तदुद्वर्तनमात्रेण सर्वरागः प्रमुच्यते । सच्छागक्षीरचूर्णेन दृष्टिः स्यान्मासतोऽञ्जनात् ॥ १,१८७.
सिर्फ़ उस चूर्ण को मलने से ही सब तरह का दाग-धब्बा मिट जाता है; बकरी के दूध के चूर्ण से, एक महीने तक अंजन करने से आंखों की रोशनी लौट आती है।
पलाशस्य च बीजानि श्रावणे वितुषाणि च । गृहीत्वा नवनीतेन तेषां चूर्णं च भक्षयेत् ॥ १,१८७.
श्रावण महीने में पलाश के बीज और वितुष के दाने लेकर, उनका चूर्ण ताजा मक्खन के साथ खाना चाहिए।
कर्षार्धमेकं सेवेत नत्वा नित्यं हरिं प्रभुम् । पुराणषष्टिधान्यस्य पथ्यमम्बु पिबन्हर । जीवेद्वर्षसहस्राणि वलीपलितवर्जितः ॥ १,१८७.
हर रोज़ आधा या एक कर्ष लेकर, सदा हरि प्रभु को प्रणाम करते हुए, पुराने और षष्टिधान्य के सात्विक भोजन और पानी के साथ सेवन करने से, मनुष्य हज़ार साल तक झुर्रियों और सफेद बालों से रहित रहता है।
भृङ्गराजस्य वै मूलं पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् । विधाय तस्य चूर्णं वै ससौवीरञ्च भक्षयेतं ॥ १,१८७.
पुष्य नक्षत्र में भृंगराज की जड़ लाकर, उसका चूर्ण बनाकर सौवीर के साथ लेना चाहिए।
मासमात्रप्रयोगेण वलीपलितवर्जितः । शतानि पञ्च जीवेच्च नरो नागबलो भवेत् । भवेच्छ्रुतिधरो रुद्र पुष्यर्क्षे चैव भक्षणात् ॥ १,१८७.
सिर्फ़ एक महीने तक इसका प्रयोग करने से झुर्रियाँ और सफेद बाल दूर हो जाते हैं, मनुष्य पाँच सौ साल तक जीता है, हाथी जैसी ताकत पाता है और विद्वान बनता है, हे रुद्र, पुष्य नक्षत्र में इसे खाने से।
श्रीगरुडमहापुराणम् १८८ हरिरुवाच । निर्व्रणः स्यात्पूयंहीनो प्रहारो घृपूरितः । अपामार्गस्य वै मूलं हस्ताभ्याञ्च विमर्दितम् । तद्रसेन प्रहारस्य रक्तस्त्रावो न पूरणात् ॥ १,१८८.
श्रीहरि बोले: घाव और मवाद से मुक्ति मिलती है, घी से भरा घाव भर जाता है; अपामार्ग की जड़ को हाथ से मसलकर उसका रस घाव पर लगाने से खून बहना रुक जाता है और मवाद नहीं बनता।
रुद्र लाङ्गलिकामूलं चेक्षुदर्भस्तथैव च । तेन व्रणमुखं लिप्तं शल्यं निः स रति व्रणात् । चिरकालप्रविष्टोऽपि तेन मार्गेण शङ्कर ॥ १,१८८.
हे शंकर, रुद्रलांगलिका की जड़ और कुशा घास, इनसे घाव के मुंह पर लेप करने से, घाव में फंसी चीज़ बाहर निकल जाती है, चाहे वह बहुत समय से अंदर हो।
बालमूलं मेषशृङ्गीमूलं वा वारिघर्षितम् । तेन लिप्तं चिरं जातं व्रणं नाड्याः प्रशाम्यति ॥ १,१८८.
बालमूल या मेषशृंगी की जड़ को पानी के साथ घिसकर लगाने से पुराना नासूर ठीक हो जाता है।
जग्धं माहिषपध्ना च युक्तं कोद्रवभक्तकम् । हिङ्गुमूलस्य वै चूर्णं दत्तं नाडीव्रणापहम् ॥ १,१८८.
हींग की जड़ का चूर्ण, भैंस के दही और कोदरा के साथ देने से भगंदर के घाव ठीक हो जाते हैं।
ब्रह्मयष्टिफलं पिष्टं वारिणा तेनलेपितम् । तेन घृष्टं रक्तदोषः प्रणश्यति न संशयः ॥ १,१८८.
