गरुडपुराणम्

ब्रह्मदण्ड्यास्तु मूलानि सर्वकर्माणि कारयेत् । त्रिफलायास्तु चूर्णं हि साज्यं कुष्ठविनाशनम् ॥ १,१८४.

ब्रह्मदण्डी की जड़ें सभी कार्य सिद्ध करती हैं। त्रिफला का चूर्ण घी के साथ लेने से कोढ़ मिटता है।

आज्यं पुनर्नवाबिल्वैः पिप्पलीभि साधितम् । हरेद्धक्कां श्वासकासौ पीतं स्त्रीणाञ्च गर्भकृत् ॥ १,१८४.

पुनर्नवा, बेल और पिप्पली के साथ घी पकाकर पीने से हिचकी, दमा और खांसी दूर होती है, और स्त्रियों में गर्भ ठहरता है।

भक्षयेद्वा नरीबीजं पयसाज्येन पाचितम् । घृतशर्करया युक्तं शुक्रः स्यादक्षयस्ततः ॥ १,१८४.

या, नारीबीज को दूध और घी में पकाकर, उसमें घी और शक्कर मिलाकर खाने से वीर्य कभी कम नहीं होता।

विडङ्गं मधुकं पाठां मांसीं सर्जरसं तथा । रहिद्रां त्रिफलाञ्चैव मपामार्गं मनः शिलाम् ॥ १,१८४.

विडंग, मधुक, पाठा, मासी, सरज का रस, हल्दी, त्रिफला, अपामार्ग और मनःशिला—

उदुम्बरं धातकीञ्च तिलतैलेन पषेयेत् । योनिं लिङ्गं च म्रक्षेत स्त्रीपुसोः स्यात्प्रियं मिथः ॥ १,१८४.

उदुम्बर और धातकी को तिल के तेल में पीसकर योनि और लिंग पर लगाने से स्त्री-पुरुष दोनों को आपसी सुख मिलता है।

नमस्ते ईशवरदाय आकर्षिणि विकर्षिणि मुग्धे स्वाहा इति । योनिलङ्गस्य तैलेन शङ्कर म्लक्षणात्ततः ॥ १,१८४.

'नमस्ते ईश्वरवरदाय, आकर्षिणि, विकर्षिणि, मुग्धे, स्वाहा'—इस तेल को योनि और लिंग पर लगाने से, हे शंकर, ऐसे चिह्न प्रकट होते हैं।

पुनर्नवामृता दूर्वा कनकञ्चैन्द्रवारुणी । बीजे नैषां जातिकाया रसेन रसमर्दनम् ॥ १,१८४.

पुनर्नवा, अमृता, दूर्वा, सोना और इन्द्रवारुणी—इनके बीजों का रस निकालकर दबाने से सार निकलता है।

मूषाय मध्यगं कृत्वा रसं मारणमीरितम् । मध्वाज्यसहितं दुग्धं वलीपलितनाशनम् ॥ १,१८४.

उस रस को क्रूसिबल के बीच में रखकर जलाने से वह भस्म हो जाता है। उसमें शहद, घी और दूध मिलाकर पीने से झुर्रियां और सफेद बाल दूर होते हैं।

मध्वाज्यं गुडताम्रञ्च कारवेल्लरसस्तथा । दहनाच्च भवेद्रौप्यं सुवर्णकरणं शृणु ॥ १,१८४.

शहद, घी, गुड़, तांबा और करेला का रस—इन्हें जलाने से चांदी बनती है। अब सोना बनाने की विधि सुनो।

पीतं धरत्तूपुष्पञ्च सीसकञ्च पलं मतम् । लाङ्गलिकायाः शाखा च स्वर्णञ्च दहनाद्भवेत् ॥ १,१८४.

धतूरे का फूल और सीसा, दोनों एक-एक पल, और लांगलिका की शाखा—इन्हें जलाने से सोना बनता है।

धत्तूरबीजतैलेन दीपप्रज्वलनाद्धर । समाधावुपविष्टन्तु गगनस्थो न पश्यति ॥ १,१८४.

धतूरे के बीज के तेल का दीपक जलाने से, जो व्यक्ति ध्यान में बैठा है, वह आकाश में भी हो तो उसे कोई नहीं देख सकता।

वृषस्य मृन्मयस्यैव युक्तो भेको निगृह्यते । शङ्करावयवैर्युक्तो धूपं घ्रात्वा च गर्जति । विस्मयं कुरुते चैव वृषवन्नात्र संशयः ॥ १,१८४.

जब मेंढक को मिट्टी के साँड़ से बाँध दिया जाता है, तो वह शांत हो जाता है; और जब उसमें शंख के टुकड़े जोड़कर उसे धूप सुंघाई जाती है, तो वह साँड़ की तरह टर्राता है और अचरज करता है—इसमें कोई संदेह नहीं है।

रात्रौ च सार्षपं तैलं कीटं खद्यो तनामकम् । ताभ्यां दीपः प्रज्वलितो वाग्मिज्वालकलापवत् ॥ १,१८४.

रात में सरसों के तेल और 'खद्य' नामक कीड़े से दीपक जलाने पर उसकी लौ अग्नि जैसी तेज होती है।

चूर्णं छुच्छुन्दरीधं दग्ध्वा रुद्र प्रलेपयेत् । तप्यते तक्षणाद्दग्धो यदि सम्यक्प्रलेपयेत् । चन्दनेन भवेन्मोक्षः पानाल्लेपात्सुखी भवेत् ॥ १,१८४.

