मूलकस्य तु बीजानि ह्यपा मार्गरसेन वै । पिष्टानि तेन लेपेन सिध्मकं रुद्र नश्यति ॥ १,१९०.
मूली के बीजों को अपामार्ग के रस के साथ पीसकर उसका लेप करने से, हे रुद्र, सिध्मक रोग नष्ट हो जाता है।
कदलीक्षारसंयुक्तहरिद्रा सिध्मकापहा । रम्भापामार्गयोः क्षार एरण्डेन विमिश्रितः । तदभ्यङ्गान्महादेव ! सद्यः सिध्म विनश्यति ॥ १,१९०.
केले की राख में हल्दी मिलाकर लगाने से सिध्मक मिटता है; और रम्भा व अपामार्ग की राख को एरण्ड के साथ मिलाकर शरीर पर मलने से, हे महादेव, सिध्मक तुरंत समाप्त हो जाता है।
कूष्माण्डनालक्षारश्च सगोमूत्रश्च तत्त्वतः । जलपिष्टा हरिद्रा च सिद्धा मन्दानलेनहि ॥ १,१९०.
कुष्माण्ड और नाल की राख, गोमूत्र के साथ, तथा जल में पीसी हुई हल्दी को मंद आँच पर पकाकर तैयार करें — ये सब उपयोगी हैं।
माहिषेण पुरीषेण वेष्टिता वृषभध्वज । अस्या उद्वर्तनं कुर्यादङ्गसौष्ठवमीश्वर ॥ १,१९०.
महीष के गोबर से शरीर को ढँककर, हे वृषध्वज, जब मालिश की जाती है, तो अंगों में दृढ़ता आती है, हे ईश्वर।
तिलसर्षपसंयुक्तं हरिद्राद्वयकुष्ठकम् । तेनोद्वर्तितदेहः स्याद्दुर्गन्धः सुरभिः पुमान् ॥ १,१९०.
तिल और सरसों के साथ हल्दी मिलाकर शरीर पर मलने से, दुर्गन्ध वाला व्यक्ति भी सुगंधित हो जाता है।
मनोहरश्चानुदिनं दूर्वाणां काकजङ्घाया । अर्जुनस्य तु पुष्पाणि जम्बूपत्रयुतानि च । सलोध्राणि च तल्लेपो देहदुर्गन्धतां हरेत् ॥ १,१९०.
दूर्वा, काकजंघा और अर्जुन के फूल, जामुन के फल और लोध्र — इन सबका लेप प्रतिदिन करने से शरीर की दुर्गन्ध दूर हो जाती है।
युक्तं लोध्रभवैर्नोरैश्चूर्णन्तु कनकस्य च । तेनोद्वर्तितदेहस्य न स्याद्ग्रीष्मप्रबाधिका ॥ १,१९०.
लोध्र, भव, नोरा और सोने का चूर्ण — इनसे शरीर की मालिश करने पर गर्मी के मौसम में परेशानी नहीं होती।
दुग्धेनोषसि सेकश्च घर्मदोषश्च नश्यति । काकजङ्घोद्वर्तनन्तु ह्यङ्गरागकरं भवेत् ॥ १,१९०.
रात में दूध का छिड़काव करने से गर्मी के दोष दूर होते हैं; काकजंघा से शरीर की मालिश करने पर सुंदर सुगंध आती है।
मधुयष्टी शर्करा च वासकस्य रसो मधु । एतत्पीतं रक्तपित्तकामलापाण्डुरोगनुत् ॥ १,१९०.
मधुयष्टि, शक्कर, वासक का रस और शहद — इनका सेवन करने से रक्तपित्त, कामला और पांडु रोग दूर हो जाते हैं।
रक्तपित्तं हरेत्पीतो वासकस्य रसो मधु । प्रातः काले तोयपानात्पीनसं दारुणं हरेत् ॥ १,१९०.