ब्रह्मयष्टि का फल पीसकर पानी के साथ लगाने से रक्त के विकार नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
यवभस्म विडङ्गञ्च गन्धपाषाणमेव च । शुण्ठिरेषाञ्चैव चूर्णं भ्वितं रुधिरेणवै ॥ १,१८८.
जौ की भस्म, विडंग, गंधपाषाण और सूखी अदरक, इन सबका चूर्ण रक्त के साथ मिलाकर लगाना चाहिए।
कृकलासस्य तल्लिप्तं विद्रधिं नाशयेच्छिव । सौभाञ्जनस्य बीजानि त्वतसीमसिना सह ॥ १,१८८.
उसका लेप करने से फोड़ा नष्ट हो जाता है; सौभांजन के बीज, अतसी और सिम्बा के साथ मिलाकर लगाना चाहिए।
सौरसर्षपयुक्तानि सर्वाण्येतानि शङ्कर । पिष्टान्यनम्लतक्रेण ग्रन्थिकं नाशयेद्धि वै ॥ १,१८८.
हे शंकर, सरसों और गोमूत्र मिलाकर इन सब दवाओं को पीसकर जब लेप के रूप में लगाया जाता है, तो वह ग्रंथि के सूजन को नष्ट कर देता है।
श्वेतापराजितामूलं पिष्टं तण्डुलवारिणा । तेन नस्यप्रदानात्स्याद्भूतवृन्दस्य विद्रवः ॥ १,१८८.
श्वेत अपराजिता की जड़ को चावल के पानी के साथ पीसकर नाक में देने से भूत-प्रेतों का समूह भाग जाता है।
अगस्त्यपुष्पनस्यं वै समरीचं तु शूलहृत् । भुजङ्गचर्म वै हिङ्गु निम्बपत्रं तथा यवाः । गौरसर्षम एभिः स्याल्लेपो भूतहरः शिव ॥ १,१८८.
अगस्त्य के फूल, मरीच, सांप की केंचुली, हींग, नीम की पत्तियाँ और जौ—इन सबको गोमूत्र के साथ पीसकर जो लेप बनाया जाता है, हे शिव, वह भूत-प्रेतों को दूर करता है।
गोरोचना मरीचानि पिप्पली सैन्धवं मधु । अञ्जनं कृतमेभिः स्याद्ग्रहभूतहरं शिव ॥ १,१८८.
गोरचन, मरीच, पिप्पली, सेंधा नमक, शहद और अंजन—इन सबको मिलाकर जो अंजन बनाया जाता है, हे शिव, वह ग्रह और भूत-प्रेतों के कष्ट को दूर करता है।
गुग्गुलूलूकपुच्छाभ्यां धूपो ग्रहहरो भवेत् । चातुर्थिकज्वरैर्मुक्तो कृष्णवस्त्रावगुण्ठितः ॥ १,१८८.
गुग्गुल और उल्लू की पूंछ से बना धूप ग्रह दोष को दूर करता है; चौथे दिन का ज्वर दूर हो जाने पर काले कपड़े में लपेटना चाहिए।
श्रीगरुडमहापुराणम् १८९ हरिरुवाच । श्वेतापराजितापुष्परसेनाक्ष्णोश्च पूरणे । पटलं नाशमायाति नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१८९.
श्रीहरि बोले—श्वेत अपराजिता की जड़ और फूल को आँखों में भरने से रोग नष्ट हो जाता है; इसमें कोई संदेह या विचार की आवश्यकता नहीं है।
मूलं गोक्षुरकस्यैव चर्वित्वा नीललोहित । दन्तकीटव्यथा नश्येत्सुरासुरविमर्दन् ॥ १,१८९.
हे नीललोहित, जो व्यक्ति गोक्षुरक की जड़ चबाता है, उसकी दाँत के कीड़े की पीड़ा समाप्त हो जाती है, हे सुरासुरों के दमन करने वाले।
नारी पुष्पादिने पीत्वा गोक्षीरेणोपवासतः । श्वेतार्कस्य तु वै मूलं तस्यास्तद्गुल्मशूलनुत् ॥ १,१८९.
