गरुडपुराणम्

हृदि पाणितले देहे कर्णे नेत्रे करोति च । जपात्तु सर्वसिद्धिः स्याच्चतुर्वक्त्रसमायुताम् ॥ १,१९७.

हृदय, हथेली, शरीर, कान और नेत्रों पर न्यास करें; मंत्र का जप करने से, चार मुखों वाले के साथ, सभी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।

चतुरश्रां सुविस्तारं पीतवर्णान्तु चिन्तयेत् । पृथिवीं चेन्द्रदेवत्यां मध्ये वरुणमण्डलम् ॥ १,१९७.

धरती को चौकोर, फैली हुई, पीले रंग की, इन्द्रदेवता सहित और बीच में वरुण का मंडल मानकर ध्यान करें।

मध्ये पद्मं तथायुक्तमर्धचन्द्रं सुशीतलम् । इन्द्रनीलद्युतिं सौम्यमथवाग्नेयमण्डलम् ॥ १,१९७.

बीच में कमल का ध्यान करें, जिसमें अर्धचंद्र सुशोभित हो, जो बहुत शीतल, नीलम की आभा से चमकता हुआ, कोमल हो, या फिर अग्नि का मंडल हो।

त्रिकोणं स्वस्थिकैर्युक्तं ज्वालामा लानलं स्मरेत् । भिन्नाञ्जननिभाकारं स्ववृत्तं बिन्दुभूषितम् ॥ १,१९७.

त्रिकोण को स्वस्तिक चिह्नों से युक्त, अग्नि की ज्वाला के समान, फटे काजल जैसे रंग का, गोल आकार का और बिंदु से सुसज्जित मानकर स्मरण करें।

क्षीरोर्मिसदृशाकारं शुद्धस्फटिकवर्चसम् । प्लावयन्तं जगत्सर्वं व्योमामृतमनुंस्मरेत् ॥ १,१९७.

आकाश का ध्यान दूध की लहर जैसा, शुद्ध स्फटिक की चमक वाला, सारे जगत को प्लावित करता हुआ, अमृतमय रूप में करें।

वासुकिः शङ्खपालश्च स्थितौ पार्थिवमण्डले । कर्कोटः पद्मनाभश्च वारुणे तौ व्यवस्थितौ ॥ १,१९७.

वासुकी और शंखपाल पृथ्वी मंडल में स्थित हैं; कर्कोटक और पद्मनाभ जल मंडल में स्थित हैं।

आग्नेये चापि कुलिकस्तक्षश्चैव महाब्जकौ । वायुमण्डलसंस्थौ च पञ्च भूतानि विन्यसेत् ॥ १,१९७.

अग्नि मंडल में कुलिक और तक्षक, ये दोनों महाकमल स्थित हैं; वायु मंडल में पाँचों तत्वों को स्थापित करें।

अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तमनुलोमविलोमतः । पर्वसन्धिषु च न्यस्या जया च विजया तथा ॥ १,१९७.

अंगूठे से लेकर छोटी उंगली तक, सीधी और उलटी क्रम में, और उंगलियों के जोड़-जगहों पर जया और विजय का न्यास करें।

आस्यादिस्वपुरस्थाने न्यस्याच्छिवपडङ्गकम् । कनिष्ठादौ हृदादौ च शिखायां करयोर्न्यसेत् ॥ १,१९७.

मुख आदि अपने शरीर के स्थानों पर शिव के अक्षरों का न्यास करें; छोटी उंगली, हृदय, शिखा और हाथों पर भी न्यास करें।

व्यापकन्तु तत्वपूर्वं क्रमादङ्गुलिपर्वसु । भूतानाञ्च पुनर्न्यासः शिवाङ्गानि तथैव च ॥ १,१९७.

सर्वव्यापक मंत्र को तत्वों के अनुसार, क्रम से उंगलियों के जोड़-जगहों पर रखें; फिर से तत्वों और शिव के अंगों का भी न्यास करें।

प्रणवादिनमश्चान्ते नाम्नैव च समन्वितः । सर्वमन्त्रेषु कथितो विधिः स्थापनपूजने ॥ १,१९७.

