गरुडपुराणम्

श्रीधरोऽव्यादर्धरात्रे पद्मनाभो निशीथके । चक्रकौमोदकीबाणा घ्नन्तु शत्रूंश्च राक्षसान् ॥ १,१९६.

श्रीधर अर्धरात्रि में, पद्मनाभ रात के मध्य रक्षा करें; चक्र, गदा और बाण शत्रुओं और राक्षसों का नाश करें।

शङ्खः पद्मं च शत्रुभ्यः शार्ङ्गं वै गरुडस्तथा । बुद्धीन्द्रियमनः प्राणान्पान्तु पार्श्वविभूषणः ॥ १,१९६.

शंख और पद्म शत्रुओं से रक्षा करें, शारंग धनुष और गरुड़ भी; पार्श्व के आभूषण बुद्धि, इंद्रियाँ, मन और प्राण की रक्षा करें।

शेषः सर्पस्वरूपश्च सदा सर्वत्र पातु माम् । विदिक्षु दिक्षु च सदा नारसिंहश्च रक्षतु ॥ १,१९६.

शेष, जो सर्प रूप में हैं, सदा और हर जगह मेरी रक्षा करें; और नरसिंह सभी दिशाओं और विदिशाओं में रक्षा करें।

एतद्धारयमाणश्च यं यं पश्यति चक्षुषा । स वशी स्याद्विपाप्मा च रोगमुक्तो दिवं व्रजेत् ॥ १,१९६.

जो इसे धारण करता है, उसकी दृष्टि जहाँ भी जाती है, वह सब पर अधिकार पा लेता है, पाप और रोग से मुक्त होकर स्वर्ग को प्राप्त करता है।

thumb|पञ्चमहाभूतानि धन्वन्तरिरुवाच । गारुडं संप्रवक्ष्यामि गरुडेन ह्युदीरितम् । कश्यपाय सुमित्रेण विषहृद्येन गारुडः ॥ १,१९७.

धन्वंतरि बोले— मैं वह गारुड़ शास्त्र बताऊँगा, जिसे गरुड़ ने कश्यप, सुमित्र और विषहरण करने वाले गरुड़ को सुनाया था।

पृथिव्यापस्तथा तेजो वायुराकाशमेवच । क्षित्यादिष्वेव वर्गाश्च ह्येते वै मण्डलाधिपाः ॥ १,१९७.

पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश— ये पाँच महाभूत हैं; इन्हीं में अनेक वर्ग हैं, और ये ही मंडलों के अधिपति हैं।

पञ्चतत्त्वे स्थिता देवाः प्राप्यन्ते विष्णुसेवकैः । दीर्घस्वरविभिन्नाश्च नपुंसकविवर्जिताः ॥ १,१९७.

देवता इन पाँच तत्वों में स्थित हैं, और विष्णु के सेवकों को प्राप्त होते हैं; ये दीर्घ स्वर से पहचाने जाते हैं और नपुंसक लिंग से रहित हैं।

सषडङ्गः शिवः प्रोक्तो हृच्छिरश्च शिखा क्रमात् । कवचं नेत्रमस्त्रं स्यान्न्यासः स्वस्थलसंस्थितिः ॥ १,१९७.

शिव के छह अंग बताए गए हैं— हृदय, सिर, शिखा क्रम से; कवच, नेत्र और अस्त्र, और न्यास अपने-अपने स्थान पर होता है।

सर्वसिद्धिप्रदस्यान्ते कालवह्निर धोऽनिलः । षष्ठस्वरसमायुक्तमर्धेन्दुसंयुतं परम् ॥ १,१९७.

सब सिद्धियाँ देने वाले के अंत में कालाग्नि नीचे और वायु है; छठा स्वर अर्धचंद्र से युक्त, परम है।

परापरविभिन्नाश्च शिवस्योर्ध्वाध ईरिताः । रेफेणाङ्गेषु सर्वत्र न्यासं कुर्याद्यथाविधि ॥ १,१९७.

