गरुडपुराणम्

श्रीगरुडमहापुराणम् १८४ हरिरुवाच । रजनीकदलीक्षारलेपः सिध्मविनाशनः । कुष्ठस्य भागमेकन्तु पथ्याभागद्वयं तथा । उष्णोदकेन संपीय कटिशूलविनाशनम् ॥ १,१८४.

हल्दी, केले के तने और क्षार का लेप सफ़ेद दाग मिटाता है; कोढ़ में इसका एक भाग और पथ्या के दो भाग मिलाकर, गर्म पानी के साथ पीने से कमर का दर्द दूर होता है।

अभया नवनीतञ्च शर्करापिप्पलीयुतम् । पानादर्शोहरं स्याच्च नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१८४.

अभया, ताजा मक्खन, शक्कर और पिप्पली—इनका सेवन करने से बवासीर दूर होती है; इसमें कोई संदेह नहीं।

आटरूषकपत्रेण घृतं मृद्वग्निना पचेत् । चूर्णं कृत्वा तु लेपोऽयं अर्शरोगहरः परः ॥ १,१८४.

आटरूषक के पत्तों के साथ घी को धीमी आँच पर पकाएँ, फिर उसका चूर्ण बनाकर लेप करें; यह बवासीर का श्रेष्ठ इलाज है।

गुग्गुलुत्रिफलायुक्तं पीत्वा नश्येद्भगन्दरम् । अजाजीशृङ्गवेरञ्च दथा मण्डं विपाचयेत् ॥ १,१८४.

गुग्गुलु और त्रिफला मिलाकर काढ़ा पीने से भगन्दर नष्ट हो जाता है। अजवायन और अदरक डालकर मांड तैयार करें।

लवणेन तु संयुक्तं मूत्रकृच्छ्रविनाशनम् । यवक्षारं शर्करा च मूत्रकृच्छ्रविनाशकृत् ॥ १,१८४.

इसमें नमक मिलाने से मूत्रकृच्छ्र (मूत्र संबंधी कठिनाई) दूर होती है। यवक्षार और शक्कर भी मूत्ररोग को मिटाते हैं।

चिताग्निः खञ्जरीटस्य विष्ठा फेनो हयस्य च । सौभाञ्जनं वासनेत्रं नर एतैस्तु धूपितः । अदृश्यस्त्रिदशैः सर्वैः किं पुनर्मानवैः शिव ॥ १,१८४.

श्मशान की राख, गिरगिट की बीट, घोड़े की झाग, सौभाग्यजनक वस्तु और वासनयंत्र—इनसे धूप देने पर मनुष्य देवताओं की भी दृष्टि से अदृश्य हो जाता है, फिर मनुष्यों की तो बात ही क्या, हे शिव।

तिलतैलं यवान्दग्ध्वा मषीं कृत्वा तु लेपयेत् । तेनैव सह तैलेन अग्निदग्धः सुखी भवेत् ॥ १,१८४.

तिल के तेल में जौ जलाकर मसि बनाएं और उसे लगाएं। उसी तेल के साथ अग्निदग्ध व्यक्ति को आराम मिलता है।

लज्जालोः शरपुङ्खाया लेपः साज्योऽग्निनाशनः । ओं नमो भगवते ठ ठ छिन्धि छिन्धि ज्वलनं प्रज्वलितं नाशय नाशय हुं फट् ॥ १,१८४.

लज्जालु और शरपंखा का लेप घी के साथ लगाने से जलन मिटती है। 'ॐ नमो भगवते ठ ठ छिन्धि छिन्धि ज्वलनं प्रज्वलितं नाशय नाशय हुं फट्'।

करे बद्धं तु निर्गुण्ड्या मूलं ज्वरहरं द्रुतम् । मूलञ्च श्वेतगुञ्जायाः कृत्वा तत्सप्तखण्डकम् ॥ १,१८४.

निर्गुंडी की जड़ को हाथ में बांधने से ज्वर जल्दी उतर जाता है। श्वेत गुंजा की जड़ को सात टुकड़ों में बांटकर भी यही लाभ होता है।

हस्ते बध्वा नाशयेच्च अर्शांस्येव न संशयः । विष्णुक्रान्ताजमूत्रेण चौरव्याघ्नादिरक्षणम् ॥ १,१८४.