अंत में प्रणव आदि नाम के साथ और स्वयं नाम के साथ, सभी मंत्रों में स्थापना और पूजा के लिए यही विधि बताई गई है।

आद्याक्षरं तन्नाम्नश्च मन्त्रोऽयं परिकीर्तितः । अष्टानां नागजातीनां मन्त्रः सान्निध्यकारकः ॥ १,१९७.

उस नाम का पहला अक्षर ही मंत्र कहा गया है; यह आठ नाग जातियों के लिए उनका सन्निधि कराने वाला मंत्र है।

ओं स्वाहा क्रमशश्चैव पञ्चभूतपुरोगतम् । एष साक्षाद्भवेत्तार्क्ष्यः सर्वकर्मप्रसाधकः ॥ १,१९७.

'ॐ स्वाहा' को क्रम से, पाँचों तत्वों के आगे रखते हुए, हे तार्क्ष्य, यह मंत्र प्रत्यक्ष रूप से सभी कार्यों को सिद्ध करने वाला बन जाता है।

करन्यासं स्वरैः कृत्वा शरीरे तु पुनर्न्यसेत् । ज्वलन्तं चिन्तयेत्प्राणमात्मसंशुद्धिकारकम् ॥ १,१९७.

स्वरों से करन्यास करके, फिर शरीर पर भी न्यास करें; प्राण को प्रज्वलित, आत्मा को शुद्ध करने वाला मानकर ध्यान करें।

बीजन्तु चिन्तयेत्पश्चाद्वर्षान्तममृतात्मकम् । एवञ्चाप्यायनं कृत्वा मूर्ध्नि सञ्चिन्त्य चात्मनः ॥ १,१९७.

फिर बीज का ध्यान करें, वर्ष के अंत तक, अमृतस्वरूप मानकर; इस प्रकार आप्यायन करके, उसे अपने सिर पर ध्यान करें।

पृथिवीं पादयोर्दद्यात्तप्तकाञ्चनसप्रभाम् । अशेषभुवनाकीर्णां लोकपालसमन्विताम् ॥ १,१९७.

पैरों में पृथ्वी का न्यास करें, जो तप्त सोने जैसी चमकती है, सभी लोकों से भरी हुई है और दिशाओं के रक्षकों से युक्त है।

एतां भगवतीं पृथ्वीं स्वदेहे विन्यसेद्बुधः । श्यामवर्णमयं ध्यायेत्पृथिवीद्विगुणं भवेत् ॥ १,१९७.

ज्ञानी पुरुष को चाहिए कि इस भगवती पृथ्वी को अपने शरीर में स्थापित करे; उसका ध्यान श्यामवर्ण में करे, इससे पृथ्वी की शक्ति दुगुनी हो जाती है।

ज्वालामालाकुलं दीप्तमाब्रह्मभुवनान्तकम् । नाभिग्रीवान्तरे न्यस्य त्रिकोणं मण्डलं रवेः ॥ १,१९७.

नाभि और गले के बीच के स्थान में, अग्नि की माला से घिरे हुए, तेजस्वी और ब्रह्मलोक तक सब कुछ भस्म कर देने वाले त्रिकोणाकार सूर्य-मण्डल को स्थापित करें।

भिन्नाञ्जननिभाकारं निखिलं व्याप्य संस्थितम् । आत्ममूर्तिस्थितं ध्यायेद्वायव्यं तीक्ष्णमण्डलम् ॥ १,१९७.

फटे हुए काजल के समान रंग वाले, सब जगह व्याप्त और आत्मा के रूप में स्थित तीव्र वायु-मण्डल का ध्यान करें।

सिखोपरि स्थितं दिव्यं शुद्धस्फटिकवर्चसम् । अप्रमाणमहाव्योमव्यापकं चामृतोपमम् ॥ १,१९७.

