चूर्णमुष्णोदकेनैषां पीतं चातिक्षुधाकरम् । साज्यं सूकरमांसं वै पीतं चातिक्षुधाकरम् ॥ १,१८६.
इन सबका चूर्ण गरम पानी के साथ लेने से भूख बहुत बढ़ती है; इसी तरह, घी में पका हुआ सूअर का मांस खाने से भी भूख बहुत बढ़ती है।
श्रीगरुडमहापुराणम् १८७ हरिरुवाच । हस्तिकर्णपलाशस्य पत्राणि? चूर्णयेद्धर । सर्वरोगविनिर्मुक्तं चूर्णं पलशतं शिव ॥ १,१८७.
भगवान् हरि ने कहा — हस्तिकर्ण पलाश के पत्तों को पीसकर, सौ पला वजन का चूर्ण बना लें, हे शिव! यह चूर्ण सभी रोगों से मुक्ति दिलाता है।
सक्षीरं भक्षीतं कुर्यात्सप्ताहेन वृषध्वज । नरं श्रुतिधरं रुद्र मृगेन्द्रगतिविक्रमम् ॥ १,१८७.
अगर यह चूर्ण सात दिन तक दूध के साथ खाया जाए, हे वृषध्वज! तो मनुष्य की सुनने की शक्ति बढ़ जाती है और वह सिंह जैसी चाल और बल प्राप्त करता है, हे रुद्र।
पद्मरागप्रतीकाशंयुक्तं दशशतायुषा । षोडशाब्दाकृतिं रुद्र सततं दुग्धभोजनात् ॥ १,१८७.
पद्मराग मणि जैसी कांति, हजार वर्ष की आयु और सोलह वर्ष के युवक सा रूप, हे रुद्र! यह सब लगातार दूध पीने से मिलता है।
मधुसर्पिःसमायुक्तं दुग्धमायुष्करं भवेत् । तज्जग्धं मधुना सार्धं दशवर्ष सहस्रिणम् ॥ १,१८७.
दूध में शहद और घी मिलाकर पीने से उम्र बढ़ती है; जब इसे शहद के साथ लिया जाए, तो दस हज़ार साल तक जीवन मिलता है।
कुर्यान्नरं श्रुतिधरं प्रमदाजनवल्लभम् । दध्ना नित्यं भक्षितन्तु वज्रदेहकरं भवेत् ॥ १,१८७.
जो व्यक्ति रोज़ दही खाता है, वह विद्वान, महिलाओं का प्रिय और उसका शरीर मजबूत हो जाता है।
केशराजिसमायुक्तं नरं वर्षसहस्रिणम् । तच्च काञ्जिकसंयुक्तं नरं कुर्याच्च भक्षितम् ॥ १,१८७.
केसर मिलाकर भोजन करने से मनुष्य हज़ार साल तक जीता है; और अगर उसमें कांजी मिलाई जाए, तो उसे खाना चाहिए।
शतवर्षं दिव्यदेहं वलीपलितवर्जितम् । जग्धं त्रिफलया क्षौद्रं चक्षुष्मन्तं करोति वै ॥ १,१८७.
त्रिफला के साथ शहद खाने से सौ साल तक दिव्य शरीर मिलता है, झुर्रियाँ और सफेद बाल नहीं होते, और आंखों की रोशनी तेज़ हो जाती है।
अन्धः पश्येत्तु चूर्णस्य साज्यस्यैव तु भक्षणात् । महिषीक्षीरसंयुक्तस्तल्लेपः कृष्णकेशकृत् ॥ १,१८७.
घी में मिलाकर उस चूर्ण को खाने से अंधा भी देख सकता है; और भैंस के दूध के साथ उसका लेप करने से बाल काले हो जाते हैं।
खल्वाटस्य च वै केशा भवन्ति वृषभध्वज । तैलयुक्तेन चूर्णेन वलीपलितनाशनम् ॥ १,१८७.
हे वृषध्वज, तेल में मिलाकर उस चूर्ण को लगाने से गंजे के भी बाल आ जाते हैं; यह झुर्रियाँ और सफेद बाल दूर करता है।
तदुद्वर्तनमात्रेण सर्वरागः प्रमुच्यते । सच्छागक्षीरचूर्णेन दृष्टिः स्यान्मासतोऽञ्जनात् ॥ १,१८७.