जो स्त्री उपवास करते हुए पुष्पादिनी का रस गाय के दूध के साथ पीती है, और श्वेत अर्क की जड़ लेती है, उसकी पेट की गाँठ और दर्द दूर हो जाता है।
श्वेतार्कपुष्पं विधिना गृहीतं पूर्वमन्त्रितम् । ऋतुशुद्धा च ललना कटौ बद्ध्वा प्रसूयते ॥ १,१८९.
श्वेत अर्क का फूल विधिपूर्वक मंत्र से संस्कार करके, जब ऋतुकाल से शुद्ध स्त्री की कमर में बाँधा जाता है, तो उसे संतान की प्राप्ति होती है।
हस्तबद्धं पलाशस्य अपामार्गस्य वा हर । मूलं सर्वज्वरहरं भूतप्रेतादिनुद्भवेत् ॥ १,१८९.
हे हर, पलाश या अपामार्ग की जड़ को हाथ में बाँधने से सभी प्रकार के ज्वर और भूत-प्रेत आदि दूर हो जाते हैं।
पीतं वृश्चिकमूलञ्च प्रातः पर्युषिताम्बुना । सार्धं विनाशयेद्दाहज्वरञ्च परमेश्वर ॥ १,१८९.
जो बिच्छू की जड़ को रातभर रखे हुए पानी के साथ सुबह पीता है, हे परमेश्वर, उसका जलन वाला ज्वर नष्ट हो जाता है।
शिखायाञ्चैव तद्बद्धं भवेदैकाहिकाहिनुत् । पीतं पर्युषिताद्भिश्च भवेत्सर्वविषापहृत् ॥ १,१८९.
उस जड़ को चोटी में बाँधने से एक दिन और दो दिन के ज्वर दूर हो जाते हैं; और रातभर रखे पानी के साथ पीने से सभी विष दूर हो जाते हैं।
यस्य लज्जालुकामूलं दीयते च स्वरेतसा । सार्धं स वैरं संयाति पुमान्स्त्री वा न संशयः ॥ १,१८९.
जिसे लज्जालु की जड़ उसके अपने वीर्य के साथ दी जाती है, वह पुरुष हो या स्त्री, अपने शत्रु से मेल-मिलाप कर लेता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
पिष्ट्वा गव्यघृतेनैव पाठामूलं पिबेत्तु यः । सर्वं विषं विनश्येच्च नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१८९.
जो व्यक्ति पाथा की जड़ को गाय के घी के साथ पीसकर पीता है, उसका सारा विष नष्ट हो जाता है; इसमें कोई विचार की आवश्यकता नहीं है।
मूलं पर्युषितोदेन शिरीषस्य यथा तथा । रक्तचित्रकमूलस्य रसस्य भरणाद्धर । कर्णयोः कामलाव्याधिनाशः स्यान्नात्र संशयः ॥ १,१८९.
शिरीष की जड़ को रातभर रखे पानी के साथ, और इसी प्रकार रक्तचित्रक की जड़ का रस कानों में डालने से, हे हर, कामला रोग नष्ट हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
श्वेतकोकिलाक्षमूलं छागीक्षीरेण संयुतम् । त्रिसप्ताहेन वै पीतं क्षयरोगं क्षयं नयेत् ॥ १,१८९.
श्वेत कोकिलाक्ष की जड़ को बकरी के दूध के साथ मिलाकर इक्कीस दिन तक पीने से क्षयरोग समाप्त हो जाता है।
नारिकेलस्य वै पुष्पं छागक्षीरेण संयुतम् । पिबेच्च त्रिविधस्तस्य रक्तवातो विनश्यति ॥ १,१८९.
नारियल का फूल बकरी के दूध के साथ मिलाकर तीन बार पीने से रक्त और वात के रोग नष्ट हो जाते हैं।
कुर्यात्सुदर्शनामूलं माल्येन सुसमाहृतम् । कण्ठबद्ध त्र्याहिकादिग्रहभूतविनाशनम् ॥ १,१८९.
सुदर्शन की जड़ को अच्छी तरह माला के साथ लाकर गले में बाँधने से तीन दिन या अधिक समय तक ग्रह-भूत के दोष नष्ट हो जाते हैं।