इसे हाथ में बांधने से बवासीर नष्ट होती है, इसमें कोई संदेह नहीं। विष्णुक्रान्ता के मूत्र से चोरों और हिंसक जानवरों से रक्षा होती है।

ब्रह्मदण्ड्यास्तु मूलानि सर्वकर्माणि कारयेत् । त्रिफलायास्तु चूर्णं हि साज्यं कुष्ठविनाशनम् ॥ १,१८४.

ब्रह्मदण्डी की जड़ें सभी कार्य सिद्ध करती हैं। त्रिफला का चूर्ण घी के साथ लेने से कोढ़ मिटता है।

आज्यं पुनर्नवाबिल्वैः पिप्पलीभि साधितम् । हरेद्धक्कां श्वासकासौ पीतं स्त्रीणाञ्च गर्भकृत् ॥ १,१८४.

पुनर्नवा, बेल और पिप्पली के साथ घी पकाकर पीने से हिचकी, दमा और खांसी दूर होती है, और स्त्रियों में गर्भ ठहरता है।

भक्षयेद्वा नरीबीजं पयसाज्येन पाचितम् । घृतशर्करया युक्तं शुक्रः स्यादक्षयस्ततः ॥ १,१८४.

या, नारीबीज को दूध और घी में पकाकर, उसमें घी और शक्कर मिलाकर खाने से वीर्य कभी कम नहीं होता।

विडङ्गं मधुकं पाठां मांसीं सर्जरसं तथा । रहिद्रां त्रिफलाञ्चैव मपामार्गं मनः शिलाम् ॥ १,१८४.

विडंग, मधुक, पाठा, मासी, सरज का रस, हल्दी, त्रिफला, अपामार्ग और मनःशिला—

उदुम्बरं धातकीञ्च तिलतैलेन पषेयेत् । योनिं लिङ्गं च म्रक्षेत स्त्रीपुसोः स्यात्प्रियं मिथः ॥ १,१८४.

उदुम्बर और धातकी को तिल के तेल में पीसकर योनि और लिंग पर लगाने से स्त्री-पुरुष दोनों को आपसी सुख मिलता है।

नमस्ते ईशवरदाय आकर्षिणि विकर्षिणि मुग्धे स्वाहा इति । योनिलङ्गस्य तैलेन शङ्कर म्लक्षणात्ततः ॥ १,१८४.

'नमस्ते ईश्वरवरदाय, आकर्षिणि, विकर्षिणि, मुग्धे, स्वाहा'—इस तेल को योनि और लिंग पर लगाने से, हे शंकर, ऐसे चिह्न प्रकट होते हैं।

पुनर्नवामृता दूर्वा कनकञ्चैन्द्रवारुणी । बीजे नैषां जातिकाया रसेन रसमर्दनम् ॥ १,१८४.

पुनर्नवा, अमृता, दूर्वा, सोना और इन्द्रवारुणी—इनके बीजों का रस निकालकर दबाने से सार निकलता है।

मूषाय मध्यगं कृत्वा रसं मारणमीरितम् । मध्वाज्यसहितं दुग्धं वलीपलितनाशनम् ॥ १,१८४.

उस रस को क्रूसिबल के बीच में रखकर जलाने से वह भस्म हो जाता है। उसमें शहद, घी और दूध मिलाकर पीने से झुर्रियां और सफेद बाल दूर होते हैं।

मध्वाज्यं गुडताम्रञ्च कारवेल्लरसस्तथा । दहनाच्च भवेद्रौप्यं सुवर्णकरणं शृणु ॥ १,१८४.

शहद, घी, गुड़, तांबा और करेला का रस—इन्हें जलाने से चांदी बनती है। अब सोना बनाने की विधि सुनो।

पीतं धरत्तूपुष्पञ्च सीसकञ्च पलं मतम् । लाङ्गलिकायाः शाखा च स्वर्णञ्च दहनाद्भवेत् ॥ १,१८४.