सिर्फ़ उस चूर्ण को मलने से ही सब तरह का दाग-धब्बा मिट जाता है; बकरी के दूध के चूर्ण से, एक महीने तक अंजन करने से आंखों की रोशनी लौट आती है।
पलाशस्य च बीजानि श्रावणे वितुषाणि च । गृहीत्वा नवनीतेन तेषां चूर्णं च भक्षयेत् ॥ १,१८७.
श्रावण महीने में पलाश के बीज और वितुष के दाने लेकर, उनका चूर्ण ताजा मक्खन के साथ खाना चाहिए।
कर्षार्धमेकं सेवेत नत्वा नित्यं हरिं प्रभुम् । पुराणषष्टिधान्यस्य पथ्यमम्बु पिबन्हर । जीवेद्वर्षसहस्राणि वलीपलितवर्जितः ॥ १,१८७.
हर रोज़ आधा या एक कर्ष लेकर, सदा हरि प्रभु को प्रणाम करते हुए, पुराने और षष्टिधान्य के सात्विक भोजन और पानी के साथ सेवन करने से, मनुष्य हज़ार साल तक झुर्रियों और सफेद बालों से रहित रहता है।
भृङ्गराजस्य वै मूलं पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् । विधाय तस्य चूर्णं वै ससौवीरञ्च भक्षयेतं ॥ १,१८७.
पुष्य नक्षत्र में भृंगराज की जड़ लाकर, उसका चूर्ण बनाकर सौवीर के साथ लेना चाहिए।
मासमात्रप्रयोगेण वलीपलितवर्जितः । शतानि पञ्च जीवेच्च नरो नागबलो भवेत् । भवेच्छ्रुतिधरो रुद्र पुष्यर्क्षे चैव भक्षणात् ॥ १,१८७.
सिर्फ़ एक महीने तक इसका प्रयोग करने से झुर्रियाँ और सफेद बाल दूर हो जाते हैं, मनुष्य पाँच सौ साल तक जीता है, हाथी जैसी ताकत पाता है और विद्वान बनता है, हे रुद्र, पुष्य नक्षत्र में इसे खाने से।
श्रीगरुडमहापुराणम् १८८ हरिरुवाच । निर्व्रणः स्यात्पूयंहीनो प्रहारो घृपूरितः । अपामार्गस्य वै मूलं हस्ताभ्याञ्च विमर्दितम् । तद्रसेन प्रहारस्य रक्तस्त्रावो न पूरणात् ॥ १,१८८.
श्रीहरि बोले: घाव और मवाद से मुक्ति मिलती है, घी से भरा घाव भर जाता है; अपामार्ग की जड़ को हाथ से मसलकर उसका रस घाव पर लगाने से खून बहना रुक जाता है और मवाद नहीं बनता।
रुद्र लाङ्गलिकामूलं चेक्षुदर्भस्तथैव च । तेन व्रणमुखं लिप्तं शल्यं निः स रति व्रणात् । चिरकालप्रविष्टोऽपि तेन मार्गेण शङ्कर ॥ १,१८८.
हे शंकर, रुद्रलांगलिका की जड़ और कुशा घास, इनसे घाव के मुंह पर लेप करने से, घाव में फंसी चीज़ बाहर निकल जाती है, चाहे वह बहुत समय से अंदर हो।
बालमूलं मेषशृङ्गीमूलं वा वारिघर्षितम् । तेन लिप्तं चिरं जातं व्रणं नाड्याः प्रशाम्यति ॥ १,१८८.
बालमूल या मेषशृंगी की जड़ को पानी के साथ घिसकर लगाने से पुराना नासूर ठीक हो जाता है।
जग्धं माहिषपध्ना च युक्तं कोद्रवभक्तकम् । हिङ्गुमूलस्य वै चूर्णं दत्तं नाडीव्रणापहम् ॥ १,१८८.
हींग की जड़ का चूर्ण, भैंस के दही और कोदरा के साथ देने से भगंदर के घाव ठीक हो जाते हैं।
ब्रह्मयष्टिफलं पिष्टं वारिणा तेनलेपितम् । तेन घृष्टं रक्तदोषः प्रणश्यति न संशयः ॥ १,१८८.