वासक का रस और शहद पीने से रक्तपित्त दूर होता है; सुबह पानी पीने से कठिन जुकाम भी मिट जाता है।
बिभीतकस्य वै चूर्णं पिप्पल्याः सैन्धवस्य च । पीतं सकाञ्जिकं हन्ति स्वरभेदं महेश्वर ॥ १,१९०.
बिभीतक, पिप्पली और सैंधव का चूर्ण, कांजी के साथ पीने से, हे महेश्वर, स्वरभेद (गले की खराश) दूर हो जाती है।
चूर्णमामलकं सेव्यं पीतं गव्यपयोऽन्वितम् । मनः शिला बलामूलं कोलपण च गुग्गुलुः ॥ १,१९०.
आंवला का चूर्ण, गाय के दूध के साथ, और मनःशिला, बला की जड़, कोलपन तथा गुग्गुलु — इनका सेवन लाभकारी है।
जातिपत्रं कोलपत्रं तथा चैव मनः शिला । एभिश्चैव कृता वर्तिर्बदर्यग्नौ महेश्वर । धूमपानं कासहरं नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१९०.
जाती के पत्ते, कोल के पत्ते और मनःशिला — इनसे बनी वट्टी को बड़ के पेड़ की आग में जलाकर उसका धुआँ सूंघने से, हे महेश्वर, खांसी अवश्य ही दूर हो जाती है।
त्रिफलापिप्पलीचूर्णं भक्षितं मधुनायुतम् । भोजनादौ हि समधु पिपासाज्व(त्व)रितं हरेत् ॥ १,१९०.
त्रिफला और पिप्पली का चूर्ण, शहद के साथ भोजन से पहले लेने पर, प्यास और ज्वर को दूर करता है।
बिल्वमूलञ्च समधुगुडूचीक्वथितं जलम् । पीतं हरेच्च त्रिवधं छर्दिं नैवात्रसंशयः । पीता दूर्वा छर्दिनुत्स्यात्पिष्टातण्डुलवारिणा ॥ १,१९०.
बिल्व की जड़, शहद और गुडूची को पानी में उबालकर पीने से तीनों प्रकार की उल्टी नष्ट होती है, इसमें कोई संदेह नहीं; दूर्वा को चावल के पानी के साथ पीसकर पीने से भी उल्टी दूर होती है।
श्रीगरुडमहापुराणम् १९१ हरिरुवाच । पुनर्नवाया मूलञ्च श्वेतं पुष्ये समाहृतम् । वारि पीतं तस्य पार्श्व भवनेषु न पन्नगाः ॥ १,१९१.
श्रीहरि बोले — श्वेत पुनर्नवा की जड़, पुष्य नक्षत्र में लाकर, उसका पानी पीने से घर में साँप नहीं आते।
तार्क्ष्यमूर्तिं वहेद्यो वै भल्लूकदन्तनिर्मिताम् । स पन्नगैर्न दृश्येत यावज्जीवं वृषध्वज ॥ १,१९१.
जो व्यक्ति भल्लूक के दाँत से बनी तक्षक की मूर्ति अपने पास रखता है, वह जब तक वृषध्वज भगवान जीवित हैं, साँपों द्वारा नहीं देखा जाता।
पिबेच्छल्मलिमूलं यः पुष्यर्क्षे रुद्र वारिणा । तस्मिन्नपास्तदशना नागाः स्युर्नात्र संशयः ॥ १,१९१.
जो पुष्य नक्षत्र में रुद्र के जल के साथ शालमली की जड़ पीता है, उसे साँप के डसने का भय नहीं रहता, इसमें कोई संदेह नहीं।
पुष्ये लज्जालुकामूले हस्तबद्धे तु पन्नगान् । गृह्णीयाल्लेपतो वापि नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१९१.
