गरुडपुराणम्

प्रणवादिनमश्चान्ते नाम्नैव च समन्वितः । सर्वमन्त्रेषु कथितो विधिः स्थापनपूजने ॥ १,१९७.

अंत में प्रणव आदि नाम के साथ और स्वयं नाम के साथ, सभी मंत्रों में स्थापना और पूजा के लिए यही विधि बताई गई है।

आद्याक्षरं तन्नाम्नश्च मन्त्रोऽयं परिकीर्तितः । अष्टानां नागजातीनां मन्त्रः सान्निध्यकारकः ॥ १,१९७.

उस नाम का पहला अक्षर ही मंत्र कहा गया है; यह आठ नाग जातियों के लिए उनका सन्निधि कराने वाला मंत्र है।

ओं स्वाहा क्रमशश्चैव पञ्चभूतपुरोगतम् । एष साक्षाद्भवेत्तार्क्ष्यः सर्वकर्मप्रसाधकः ॥ १,१९७.

'ॐ स्वाहा' को क्रम से, पाँचों तत्वों के आगे रखते हुए, हे तार्क्ष्य, यह मंत्र प्रत्यक्ष रूप से सभी कार्यों को सिद्ध करने वाला बन जाता है।

करन्यासं स्वरैः कृत्वा शरीरे तु पुनर्न्यसेत् । ज्वलन्तं चिन्तयेत्प्राणमात्मसंशुद्धिकारकम् ॥ १,१९७.

स्वरों से करन्यास करके, फिर शरीर पर भी न्यास करें; प्राण को प्रज्वलित, आत्मा को शुद्ध करने वाला मानकर ध्यान करें।

बीजन्तु चिन्तयेत्पश्चाद्वर्षान्तममृतात्मकम् । एवञ्चाप्यायनं कृत्वा मूर्ध्नि सञ्चिन्त्य चात्मनः ॥ १,१९७.

फिर बीज का ध्यान करें, वर्ष के अंत तक, अमृतस्वरूप मानकर; इस प्रकार आप्यायन करके, उसे अपने सिर पर ध्यान करें।

पृथिवीं पादयोर्दद्यात्तप्तकाञ्चनसप्रभाम् । अशेषभुवनाकीर्णां लोकपालसमन्विताम् ॥ १,१९७.

पैरों में पृथ्वी का न्यास करें, जो तप्त सोने जैसी चमकती है, सभी लोकों से भरी हुई है और दिशाओं के रक्षकों से युक्त है।

एतां भगवतीं पृथ्वीं स्वदेहे विन्यसेद्बुधः । श्यामवर्णमयं ध्यायेत्पृथिवीद्विगुणं भवेत् ॥ १,१९७.

ज्ञानी पुरुष को चाहिए कि इस भगवती पृथ्वी को अपने शरीर में स्थापित करे; उसका ध्यान श्यामवर्ण में करे, इससे पृथ्वी की शक्ति दुगुनी हो जाती है।

ज्वालामालाकुलं दीप्तमाब्रह्मभुवनान्तकम् । नाभिग्रीवान्तरे न्यस्य त्रिकोणं मण्डलं रवेः ॥ १,१९७.

नाभि और गले के बीच के स्थान में, अग्नि की माला से घिरे हुए, तेजस्वी और ब्रह्मलोक तक सब कुछ भस्म कर देने वाले त्रिकोणाकार सूर्य-मण्डल को स्थापित करें।

भिन्नाञ्जननिभाकारं निखिलं व्याप्य संस्थितम् । आत्ममूर्तिस्थितं ध्यायेद्वायव्यं तीक्ष्णमण्डलम् ॥ १,१९७.

फटे हुए काजल के समान रंग वाले, सब जगह व्याप्त और आत्मा के रूप में स्थित तीव्र वायु-मण्डल का ध्यान करें।

सिखोपरि स्थितं दिव्यं शुद्धस्फटिकवर्चसम् । अप्रमाणमहाव्योमव्यापकं चामृतोपमम् ॥ १,१९७.