चुचुंदर के चूर्ण को जलाकर रुद्र के साथ लगाने से, यदि ठीक से लगाया जाए तो जलन तुरंत शांत हो जाती है; चंदन लगाने या पीने से भी आराम मिलता है।

कुञ्जरस्य मदाक्तस्य स्वयं नेत्रे शिववाञ्जयेत् । युद्धे विजयते सोऽपि महाशूरश्च जायते ॥ १,१८४.

हाथी के मद को आँखों में लगाने से युद्ध में विजय मिलती है और मनुष्य बहुत वीर बन जाता है।

दन्तं डुण्डुभसर्पस्य मुखे संगृह्य वै क्षिपेत् । तिष्ठते च जलान्तस्तु निर्विकल्पं स्थले यथा ॥ १,१८४.

यदि कोई डुण्डुभ सर्प का दाँत मुँह में रखकर जल में जाए, तो वह बिना किसी परेशानी के जल में वैसे ही रह सकता है जैसे धरती पर।

कुम्भीरनेत्रदंष्ट्राश्च अस्थीनि रुधिरं तथा । वसातैलसमायुक्तमेकत्र तन्नियोजयेत् । आत्मानं म्लक्षयेत्तेन जले तिष्ठेद्दिनत्रयम् ॥ १,१८४.

मगरमच्छ की आँख, दाँत, हड्डियाँ और रक्त को चर्बी और तेल के साथ मिलाकर शरीर पर लगाने से, कोई तीन दिन तक जल में रह सकता है।

कुम्भीरकस्य नेत्राणि हृदयं कच्छपस्य च । मूषिकस्य वसास्थीनि शिशुमारवसा तथा । एतान्येकत्र संलेपाज्जले तिष्ठेद्यथा गृहे ॥ १,१८४.

मगरमच्छ की आँखें, कछुए का हृदय, चूहे की चर्बी और हड्डियाँ, और शिशुमार की चर्बी—इन सबको मिलाकर शरीर पर लगाने से, जल में भी घर जैसा अनुभव होता है।

लोहचूर्णं तक्रपीतं पाण्डुरोगहरं भवेत् । तण्डुलीय कगोक्षूरमूलं पीतं पयोन्वितम् ॥ १,१८४.

लोहे का चूर्ण मट्ठे के साथ पीने से पांडुरोग दूर होता है; तंडुली और गोक्षुर की जड़ दूध के साथ पीने से भी लाभ होता है।

कमलादिहरंपितं मुखरोगहरं तथा । जातीमूलं तक्रपीतं कोलमूलं त्वजीर्णनुत् ॥ १,१८४.

कमल आदि के रस के साथ लेने से मुँह के रोग दूर होते हैं; जाटी की जड़ मट्ठे के साथ और कोला की जड़ अपच में लाभकारी है।

सतक्रं कुशमलं वा मर्कटी मूलमेव वा । काञ्जिकेन च वाकुच्या मूलं वै दन्तरोगनुत् ॥ १,१८४.

सतक, कुशमल या मरकटी की जड़, और बाकुची की जड़ कांजी के साथ लेने से दाँतों के रोग दूर होते हैं।

तथेन्द्रवारुणीमूलं वारिपीतं विषादिहृत् । सुरभिकामूलपा नाद्वा तन्नाशो भवेच्छिव ॥ १,१८४.

इन्द्रवारुणी की जड़ पानी के साथ पीने से विष आदि दूर होते हैं; या सुरभिका की जड़ पीने से भी ये सब कष्ट नष्ट हो जाते हैं, हे शुभे।

शिरोरोगहरं लेपाद्गुञ्जाचूर्णं सकाञ्जिकम् । बला चातिबला यष्टी शर्करा मधुसंयुता ॥ १,१८४.

गुंजा का चूर्ण कांजी के साथ सिर पर लगाने से सिर के रोग दूर होते हैं; बल, अति बल, यष्टिमधु, शक्कर और शहद के साथ भी लाभकारी हैं।

वन्ध्यागर्भकरी पीता नात्र कार्या विचारणा । श्वेतापराजितामूलं पिप्पलीशुण्ठिकायुतम् ॥ १,१८४.

इसे पीने से बांझ स्त्री को भी संतान होती है—इसमें कोई संदेह नहीं; श्वेत अपराजिता की जड़, पिप्पली और सौंठ के साथ।

परिपिष्टं शिरोलेपाच्छिरः शूलविनाशनम् । निर्गुण्डिकाशिखां पीत्वा गण्डमालां विनाशयेत् ॥ १,१८४.

पीसकर सिर पर लगाने से सिरदर्द दूर होता है; निर्गुंडी की कोमल शाखा पीने से गंडमाला मिट जाती है।

केतकीपत्रजं क्षारं गुडेन सह भक्षयेत् । तक्रेण शरपुङ्खां वा पीत्वा प्लीहां विनाशयेत् ॥ १,१८४.

केतकी के पत्तों का क्षार गुड़ के साथ खाने से, या शरपुंखा मट्ठे के साथ पीने से प्लीहा के रोग नष्ट होते हैं।

मातुलङ्गस्य निर्यासं गुडाज्येन समन्वितम् । वातपित्तजशूलानि हन्ति वै पानयोगतः । शुण्ठी सौवर्चलं हिङ्गु पीतं हृदयरोगनुत् ॥ १,१८४.

मातुलुंग का रस गुड़ और घी के साथ मिलाकर पीने से वात-पित्त के कारण होने वाले दर्द दूर होते हैं; सौंठ, सैंधव और हींग पीने से हृदय के रोग मिटते हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम्

श्रीगरुड़ महापुराण।

हरिरुवाच । आं गणपतये इति अयं गणपतेर्न्मन्त्रो धनविद्याप्रदायकः ॥ १,१८५.

हरि ने कहा—'आं गणपतये' यह गणपति का मंत्र है, जो धन की विद्या देता है।