ब्रह्मयष्टि का फल पीसकर पानी के साथ लगाने से रक्त के विकार नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
यवभस्म विडङ्गञ्च गन्धपाषाणमेव च । शुण्ठिरेषाञ्चैव चूर्णं भ्वितं रुधिरेणवै ॥ १,१८८.
जौ की भस्म, विडंग, गंधपाषाण और सूखी अदरक, इन सबका चूर्ण रक्त के साथ मिलाकर लगाना चाहिए।
कृकलासस्य तल्लिप्तं विद्रधिं नाशयेच्छिव । सौभाञ्जनस्य बीजानि त्वतसीमसिना सह ॥ १,१८८.
उसका लेप करने से फोड़ा नष्ट हो जाता है; सौभांजन के बीज, अतसी और सिम्बा के साथ मिलाकर लगाना चाहिए।
सौरसर्षपयुक्तानि सर्वाण्येतानि शङ्कर । पिष्टान्यनम्लतक्रेण ग्रन्थिकं नाशयेद्धि वै ॥ १,१८८.
हे शंकर, सरसों और गोमूत्र मिलाकर इन सब दवाओं को पीसकर जब लेप के रूप में लगाया जाता है, तो वह ग्रंथि के सूजन को नष्ट कर देता है।
श्वेतापराजितामूलं पिष्टं तण्डुलवारिणा । तेन नस्यप्रदानात्स्याद्भूतवृन्दस्य विद्रवः ॥ १,१८८.
श्वेत अपराजिता की जड़ को चावल के पानी के साथ पीसकर नाक में देने से भूत-प्रेतों का समूह भाग जाता है।
अगस्त्यपुष्पनस्यं वै समरीचं तु शूलहृत् । भुजङ्गचर्म वै हिङ्गु निम्बपत्रं तथा यवाः । गौरसर्षम एभिः स्याल्लेपो भूतहरः शिव ॥ १,१८८.
अगस्त्य के फूल, मरीच, सांप की केंचुली, हींग, नीम की पत्तियाँ और जौ—इन सबको गोमूत्र के साथ पीसकर जो लेप बनाया जाता है, हे शिव, वह भूत-प्रेतों को दूर करता है।
गोरोचना मरीचानि पिप्पली सैन्धवं मधु । अञ्जनं कृतमेभिः स्याद्ग्रहभूतहरं शिव ॥ १,१८८.
गोरचन, मरीच, पिप्पली, सेंधा नमक, शहद और अंजन—इन सबको मिलाकर जो अंजन बनाया जाता है, हे शिव, वह ग्रह और भूत-प्रेतों के कष्ट को दूर करता है।
गुग्गुलूलूकपुच्छाभ्यां धूपो ग्रहहरो भवेत् । चातुर्थिकज्वरैर्मुक्तो कृष्णवस्त्रावगुण्ठितः ॥ १,१८८.
गुग्गुल और उल्लू की पूंछ से बना धूप ग्रह दोष को दूर करता है; चौथे दिन का ज्वर दूर हो जाने पर काले कपड़े में लपेटना चाहिए।
श्रीगरुडमहापुराणम् १८९ हरिरुवाच । श्वेतापराजितापुष्परसेनाक्ष्णोश्च पूरणे । पटलं नाशमायाति नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१८९.
श्रीहरि बोले—श्वेत अपराजिता की जड़ और फूल को आँखों में भरने से रोग नष्ट हो जाता है; इसमें कोई संदेह या विचार की आवश्यकता नहीं है।
मूलं गोक्षुरकस्यैव चर्वित्वा नीललोहित । दन्तकीटव्यथा नश्येत्सुरासुरविमर्दन् ॥ १,१८९.
हे नीललोहित, जो व्यक्ति गोक्षुरक की जड़ चबाता है, उसकी दाँत के कीड़े की पीड़ा समाप्त हो जाती है, हे सुरासुरों के दमन करने वाले।
नारी पुष्पादिने पीत्वा गोक्षीरेणोपवासतः । श्वेतार्कस्य तु वै मूलं तस्यास्तद्गुल्मशूलनुत् ॥ १,१८९.
जो स्त्री उपवास करते हुए पुष्पादिनी का रस गाय के दूध के साथ पीती है, और श्वेत अर्क की जड़ लेती है, उसकी पेट की गाँठ और दर्द दूर हो जाता है।