गरुडपुराणम्

तिलानां तु घृताक्तानां कृष्णानां रुद्र होमयेत् । अष्टोत्तरसहस्रन्तु राजा वश्यस्त्रिभिर्दिनैः ॥ १,१८५.

जो काले तिलों को घी में मिलाकर रुद्र को हवन करता है, और यह हवन एक हज़ार आठ बार करता है, वह राजा को तीन दिन में अपने वश में कर सकता है।

अष्टम्याञ्च चतुर्दश्यामुपोष्याभ्यर्च्य विघ्नराट् । तिलाक्षतानां जुहुयादष्टोत्तरसहस्रकम् । अपाजितः स्याद्युद्धे च सर्वे तञ्च सिषेविरे ॥ १,१८५.

अष्टमी या चतुर्दशी के दिन उपवास करके विघ्नराज की पूजा करें और तिल व अक्षत मिलाकर एक हज़ार आठ आहुतियाँ दें, तो युद्ध में कोई भी उसे हरा नहीं सकता और सब लोग उसकी सेवा करेंगे।

जप्त्वा चाष्टसहस्रन्तु ततश्चाष्टशतेन हि । शिखां बद्ध्वा राजकुले व्यवहारे जयो भवेत् ॥ १,१८५.

आठ हज़ार बार जपने के बाद और फिर एक सौ आठ बार जपकर, चोटी बांधकर, राजदरबार में किसी भी विवाद में विजय मिलती है।

ह्रीङ्कारं सविसर्गञ्च प्रातः काले नरस्तु यः । स्त्रीणां ललाटे विन्यस्य वशतां नयति ध्रुवम् ॥ १,१८५.

जो पुरुष सुबह के समय 'ह्रीं' बीजाक्षर को विसर्ग सहित किसी स्त्री के माथे पर लगाता है, वह स्त्री अवश्य ही उसके वश में आ जाती है।

सुसमाहितचित्तेन विन्यस्य प्रमदालये । सोत्कामां कामिनीं कुर्यान्नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१८५.

जो पूरी एकाग्रता से स्त्रियों के कक्ष में यह चिह्न लगाता है, वह कामना से भरी स्त्री को भी इच्छुक बना देता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

जुहुयादयुतं यस्तु शुचिः प्रयतमानसः । दृष्टिमात्रे सदा तस्य वश्यमायान्ति योषितः ॥ १,१८५.

जो व्यक्ति शुद्ध और एकाग्र मन से दस हज़ार आहुतियाँ देता है, उसकी केवल दृष्टि से ही स्त्रियाँ उसके वश में आ जाती हैं।

मनः शिलापत्रकञ्च सगोरोचनकुङ्कुमम् । कृत एभिश्च तिलके वश्यमायान्ति योषितः ॥ १,१८५.

मन के सार, शिलाखंड, गौरोचन और केसर से तिलक बनाकर लगाने से स्त्रियाँ वश में आ जाती हैं।

भृङ्गराट्सहदेवा च वचा श्वेतापराजिता । तेनैव तिलकं कृत्वा त्रैलोक्यं वशतां नयेत् ॥ १,१८५.

भृंगराज, सहदेव, वचा और श्वेत अपराजिता से तिलक बनाकर लगाने से तीनों लोक वश में किए जा सकते हैं।

गोरोचना मीनपित्तमाभ्याञ्च कृतवर्तिकः । यः पुमांस्तिलकं कुर्याद्वामहस्तकनिष्ठया । स करोति वशे सर्वं त्रैलोक्यं नात्र संशयः ॥ १,१८५.

गौरोचन और मछली की पित्त से वर्तिका बनाकर, जो पुरुष अपने बाएँ हाथ की छोटी उंगली से तिलक लगाता है, वह तीनों लोकों को वश में कर सकता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

गोरोचना महादेव ! धातुशोणितभाविता । एतैर्वैतिलकं कृत्वा सा नरं यं निरीक्षते । तत्क्षणात्तं वशे कुर्या न्नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१८५.

