गरुडपुराणम्

धत्तूरबीजतैलेन दीपप्रज्वलनाद्धर । समाधावुपविष्टन्तु गगनस्थो न पश्यति ॥ १,१८४.

धतूरे के बीज के तेल का दीपक जलाने से, जो व्यक्ति ध्यान में बैठा है, वह आकाश में भी हो तो उसे कोई नहीं देख सकता।

वृषस्य मृन्मयस्यैव युक्तो भेको निगृह्यते । शङ्करावयवैर्युक्तो धूपं घ्रात्वा च गर्जति । विस्मयं कुरुते चैव वृषवन्नात्र संशयः ॥ १,१८४.

जब मेंढक को मिट्टी के साँड़ से बाँध दिया जाता है, तो वह शांत हो जाता है; और जब उसमें शंख के टुकड़े जोड़कर उसे धूप सुंघाई जाती है, तो वह साँड़ की तरह टर्राता है और अचरज करता है—इसमें कोई संदेह नहीं है।

रात्रौ च सार्षपं तैलं कीटं खद्यो तनामकम् । ताभ्यां दीपः प्रज्वलितो वाग्मिज्वालकलापवत् ॥ १,१८४.

रात में सरसों के तेल और 'खद्य' नामक कीड़े से दीपक जलाने पर उसकी लौ अग्नि जैसी तेज होती है।

चूर्णं छुच्छुन्दरीधं दग्ध्वा रुद्र प्रलेपयेत् । तप्यते तक्षणाद्दग्धो यदि सम्यक्प्रलेपयेत् । चन्दनेन भवेन्मोक्षः पानाल्लेपात्सुखी भवेत् ॥ १,१८४.

चुचुंदर के चूर्ण को जलाकर रुद्र के साथ लगाने से, यदि ठीक से लगाया जाए तो जलन तुरंत शांत हो जाती है; चंदन लगाने या पीने से भी आराम मिलता है।

कुञ्जरस्य मदाक्तस्य स्वयं नेत्रे शिववाञ्जयेत् । युद्धे विजयते सोऽपि महाशूरश्च जायते ॥ १,१८४.

हाथी के मद को आँखों में लगाने से युद्ध में विजय मिलती है और मनुष्य बहुत वीर बन जाता है।

दन्तं डुण्डुभसर्पस्य मुखे संगृह्य वै क्षिपेत् । तिष्ठते च जलान्तस्तु निर्विकल्पं स्थले यथा ॥ १,१८४.

यदि कोई डुण्डुभ सर्प का दाँत मुँह में रखकर जल में जाए, तो वह बिना किसी परेशानी के जल में वैसे ही रह सकता है जैसे धरती पर।

कुम्भीरनेत्रदंष्ट्राश्च अस्थीनि रुधिरं तथा । वसातैलसमायुक्तमेकत्र तन्नियोजयेत् । आत्मानं म्लक्षयेत्तेन जले तिष्ठेद्दिनत्रयम् ॥ १,१८४.

मगरमच्छ की आँख, दाँत, हड्डियाँ और रक्त को चर्बी और तेल के साथ मिलाकर शरीर पर लगाने से, कोई तीन दिन तक जल में रह सकता है।

कुम्भीरकस्य नेत्राणि हृदयं कच्छपस्य च । मूषिकस्य वसास्थीनि शिशुमारवसा तथा । एतान्येकत्र संलेपाज्जले तिष्ठेद्यथा गृहे ॥ १,१८४.

मगरमच्छ की आँखें, कछुए का हृदय, चूहे की चर्बी और हड्डियाँ, और शिशुमार की चर्बी—इन सबको मिलाकर शरीर पर लगाने से, जल में भी घर जैसा अनुभव होता है।

लोहचूर्णं तक्रपीतं पाण्डुरोगहरं भवेत् । तण्डुलीय कगोक्षूरमूलं पीतं पयोन्वितम् ॥ १,१८४.