शिवजी द्वारा बताए गए ऊँचे-नीचे भेदों को, 'र' अक्षर से चिह्नित अंगों में, पूरे शरीर पर विधिपूर्वक न्यास करना चाहिए।

हृदि पाणितले देहे कर्णे नेत्रे करोति च । जपात्तु सर्वसिद्धिः स्याच्चतुर्वक्त्रसमायुताम् ॥ १,१९७.

हृदय, हथेली, शरीर, कान और नेत्रों पर न्यास करें; मंत्र का जप करने से, चार मुखों वाले के साथ, सभी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।

चतुरश्रां सुविस्तारं पीतवर्णान्तु चिन्तयेत् । पृथिवीं चेन्द्रदेवत्यां मध्ये वरुणमण्डलम् ॥ १,१९७.

धरती को चौकोर, फैली हुई, पीले रंग की, इन्द्रदेवता सहित और बीच में वरुण का मंडल मानकर ध्यान करें।

मध्ये पद्मं तथायुक्तमर्धचन्द्रं सुशीतलम् । इन्द्रनीलद्युतिं सौम्यमथवाग्नेयमण्डलम् ॥ १,१९७.

बीच में कमल का ध्यान करें, जिसमें अर्धचंद्र सुशोभित हो, जो बहुत शीतल, नीलम की आभा से चमकता हुआ, कोमल हो, या फिर अग्नि का मंडल हो।

त्रिकोणं स्वस्थिकैर्युक्तं ज्वालामा लानलं स्मरेत् । भिन्नाञ्जननिभाकारं स्ववृत्तं बिन्दुभूषितम् ॥ १,१९७.

त्रिकोण को स्वस्तिक चिह्नों से युक्त, अग्नि की ज्वाला के समान, फटे काजल जैसे रंग का, गोल आकार का और बिंदु से सुसज्जित मानकर स्मरण करें।

क्षीरोर्मिसदृशाकारं शुद्धस्फटिकवर्चसम् । प्लावयन्तं जगत्सर्वं व्योमामृतमनुंस्मरेत् ॥ १,१९७.

आकाश का ध्यान दूध की लहर जैसा, शुद्ध स्फटिक की चमक वाला, सारे जगत को प्लावित करता हुआ, अमृतमय रूप में करें।

वासुकिः शङ्खपालश्च स्थितौ पार्थिवमण्डले । कर्कोटः पद्मनाभश्च वारुणे तौ व्यवस्थितौ ॥ १,१९७.

वासुकी और शंखपाल पृथ्वी मंडल में स्थित हैं; कर्कोटक और पद्मनाभ जल मंडल में स्थित हैं।

आग्नेये चापि कुलिकस्तक्षश्चैव महाब्जकौ । वायुमण्डलसंस्थौ च पञ्च भूतानि विन्यसेत् ॥ १,१९७.

अग्नि मंडल में कुलिक और तक्षक, ये दोनों महाकमल स्थित हैं; वायु मंडल में पाँचों तत्वों को स्थापित करें।

अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तमनुलोमविलोमतः । पर्वसन्धिषु च न्यस्या जया च विजया तथा ॥ १,१९७.

अंगूठे से लेकर छोटी उंगली तक, सीधी और उलटी क्रम में, और उंगलियों के जोड़-जगहों पर जया और विजय का न्यास करें।

आस्यादिस्वपुरस्थाने न्यस्याच्छिवपडङ्गकम् । कनिष्ठादौ हृदादौ च शिखायां करयोर्न्यसेत् ॥ १,१९७.

मुख आदि अपने शरीर के स्थानों पर शिव के अक्षरों का न्यास करें; छोटी उंगली, हृदय, शिखा और हाथों पर भी न्यास करें।

व्यापकन्तु तत्वपूर्वं क्रमादङ्गुलिपर्वसु । भूतानाञ्च पुनर्न्यासः शिवाङ्गानि तथैव च ॥ १,१९७.