हे महादेव! गौरोचन को धातु के रक्त में भिगोकर तिलक बनाकर लगाने पर, जिस पुरुष को कोई स्त्री देखती है, वह उसी क्षण उसके वश में हो जाती है, इसमें कोई विचार की आवश्यकता नहीं।

नागेश्वरञ्च शैलेयं त्वक्पत्रञ्च हरीतकी । चन्दनं कुष्ठसूक्ष्मैलारक्तशालिसमन्विता ॥ १,१८५.

नागकेसर, शिलाजीत, हरड़ की छाल और पत्ते, चंदन, कुश्ता, महीन गुग्गुल और लाल चावल — ये सब उपयोग में लाने योग्य हैं।

एतैर्धूपो वशकरः स्मरबाणैः स्मारार्दनः । रतिकाले महादेव पार्वतीप्रिय शङ्कर ॥ १,१८५.

इन सब से बना धूप दूसरों को वश में करता है, कामदेव के बाणों को भेदता है और रति के समय कामना को शांत करता है, हे पार्वतीप्रिय शंकर।

निजशुक्रं गृही त्वा तु वामहस्तेन यः पुमान् । कामिनीचरणं वामं लिंपेत्स स्यात्स्त्रियाः प्रियः ॥ १,१८५.

जो पुरुष अपने ही वीर्य को बाएँ हाथ से लेकर किसी कामिनी के बाएँ पैर पर लगाता है, वह स्त्री का प्रिय बन जाता है।

सैन्धवञ्च महादेव पारावतमलं मधु । एभिर्लिप्ते तु लिङ्गे वै कामिनीवशकृद्भवेत् ॥ १,१८५.

हे महादेव! सेंधा नमक, कबूतर की बीट और शहद से लिंग को अभिषेक करने पर स्त्री वश में आ जाती है।

पुष्पाणि पञ्चरक्तानि गृहीत्वा यानि कानि च । तत्तुल्यञ्च प्रियङ्गुञ्च पेषयेदेकयोगतः । अनेन लिप्तलिङ्गस्य कामिनीवशतामियात् ॥ १,१८५.

पाँच प्रकार के लाल फूल, जो भी हों, और उतनी ही मात्रा में प्रियंगु लेकर, सबको पीसकर लिंग पर लगाने से स्त्रियाँ वश में हो जाती हैं।

हयगन्धा च मञ्जिष्ठा मालतीकुसुमानि च । श्वेतसषर्प एतैश्च लिप्तलिङ्गः स्त्रियाः प्रियः ॥ १,१८५.

हयगंधा, मंजिष्ठा, मल्लिका के फूल और सफेद सरसों — इनसे लिंग पर लेप करने से स्त्रियों के प्रिय बन जाते हैं।

मूलन्तु काकजङ्घाया दुग्धपीतन्तु शोषनुत् । अश्वगन्धानागबलागुडमाषनिषेविणः । रूपं भवेद्यथा तद्वन्नवयौवनचारिणाम् ॥ १,१८५.

काकजंघा की जड़ को दूध के साथ पीकर सुखाकर, और जो लोग अश्वगंधा, नागबला, गुड़ और उड़द का सेवन करते हैं, उनका रूप सदा नवयुवकों जैसा सुंदर हो जाता है।

लौहचूर्णसमायुक्तं त्रिफलाचूर्णमेव वा । मधुना सेवितं रुद्र परिणामाख्यशूलनुत् ॥ १,१८५.

लौह चूर्ण या त्रिफला चूर्ण को शहद के साथ सेवन करने से, हे रुद्र, पेट के दर्द में आराम मिलता है।

क्वथितोदकपानन्तु शम्बूकक्षारकं तथा । मृगशृङ्गं ह्यग्निदग्धं गव्याज्येन समन्वितम् । पीत हृत्पृष्ठशूलानां भवेन्नाशकरं शिव ॥ १,१८५.

शम्बूक क्षार और आग में जला हुआ हिरण का सींग, गाय के घी के साथ मिलाकर, उबले हुए पानी में डालकर पीने से, हे शिव, हृदय और पीठ के दर्द का नाश होता है।

हिङ्गु सौवर्चलं शुण्ठी वृषध्वज महौषधम्? । एभिस्तु क्वथितं वारि पीतं वै सर्वशूलनुत् ॥ १,१८५.