धतूरे का फूल और सीसा, दोनों एक-एक पल, और लांगलिका की शाखा—इन्हें जलाने से सोना बनता है।

धत्तूरबीजतैलेन दीपप्रज्वलनाद्धर । समाधावुपविष्टन्तु गगनस्थो न पश्यति ॥ १,१८४.

धतूरे के बीज के तेल का दीपक जलाने से, जो व्यक्ति ध्यान में बैठा है, वह आकाश में भी हो तो उसे कोई नहीं देख सकता।

वृषस्य मृन्मयस्यैव युक्तो भेको निगृह्यते । शङ्करावयवैर्युक्तो धूपं घ्रात्वा च गर्जति । विस्मयं कुरुते चैव वृषवन्नात्र संशयः ॥ १,१८४.

जब मेंढक को मिट्टी के साँड़ से बाँध दिया जाता है, तो वह शांत हो जाता है; और जब उसमें शंख के टुकड़े जोड़कर उसे धूप सुंघाई जाती है, तो वह साँड़ की तरह टर्राता है और अचरज करता है—इसमें कोई संदेह नहीं है।

रात्रौ च सार्षपं तैलं कीटं खद्यो तनामकम् । ताभ्यां दीपः प्रज्वलितो वाग्मिज्वालकलापवत् ॥ १,१८४.

रात में सरसों के तेल और 'खद्य' नामक कीड़े से दीपक जलाने पर उसकी लौ अग्नि जैसी तेज होती है।

चूर्णं छुच्छुन्दरीधं दग्ध्वा रुद्र प्रलेपयेत् । तप्यते तक्षणाद्दग्धो यदि सम्यक्प्रलेपयेत् । चन्दनेन भवेन्मोक्षः पानाल्लेपात्सुखी भवेत् ॥ १,१८४.

चुचुंदर के चूर्ण को जलाकर रुद्र के साथ लगाने से, यदि ठीक से लगाया जाए तो जलन तुरंत शांत हो जाती है; चंदन लगाने या पीने से भी आराम मिलता है।

कुञ्जरस्य मदाक्तस्य स्वयं नेत्रे शिववाञ्जयेत् । युद्धे विजयते सोऽपि महाशूरश्च जायते ॥ १,१८४.

हाथी के मद को आँखों में लगाने से युद्ध में विजय मिलती है और मनुष्य बहुत वीर बन जाता है।

दन्तं डुण्डुभसर्पस्य मुखे संगृह्य वै क्षिपेत् । तिष्ठते च जलान्तस्तु निर्विकल्पं स्थले यथा ॥ १,१८४.

यदि कोई डुण्डुभ सर्प का दाँत मुँह में रखकर जल में जाए, तो वह बिना किसी परेशानी के जल में वैसे ही रह सकता है जैसे धरती पर।

कुम्भीरनेत्रदंष्ट्राश्च अस्थीनि रुधिरं तथा । वसातैलसमायुक्तमेकत्र तन्नियोजयेत् । आत्मानं म्लक्षयेत्तेन जले तिष्ठेद्दिनत्रयम् ॥ १,१८४.

मगरमच्छ की आँख, दाँत, हड्डियाँ और रक्त को चर्बी और तेल के साथ मिलाकर शरीर पर लगाने से, कोई तीन दिन तक जल में रह सकता है।

कुम्भीरकस्य नेत्राणि हृदयं कच्छपस्य च । मूषिकस्य वसास्थीनि शिशुमारवसा तथा । एतान्येकत्र संलेपाज्जले तिष्ठेद्यथा गृहे ॥ १,१८४.

मगरमच्छ की आँखें, कछुए का हृदय, चूहे की चर्बी और हड्डियाँ, और शिशुमार की चर्बी—इन सबको मिलाकर शरीर पर लगाने से, जल में भी घर जैसा अनुभव होता है।

लोहचूर्णं तक्रपीतं पाण्डुरोगहरं भवेत् । तण्डुलीय कगोक्षूरमूलं पीतं पयोन्वितम् ॥ १,१८४.

लोहे का चूर्ण मट्ठे के साथ पीने से पांडुरोग दूर होता है; तंडुली और गोक्षुर की जड़ दूध के साथ पीने से भी लाभ होता है।