सर्वव्यापक मंत्र को तत्वों के अनुसार, क्रम से उंगलियों के जोड़-जगहों पर रखें; फिर से तत्वों और शिव के अंगों का भी न्यास करें।

प्रणवादिनमश्चान्ते नाम्नैव च समन्वितः । सर्वमन्त्रेषु कथितो विधिः स्थापनपूजने ॥ १,१९७.

अंत में प्रणव आदि नाम के साथ और स्वयं नाम के साथ, सभी मंत्रों में स्थापना और पूजा के लिए यही विधि बताई गई है।

आद्याक्षरं तन्नाम्नश्च मन्त्रोऽयं परिकीर्तितः । अष्टानां नागजातीनां मन्त्रः सान्निध्यकारकः ॥ १,१९७.

उस नाम का पहला अक्षर ही मंत्र कहा गया है; यह आठ नाग जातियों के लिए उनका सन्निधि कराने वाला मंत्र है।

ओं स्वाहा क्रमशश्चैव पञ्चभूतपुरोगतम् । एष साक्षाद्भवेत्तार्क्ष्यः सर्वकर्मप्रसाधकः ॥ १,१९७.

'ॐ स्वाहा' को क्रम से, पाँचों तत्वों के आगे रखते हुए, हे तार्क्ष्य, यह मंत्र प्रत्यक्ष रूप से सभी कार्यों को सिद्ध करने वाला बन जाता है।

करन्यासं स्वरैः कृत्वा शरीरे तु पुनर्न्यसेत् । ज्वलन्तं चिन्तयेत्प्राणमात्मसंशुद्धिकारकम् ॥ १,१९७.

स्वरों से करन्यास करके, फिर शरीर पर भी न्यास करें; प्राण को प्रज्वलित, आत्मा को शुद्ध करने वाला मानकर ध्यान करें।

बीजन्तु चिन्तयेत्पश्चाद्वर्षान्तममृतात्मकम् । एवञ्चाप्यायनं कृत्वा मूर्ध्नि सञ्चिन्त्य चात्मनः ॥ १,१९७.

फिर बीज का ध्यान करें, वर्ष के अंत तक, अमृतस्वरूप मानकर; इस प्रकार आप्यायन करके, उसे अपने सिर पर ध्यान करें।

पृथिवीं पादयोर्दद्यात्तप्तकाञ्चनसप्रभाम् । अशेषभुवनाकीर्णां लोकपालसमन्विताम् ॥ १,१९७.

पैरों में पृथ्वी का न्यास करें, जो तप्त सोने जैसी चमकती है, सभी लोकों से भरी हुई है और दिशाओं के रक्षकों से युक्त है।

एतां भगवतीं पृथ्वीं स्वदेहे विन्यसेद्बुधः । श्यामवर्णमयं ध्यायेत्पृथिवीद्विगुणं भवेत् ॥ १,१९७.

ज्ञानी पुरुष को चाहिए कि इस भगवती पृथ्वी को अपने शरीर में स्थापित करे; उसका ध्यान श्यामवर्ण में करे, इससे पृथ्वी की शक्ति दुगुनी हो जाती है।

ज्वालामालाकुलं दीप्तमाब्रह्मभुवनान्तकम् । नाभिग्रीवान्तरे न्यस्य त्रिकोणं मण्डलं रवेः ॥ १,१९७.

नाभि और गले के बीच के स्थान में, अग्नि की माला से घिरे हुए, तेजस्वी और ब्रह्मलोक तक सब कुछ भस्म कर देने वाले त्रिकोणाकार सूर्य-मण्डल को स्थापित करें।

भिन्नाञ्जननिभाकारं निखिलं व्याप्य संस्थितम् । आत्ममूर्तिस्थितं ध्यायेद्वायव्यं तीक्ष्णमण्डलम् ॥ १,१९७.

फटे हुए काजल के समान रंग वाले, सब जगह व्याप्त और आत्मा के रूप में स्थित तीव्र वायु-मण्डल का ध्यान करें।