हींग, सौंठ और काला नमक—ये, हे वृषध्वज, बड़े गुणकारी औषधि हैं; इनसे उबला हुआ पानी पीने से सभी प्रकार के दर्द दूर हो जाते हैं।

अपामार्गस्य वै मूलं सामुद्रलवणान्वितम् । आस्वादि तमजीर्णस्य शूलस्य स्याद्विमर्दनम् ॥ १,१८५.

अपामार्ग की जड़ को सैंधव नमक के साथ चखने से अपच और पेट के दर्द में राहत मिलती है।

वटरोहाङ्कुरो रुद्र तण्डुलोदकघर्षितः । पीतः सतक्रोऽतीसारं क्षयं नयति शङ्कर ॥ १,१८५.

वटरोहा का अंकुर चावल के पानी में घिसकर पीने से, हे रुद्र, अधिक दस्त की बीमारी दूर हो जाती है, हे शंकर।

अङ्कोटमूलं कर्षार्धं पिष्टं तण्डुलवारिणा । सर्वातीसारग्रहणीं पीतं हरति भूतप ॥ १,१८५.

अंगोटा की जड़ का आधा करष चावल के पानी में पीसकर पीने से, हे भूतपति, सभी प्रकार के दस्त और ग्रहणी रोग मिट जाते हैं।

मरीचशुण्ठिकुटजत्वक्चूर्णञ्च गुडान्वितम् । क्रमात्तद्द्विगुणं पीतं ग्रहणीव्याधिनाशनम् ॥ १,१८५.

काली मिर्च, सौंठ, कुटज की छाल का चूर्ण और गुड़ मिलाकर, धीरे-धीरे मात्रा बढ़ाकर सेवन करने से ग्रहणी रोग नष्ट होता है।

श्वेतापराजितामूलं हरिद्रासिक्थतण्डुलाः । अपामार्गत्रिकटुकमेषाञ्च वटिका शिव । विषूचिकामहाव्याधिं हरत्येव न संशयः ॥ १,१८५.

श्वेत अपराजिता की जड़, हल्दी, छिलका निकला चावल, अपामार्ग और त्रिकटु—इनसे बनी गोलियाँ, हे शिव, विषूचिका और बड़े रोगों को निश्चय ही दूर करती हैं।

त्रिफलागुरु भूतेश शिलाजतु हरीतकी । एकैकमेषां चूर्णन्तु मधुना च विमिश्रितम् । पीतं सर्वञ्च मेहन्तु क्षयं नयति शङ्कर ॥ १,१८५.

त्रिफला, अगर, शिलाजीत और हरड़—इन सबका चूर्ण शहद के साथ मिलाकर पीने से, हे शंकर, सभी प्रकार की मधुमेह की बीमारी दूर होती है।

अर्कक्षीरप्रस्थमेकं तिलतैलं तथैव च । मनः शिलामरीचानां सिन्दूरस्य पलं पलम् ॥ १,१८५.

एक प्रस्थ अर्क का दूध, उतना ही तिल का तेल, और बराबर मात्रा में मनःशिला, काली मिर्च और सिंदूर लें।

चूर्णं कृत्वा ताम्रपात्रे त्वातपैः शोषयेत्ततः । पीतं स्नुहीगतं दुग्धं सैन्धवं शूलनुद्भवेत् ॥ १,१८५.

इन सबका चूर्ण बनाकर तांबे के बर्तन में धूप में सुखाएँ, फिर स्नुही के दूध और सैंधव नमक के साथ पीने से दर्द मिट जाता है।

त्रिकटुत्रिफलानक्तं तिलतैलं तथैव च । मनः शिला निम्बपत्रं जातीपुष्पमजापयः ॥ १,१८५.

त्रिकटु, त्रिफला, नक्त, तिल का तेल, मनःशिला, नीम की पत्ती, जूही का फूल और बकरी का दूध—