में रखें।

पत्राग्रे कर्णिकग्रे तु बीजानि परिपूजयेत् । अनन्तादिकुलीरान्ता अष्टौ नागाः क्रमात्स्थिताः ॥ १,१९७.

पत्ते के सिरे और कर्णिका (बीच) में बीजों की पूजा करें। अनन्त से कुलीर तक आठों नाग क्रम से स्थित हैं।

पूर्वादिकक्रमेणैव त्वीशपर्यन्तमेव च । पूजयेच्च सदा मन्त्री विधानेन पृथक्पृथक् ॥ १,१९७.

पूर्व दिशा से लेकर ईशान तक के क्रम में, साधक को विधिपूर्वक सबकी अलग-अलग पूजा करनी चाहिए।

हृदि पद्मे विधानेन शिलादौ दत्तमण्डले । एतत्कार्यं समुद्दिष्टं नित्यनैमित्तिकेऽपि च ॥ १,१९७.

हृदय कमल में, विधिपूर्वक, और आरंभ में शिला पर मंडल स्थापित करके, यह कार्य नित्य और नैमित्तिक दोनों कर्मों के लिए बताया गया है।

आत्मानं चिन्तयेन्नित्यं कामरूपं मनोहरम् । प्लावयन्तं जगत्सर्वं सृष्टिसंहारकारकम् ॥ १,१९७.

सदैव अपने आप को मनोहर, इच्छानुसार रूप वाला, संपूर्ण जगत को आप्लावित करने वाला, सृष्टि और संहार का कर्ता मानकर ध्यान करें।

ज्वालामालाभिरुद्दीप्तं आब्रह्मभुवनान्तकम् । दशबाहुं चतुर्वक्त्रं पिङ्गाक्षं शूलपाणिनम् ॥ १,१९७.

ज्वालाओं की माला से दीप्त, ब्रह्मलोक तक फैला हुआ, दस भुजाओं वाला, चार मुख वाला, पीले नेत्रों वाला, हाथ में शूल धारण किए हुए।

दंष्ट्राकरालमत्युग्रं त्रिनेत्रं शशिशेखरम् । भैरवन्तु स्मरेत्सिद्ध्यै गरुडं सर्वकर्मसु ॥ १,१९७.

भयंकर दाँतों वाला, अत्यंत उग्र, तीन नेत्रों वाला, शशि से शोभित, सिद्धि के लिए भैरव और सभी कार्यों में गरुड़ का स्मरण करें।

नागानां नाशनार्थाय गरुडं भीमभीषणम् । पादौ पातालं संस्थौ च दिशः पक्षास्तु संश्रिताः ॥ १,१९७.

नागों के विनाश के लिए भयंकर और भीषण गरुड़ का ध्यान करें; उनके चरण पाताल में स्थित हैं और उनके पंख दिशाओं को ढँक लेते हैं।

सप्त स्वर्गा उरसि च ब्रह्माण्डं कण्ठमाश्रितम् । पूर्वादीशानपर्यन्तं शिरस्तस्य विचिन्तयेत् ॥ १,१९७.

उनके वक्ष पर सातों स्वर्ग स्थित हैं, कंठ में ब्रह्माण्ड है; पूर्व से ईशान तक उनके सिर का ध्यान करें।

सदाशिवशिखान्तस्थं शक्तित्रितयमेव च । परात्परं शिवं साक्षात्तार्क्ष्यं भुवननायकम् ॥ १,१९७.

सदैव शिव की शिखा में स्थित, तीनों शक्तियों सहित, परात्पर शिव स्वयं तक्षक रूप में, समस्त लोकों के स्वामी के रूप में प्रकट होते हैं।

त्रिनेत्रमुग्ररूपञ्च विषनागक्षयङ्करम् । ग्रसनं भीमवक्त्रं च गरुडं मन्त्रविग्रहम् ॥ १,१९७.

तीन नेत्रों वाला, उग्र रूपधारी, विष और नागों का नाश करने वाला, भयंकर मुख से ग्रसने वाला, गरुड़ मंत्रस्वरूप है।

कालाग्निमिव दीप्तं च चिन्तयेत्सर्वकर्मसु । एवं न्यासविधिं कृत्वा यद्यन्मनसि चिन्तयेत् ॥ १,१९७.

कालाग्नि की तरह प्रज्वलित रूप में सभी कार्यों में उसका ध्यान करें; इस प्रकार न्यास विधि करके, जो भी मन में सोचे, वह—

तत्तदेव भवेत्साध्यं नरो वै गरुडायते । प्रेता भूतास्तथा यक्षा नागा गन्धर्वराक्षसाः । दर्शनात्तस्य नश्यन्ति ज्वराश्चातुर्थिकादयः ॥ १,१९७.

वही साध्य बन जाता है; मनुष्य गरुड़ के समान हो जाता है। उसके दर्शन से प्रेत, भूत, यक्ष, नाग, गंधर्व, राक्षस और चौथे प्रकार के ज्वर आदि सब नष्ट हो जाते हैं।

धन्वन्तरिरुवाच । एवं स गरुडं प्रोचे गरुडः कश्यपाय च । महेश्वरो यथा गौरीं प्राह विद्यां तथा शृणु ॥ १,१९७.

धन्वंतरि बोले— इसी प्रकार गरुड़ ने कहा, और गरुड़ ने कश्यप से कहा, जैसे महेश्वर ने गौरी को विद्या बताई थी, वैसे ही सुनो।