शिखा के ऊपर, दिव्य, निर्मल स्फटिक जैसी आभा वाले, अमाप्य, आकाश के समान व्यापक और अमृत के समान दिव्य तेज का ध्यान करें।

भूतन्यासं पुरा कृत्वा नागानाञ्च यथाक्रमम् । लकारान्ता बिन्दुयुता मन्त्रा भूतक्रमेण तु ॥ १,१९७.

पूर्व में भूतों और नागों का क्रम से न्यास करके, 'ल' से अंत वाले और बिंदुयुक्त मन्त्रों का, भूतों के क्रम के अनुसार प्रयोग करें।

शिवबीजं ततो दद्यात्ततो ध्यायेच्च मण्डलम् । योयस्य क्रमाख्यातो मण्डलस्य विचक्षणः । तस्य तच्चिन्तयेद्वर्णं कर्मकाले विधानवित् ॥ १,१९७.

फिर शिव के बीजाक्षर का प्रयोग करें और मण्डल का ध्यान करें; जो ज्ञानी है, वह विधि के समय, पहले बताए गए क्रम के अनुसार मण्डल के प्रत्येक भाग के लिए निर्धारित अक्षर का ध्यान करे।

पादपक्षैस्तथा चञ्चत्कृष्णनागैर्विभूषितम् । तार्क्ष्यं ध्यायेत्ततो नित्यं विषे स्थावरजङ्गमे ॥ १,१९७.

इसके बाद, पैरों और पंखों पर हिलते हुए काले नागों से सुशोभित गरुड़ का, सदा विष के नाश के लिए, चाहे वह स्थिर हो या चलायमान, ध्यान करें।

ग्रहभूतपिशाचे च डाकिनीयक्षराक्षसे । नागैर्विवेष्टितं कृत्वा स्वदेहे विन्यसेच्छिवम् ॥ १,१९७.

ग्रह, भूत, पिशाच, डाकिनी, यक्ष और राक्षसों के लिए, उन्हें नागों से घेरकर, अपने ही शरीर में शिव का स्थापना करें।

द्विधा न्यासः समाख्यातो नागानां चैव भूतयोः । एवं ध्यात्वा कर्म कुर्यादात्मतत्त्वादिकं क्रमात् ॥ १,१९७.

इस प्रकार नागों और भूतों का द्विविध न्यास बताया गया; ऐसे ध्यान करके, आत्मा आदि तत्त्वों से क्रम से कर्म करें।

त्रितत्त्वं प्रथं दत्त्वा सिवतत्त्वं ततः परम् । यथा देहे तथा देवे अङ्गुलीनां च पर्वसु ॥ १,१९७.

पहले तीन तत्त्वों का, फिर परम शिव-तत्त्व का, शरीर और देवता दोनों में तथा अंगुलियों के संधियों पर न्यास करें।

देहे न्यासं पुरा कृत्वा ह्यनुलोमविलोमतः । कन्दं नालं तथा पद्मं धर्मं ज्ञानादिमेव च ॥ १,१९७.

शरीर में पहले सीधा और उल्टा दोनों प्रकार से न्यास करके, कन्द, नाल, कमल और धर्म, ज्ञान आदि तत्त्वों का भी न्यास करें।

द्वितीयस्वरसम्भिन्नं वर्गान्तेन तु पूजयेत् । शौमिति कर्णिकामध्ये मूर्ध्नि रेफेण संयुतम् ॥ १,१९७.

दूसरे स्वर के साथ मिले और वर्ग के अंतिम अक्षर से युक्त 'श' को कर्णिका के बीच में, और 'म' को सिर पर 'र' के साथ संयुक्त कर पूजन करें।

अकचटतपयशा वर्गाः पूर्वादिके न्यसेत् । पत्रान्तकेसरान्ते तु द्वौ द्वौ पूर्वादिकौ तथा ॥ १,१९७.

'अ', 'क', 'च', 'ट', 'त', 'प', 'य' इन वर्गों को पूर्व दिशा में रखें; और पंखुड़ियों तथा केसर के छोरों पर, पूर्व और अन्य दिशाओं में दो-दो अक्षर रखें।