शिखा के ऊपर, दिव्य, निर्मल स्फटिक जैसी आभा वाले, अमाप्य, आकाश के समान व्यापक और अमृत के समान दिव्य तेज का ध्यान करें।

भूतन्यासं पुरा कृत्वा नागानाञ्च यथाक्रमम् । लकारान्ता बिन्दुयुता मन्त्रा भूतक्रमेण तु ॥ १,१९७.

पूर्व में भूतों और नागों का क्रम से न्यास करके, 'ल' से अंत वाले और बिंदुयुक्त मन्त्रों का, भूतों के क्रम के अनुसार प्रयोग करें।

शिवबीजं ततो दद्यात्ततो ध्यायेच्च मण्डलम् । योयस्य क्रमाख्यातो मण्डलस्य विचक्षणः । तस्य तच्चिन्तयेद्वर्णं कर्मकाले विधानवित् ॥ १,१९७.

फिर शिव के बीजाक्षर का प्रयोग करें और मण्डल का ध्यान करें; जो ज्ञानी है, वह विधि के समय, पहले बताए गए क्रम के अनुसार मण्डल के प्रत्येक भाग के लिए निर्धारित अक्षर का ध्यान करे।

पादपक्षैस्तथा चञ्चत्कृष्णनागैर्विभूषितम् । तार्क्ष्यं ध्यायेत्ततो नित्यं विषे स्थावरजङ्गमे ॥ १,१९७.

इसके बाद, पैरों और पंखों पर हिलते हुए काले नागों से सुशोभित गरुड़ का, सदा विष के नाश के लिए, चाहे वह स्थिर हो या चलायमान, ध्यान करें।

ग्रहभूतपिशाचे च डाकिनीयक्षराक्षसे । नागैर्विवेष्टितं कृत्वा स्वदेहे विन्यसेच्छिवम् ॥ १,१९७.

ग्रह, भूत, पिशाच, डाकिनी, यक्ष और राक्षसों के लिए, उन्हें नागों से घेरकर, अपने ही शरीर में शिव का स्थापना करें।

द्विधा न्यासः समाख्यातो नागानां चैव भूतयोः । एवं ध्यात्वा कर्म कुर्यादात्मतत्त्वादिकं क्रमात् ॥ १,१९७.

इस प्रकार नागों और भूतों का द्विविध न्यास बताया गया; ऐसे ध्यान करके, आत्मा आदि तत्त्वों से क्रम से कर्म करें।

त्रितत्त्वं प्रथं दत्त्वा सिवतत्त्वं ततः परम् । यथा देहे तथा देवे अङ्गुलीनां च पर्वसु ॥ १,१९७.

पहले तीन तत्त्वों का, फिर परम शिव-तत्त्व का, शरीर और देवता दोनों में तथा अंगुलियों के संधियों पर न्यास करें।

देहे न्यासं पुरा कृत्वा ह्यनुलोमविलोमतः । कन्दं नालं तथा पद्मं धर्मं ज्ञानादिमेव च ॥ १,१९७.

शरीर में पहले सीधा और उल्टा दोनों प्रकार से न्यास करके, कन्द, नाल, कमल और धर्म, ज्ञान आदि तत्त्वों का भी न्यास करें।

द्वितीयस्वरसम्भिन्नं वर्गान्तेन तु पूजयेत् । शौमिति कर्णिकामध्ये मूर्ध्नि रेफेण संयुतम् ॥ १,१९७.

दूसरे स्वर के साथ मिले और वर्ग के अंतिम अक्षर से युक्त 'श' को कर्णिका के बीच में, और 'म' को सिर पर 'र' के साथ संयुक्त कर पूजन करें।

अकचटतपयशा वर्गाः पूर्वादिके न्यसेत् । पत्रान्तकेसरान्ते तु द्वौ द्वौ पूर्वादिकौ तथा ॥ १,१९७.

'अ', 'क', 'च', 'ट', 'त', 'प', 'य' इन वर्गों को पूर्व दिशा में रखें; और पंखुड़ियों तथा केसर के छोरों पर, पूर्व और अन्य दिशाओं में दो-दो अक्षर रखें।

केशरे तु स्वरान्न्यस्यादीशान्तान्षोडशार्चयेत् । वामाद्याः शक्तयः प्रोक्तास्त्रितत्त्वन्तु ततो न्यसेत् ॥ १,१९७.