लोहे का चूर्ण मट्ठे के साथ पीने से पांडुरोग दूर होता है; तंडुली और गोक्षुर की जड़ दूध के साथ पीने से भी लाभ होता है।

कमलादिहरंपितं मुखरोगहरं तथा । जातीमूलं तक्रपीतं कोलमूलं त्वजीर्णनुत् ॥ १,१८४.

कमल आदि के रस के साथ लेने से मुँह के रोग दूर होते हैं; जाटी की जड़ मट्ठे के साथ और कोला की जड़ अपच में लाभकारी है।

सतक्रं कुशमलं वा मर्कटी मूलमेव वा । काञ्जिकेन च वाकुच्या मूलं वै दन्तरोगनुत् ॥ १,१८४.

सतक, कुशमल या मरकटी की जड़, और बाकुची की जड़ कांजी के साथ लेने से दाँतों के रोग दूर होते हैं।

तथेन्द्रवारुणीमूलं वारिपीतं विषादिहृत् । सुरभिकामूलपा नाद्वा तन्नाशो भवेच्छिव ॥ १,१८४.

इन्द्रवारुणी की जड़ पानी के साथ पीने से विष आदि दूर होते हैं; या सुरभिका की जड़ पीने से भी ये सब कष्ट नष्ट हो जाते हैं, हे शुभे।

शिरोरोगहरं लेपाद्गुञ्जाचूर्णं सकाञ्जिकम् । बला चातिबला यष्टी शर्करा मधुसंयुता ॥ १,१८४.

गुंजा का चूर्ण कांजी के साथ सिर पर लगाने से सिर के रोग दूर होते हैं; बल, अति बल, यष्टिमधु, शक्कर और शहद के साथ भी लाभकारी हैं।

वन्ध्यागर्भकरी पीता नात्र कार्या विचारणा । श्वेतापराजितामूलं पिप्पलीशुण्ठिकायुतम् ॥ १,१८४.

इसे पीने से बांझ स्त्री को भी संतान होती है—इसमें कोई संदेह नहीं; श्वेत अपराजिता की जड़, पिप्पली और सौंठ के साथ।

परिपिष्टं शिरोलेपाच्छिरः शूलविनाशनम् । निर्गुण्डिकाशिखां पीत्वा गण्डमालां विनाशयेत् ॥ १,१८४.

पीसकर सिर पर लगाने से सिरदर्द दूर होता है; निर्गुंडी की कोमल शाखा पीने से गंडमाला मिट जाती है।

केतकीपत्रजं क्षारं गुडेन सह भक्षयेत् । तक्रेण शरपुङ्खां वा पीत्वा प्लीहां विनाशयेत् ॥ १,१८४.

केतकी के पत्तों का क्षार गुड़ के साथ खाने से, या शरपुंखा मट्ठे के साथ पीने से प्लीहा के रोग नष्ट होते हैं।

मातुलङ्गस्य निर्यासं गुडाज्येन समन्वितम् । वातपित्तजशूलानि हन्ति वै पानयोगतः । शुण्ठी सौवर्चलं हिङ्गु पीतं हृदयरोगनुत् ॥ १,१८४.

मातुलुंग का रस गुड़ और घी के साथ मिलाकर पीने से वात-पित्त के कारण होने वाले दर्द दूर होते हैं; सौंठ, सैंधव और हींग पीने से हृदय के रोग मिटते हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम्

श्रीगरुड़ महापुराण।

हरिरुवाच । आं गणपतये इति अयं गणपतेर्न्मन्त्रो धनविद्याप्रदायकः ॥ १,१८५.

हरि ने कहा—'आं गणपतये' यह गणपति का मंत्र है, जो धन की विद्या देता है।

इममष्टसहस्रञ्च जप्त्वा बद्ध्वा शिखां ततः । व्यवहारे जयः स्याच्च शतं जापान्नृणां प्रियः ॥ १,१८५.