पुष्य नक्षत्र में लज्जालु की जड़ को हाथ में बाँधने या उसका लेप लगाने से साँपों को बिना डर के पकड़ा जा सकता है, इसमें कोई विचार नहीं करना चाहिए।
पुष्येश्वेतार्कमूलन्तु पीतं शीतेन वारिणा । नश्येतु दंशकविषं करवीरादिजं विषम् ॥ १,१९१.
पुष्य नक्षत्र में एतार्क की जड़ को ठंडे पानी के साथ पीने से डसने का विष और करवीर का विष नष्ट हो जाता है।
महाकालस्य वै मूलं पिष्टं तत्काञ्जिकेन वै । वोड्राणां डुण्डुभानां च तल्लोपो हरते विषम् ॥ १,१९१.
महाकाल की जड़ को पीसकर कांजी के साथ मिलाकर लेप करने से वोद्र और डुण्डुभ के विष का नाश होता है।
तण्डुलीयकमूलं च पिष्टं तण्डुलवारिणा । घृतेन सह पीतन्तु हरेत्सर्वाविषाणि च ॥ १,१९१.
तण्डुलियक की जड़ को चावल के पानी में पीसकर घी के साथ पीने से सभी प्रकार के विष दूर हो जाते हैं।
नीलीलज्जालुकामूलं पिष्टं तण्डुलवारिणा । पीतं तद्दंशकविषं नश्येदेकेन वोभयोः ॥ १,१९१.
नीली और लज्जालु की जड़ को चावल के पानी में पीसकर पीने से डसने का विष एक ही बार में दोनों स्थितियों में नष्ट हो जाता है।
कूष्माण्डकस्य स्वरसः सगुडः सहशर्करः । पीतः सदुग्धो हन्याच्च दंशकस्यविषं च वै ॥ १,१९१.
कुष्माण्ड का ताजा रस, गुड़ और शक्कर के साथ मिलाकर दूध में पीने से डसने का विष नष्ट हो जाता है।
तथा कोद्रवमूलस्य मोहस्य हर एव च । यष्टीमधुसमायुक्ता तथा पीता च शर्करा ॥ १,१९१.
इसी प्रकार कोद्रव की जड़, यष्टिमधु और शक्कर के साथ मिलाकर पीने से भ्रम दूर होता है।
सदुग्धा च त्रिरात्रेण मूषकानां विषं हरेत् । चुलुकत्रयपानाच्च वारिणः शीतलस्य वै ॥ १,१९१.
दूध के साथ तीन रात तक पीने से चूहे का विष नष्ट हो जाता है, या तीन बार ठंडा पानी पीने से भी।
ताम्बूलदग्धमुखस्य लालास्त्रावो विनश्यति । घृतं सशर्करं षीत्वा मद्यपानमदो न वै ॥ १,१९१.
जिसका मुँह पान से जल गया हो, उसकी लार बहना बंद हो जाता है; घी और शक्कर पीने से मद्यपान की मस्ती नहीं होती।
कृष्णाङ्कोलस्य मूलेन पीतं सुक्वथितं जलम् । ततो नश्यद्गरविषं त्रिरात्रेण महेश्वर ॥ १,१९१.
कृष्णाङ्कोल की जड़ को अच्छे से उबाले हुए पानी के साथ पीने से गर विष तीन रात में नष्ट हो जाता है, हे महेश्वर।
उष्णं गव्यघृतं चैव सैन्धवेन समन्वितम् । नाशयेत्तन्महादेव वेदनां वृश्चिकोद्भवाम् ॥ १,१९१.
गाय के घी को गर्म करके उसमें सैंधव मिलाकर पीने से बिच्छू के डंक की पीड़ा दूर हो जाती है, हे महादेव।
कुसुभं कङ्कुमञ्चैव हरितालं मनः शिला । करञ्जं पिषितं चैव ह्यर्कमूलं च शङ्कर ॥ १,१९१.
कुसुभ, केसर, हरताल, अभ्रक, करंज और अर्क की जड़ का लेप, हे शंकर—