केसरों पर 'ई' से 'अं' तक के सोलह स्वर रखें और उनकी पूजा करें; फिर बाईं ओर से शक्तियों का न्यास करें, उसके बाद तीन तत्त्वों का भी न्यास करें।

आवाहयेत्ततो मर्ध्नि शिवमङ्गं ततः परम् । कर्णिकायां न्यसेद्देवं सांगं तत्र पुरः सरम् ॥ १,१९७.

फिर सिर पर शिव का आवाहन करें, और उसके बाद कर्णिका में देवता को सभी अंगों सहित, उनके गणों को आगे रखते हुए स्थापित करें।

पृतिवी पश्चिमे पत्रे आपश्चोत्तरसंस्थिताः । तेजस्तु दक्षिणे पत्रे वायुं पूर्वेण पूजयेत् ॥ १,१९७.

पश्चिमी पंखुड़ी पर पृथ्वी, उत्तरी पंखुड़ी पर जल, दक्षिणी पंखुड़ी पर अग्नि और पूर्वी पंखुड़ी पर वायु की पूजा करें।

स्वबीजं मूर्तिरूपन्तु प्रागुक्तं पारकल्पयेत् । यं वायुमूलं नैरृत्ये रेफस्त्वनलसंस्थितः ॥ १,१९७.

पहले बताए गए बीजाक्षर और रूप का न्यास करें; वायु का मूल नैऋत्य में और 'र' अग्नि में स्थित करें।

वं च त्वीशे सदा पूज्य ओं हृदिस्थञ्च पूजयेत् । तन्मात्रान्भूतमात्रांस्तान्बहिरेव प्रपूजयेत् ॥ १,१९७.

ईशान कोण में 'वं' और हृदय में स्थित 'ॐ' की सदा पूजा करें; तन्मात्राओं और स्थूल भूतों की पूजा बाहर करें।

शिवाङ्गानि ततः पश्चाद्ध्यात्वा संपूजयेत्ततः । आग्नेय्यां हृदयं पूज्य शिर ईशानगोचरे ॥ १,१९७.

फिर शिव के अंगों का ध्यान करके उनकी पूजा करें; आग्नेय दिशा में हृदय और ईशान क्षेत्र में सिर की पूजा करें।

नैरृत्ये तु शिखां दद्याद्वायव्यां कवचं न्यसेत् । अस्त्रन्तु बाह्यतो दद्यान्नेत्रमुत्तरसंस्थितम् ॥ १,१९७.

दक्षिण-पश्चिम दिशा में शिखा रखें, वायव्य (उत्तर-पश्चिम) में कवच स्थापित करें। अस्त्र को बाहर रखें और नेत्र को उत्तर दिशा में रखें।

पत्राग्रे कर्णिकग्रे तु बीजानि परिपूजयेत् । अनन्तादिकुलीरान्ता अष्टौ नागाः क्रमात्स्थिताः ॥ १,१९७.

पत्ते के सिरे और कर्णिका (बीच) में बीजों की पूजा करें। अनन्त से कुलीर तक आठों नाग क्रम से स्थित हैं।

पूर्वादिकक्रमेणैव त्वीशपर्यन्तमेव च । पूजयेच्च सदा मन्त्री विधानेन पृथक्पृथक् ॥ १,१९७.

पूर्व दिशा से लेकर ईशान तक के क्रम में, साधक को विधिपूर्वक सबकी अलग-अलग पूजा करनी चाहिए।

हृदि पद्मे विधानेन शिलादौ दत्तमण्डले । एतत्कार्यं समुद्दिष्टं नित्यनैमित्तिकेऽपि च ॥ १,१९७.

हृदय कमल में, विधिपूर्वक, और आरंभ में शिला पर मंडल स्थापित करके, यह कार्य नित्य और नैमित्तिक दोनों कर्मों के लिए बताया गया है।