इस मंत्र को आठ हज़ार बार जपकर और फिर चोटी बांधकर, किसी भी विवाद में विजय मिलती है। और जो सौ बार जपता है, वह सबका प्रिय बन जाता है।

तिलानां तु घृताक्तानां कृष्णानां रुद्र होमयेत् । अष्टोत्तरसहस्रन्तु राजा वश्यस्त्रिभिर्दिनैः ॥ १,१८५.

जो काले तिलों को घी में मिलाकर रुद्र को हवन करता है, और यह हवन एक हज़ार आठ बार करता है, वह राजा को तीन दिन में अपने वश में कर सकता है।

अष्टम्याञ्च चतुर्दश्यामुपोष्याभ्यर्च्य विघ्नराट् । तिलाक्षतानां जुहुयादष्टोत्तरसहस्रकम् । अपाजितः स्याद्युद्धे च सर्वे तञ्च सिषेविरे ॥ १,१८५.

अष्टमी या चतुर्दशी के दिन उपवास करके विघ्नराज की पूजा करें और तिल व अक्षत मिलाकर एक हज़ार आठ आहुतियाँ दें, तो युद्ध में कोई भी उसे हरा नहीं सकता और सब लोग उसकी सेवा करेंगे।

जप्त्वा चाष्टसहस्रन्तु ततश्चाष्टशतेन हि । शिखां बद्ध्वा राजकुले व्यवहारे जयो भवेत् ॥ १,१८५.

आठ हज़ार बार जपने के बाद और फिर एक सौ आठ बार जपकर, चोटी बांधकर, राजदरबार में किसी भी विवाद में विजय मिलती है।

ह्रीङ्कारं सविसर्गञ्च प्रातः काले नरस्तु यः । स्त्रीणां ललाटे विन्यस्य वशतां नयति ध्रुवम् ॥ १,१८५.

जो पुरुष सुबह के समय 'ह्रीं' बीजाक्षर को विसर्ग सहित किसी स्त्री के माथे पर लगाता है, वह स्त्री अवश्य ही उसके वश में आ जाती है।

सुसमाहितचित्तेन विन्यस्य प्रमदालये । सोत्कामां कामिनीं कुर्यान्नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१८५.

जो पूरी एकाग्रता से स्त्रियों के कक्ष में यह चिह्न लगाता है, वह कामना से भरी स्त्री को भी इच्छुक बना देता है, इसमें कोई संदेह नहीं।

जुहुयादयुतं यस्तु शुचिः प्रयतमानसः । दृष्टिमात्रे सदा तस्य वश्यमायान्ति योषितः ॥ १,१८५.

जो व्यक्ति शुद्ध और एकाग्र मन से दस हज़ार आहुतियाँ देता है, उसकी केवल दृष्टि से ही स्त्रियाँ उसके वश में आ जाती हैं।

मनः शिलापत्रकञ्च सगोरोचनकुङ्कुमम् । कृत एभिश्च तिलके वश्यमायान्ति योषितः ॥ १,१८५.

मन के सार, शिलाखंड, गौरोचन और केसर से तिलक बनाकर लगाने से स्त्रियाँ वश में आ जाती हैं।

भृङ्गराट्सहदेवा च वचा श्वेतापराजिता । तेनैव तिलकं कृत्वा त्रैलोक्यं वशतां नयेत् ॥ १,१८५.

भृंगराज, सहदेव, वचा और श्वेत अपराजिता से तिलक बनाकर लगाने से तीनों लोक वश में किए जा सकते हैं।

गोरोचना मीनपित्तमाभ्याञ्च कृतवर्तिकः । यः पुमांस्तिलकं कुर्याद्वामहस्तकनिष्ठया । स करोति वशे सर्वं त्रैलोक्यं नात्र संशयः ॥ १,१८५.

गौरोचन और मछली की पित्त से वर्तिका बनाकर, जो पुरुष अपने बाएँ हाथ की छोटी उंगली से तिलक लगाता है, वह तीनों लोकों को वश में कर सकता है, इसमें कोई संदेह नहीं।