गरुडपुराणम्

लाक्षा सर्जरसश्चैव विडङ्गश्चैव गुग्गुलुः । एतैर्धूपो मक्षिकाणां मशकाणां विनाशनः ॥ १,१७७.

लाख, साल का रस, विडंग और गुग्गुल—इनका धूप बनाने पर मक्खियाँ और मच्छर नष्ट हो जाते हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् १७८ हरिरुवाच । ब्रह्मदण्डीवचाकुष्ठं प्रियङ्गर्नागकेशरम् । दद्यात्ताम्बूलसंयुक्तं स्त्रीणां मन्त्रेण तद्वशम् । ओं नारायण्यै स्वाहा ॥ १,१७८.

श्रीहरि बोले: ब्रह्मदंडी, वचा, कुष्ठ, प्रियंगु और नागकेसर—इन सबको पान के पत्ते के साथ स्त्रियों को देने से, मंत्र 'ॐ नारायण्यै स्वाहा' के द्वारा वे वश में हो जाती हैं।

ताम्बूलं यस्य दीयेत स वशी स्यात्सुमन्त्रतः । ओं हरिः हरिः स्वाहा ॥ १,१७८.

जिसे यह पान दिया जाता है, वह अच्छे मंत्र से वश में हो जाता है: 'ॐ हरिः हरिः स्वाहा।'

गोदन्तं हरितालञ्च संयुक्तं काकजिह्वया । चूर्णोकृत्य यस्य शिरे दीयते स वशी भवेत् । श्वेतसर्षपनिर्माल्यं यद्गृहे तद्विनाशकृत् ॥ १,१७८.

गोदंती और हरताल को काकजिह्वा के साथ मिलाकर, पीसकर किसी के सिर पर लगाया जाए तो वह वश में हो जाता है; घर में सफेद सरसों के फूलों का बचा हुआ भाग विनाश का कारण बनता है।

वैभी तकं शाखोटकं मूलं पत्रेण संयुतम् । स्थाप्यते यद्गृहद्वारे तत्र वै कलहो भवेत् ॥ १,१७८.

वैभीतक, शाकोठक और उनके मूल को पत्तों के साथ मिलाकर अगर किसी घर के दरवाजे पर रखा जाए, तो वहाँ झगड़ा होता है।

खञ्जरीटस्य मांसं तु मधुना सह पेषयेत् । ऋतुकालेयोनिलेपात्पुरुषो दासतामियात् ॥ १,१७८.

खंजन पक्षी का मांस, जब शहद के साथ पीसकर स्त्री के अंग पर ऋतु के समय लगाया जाए, तो पुरुष दासवत हो जाता है।

अगुरुं गुग्गुलुं चैव नीलोत्पलसमन्वितम् । गुडेन धूपयित्वा तु राजद्वारे प्रियो भवेत् ॥ १,१७८.

अगर अगर, गुग्गुलु और नील कमल को गुड़ के साथ मिलाकर राजमहल के द्वार पर धूप किया जाए, तो राजा का प्रिय बन जाता है।

श्वेताप राजितामूलं पिष्टं रोचनया युतम् । यं पश्येत्तिलकेनैव वशी कर्यान्नृपालये ॥ १,१७८.

श्वेत अपराजिता की जड़ को पीसकर रोचना के साथ मिलाकर तिलक के रूप में लगाया जाए, तो राजमहल में जिसे वह दिखे, वह वश में हो जाता है।

काकजङ्घा वचा कुष्ठं निम्बपत्रं सुकुङ्कुमम् । आत्मरक्तसमायुक्तं वशी भवति मानवः ॥ १,१७८.

काकजंघा, वचा, कुष्ठ, नीम की पत्ती और उत्तम केसर को अपने रक्त के साथ मिलाकर लगाने से मनुष्य दूसरों को वश में कर सकता है।

आरण्यस्य बिडालस्य गृहित्वा रुधिरं शुभम् । करञ्जतैले तद्भाव्यं रुद्राग्नौ कज्जलं ततः । पातयेत्पद्मपत्रेण हादृश्यः स्यात्तदञ्जनात् ॥ १,१७८.

जंगली बिल्ली का शुद्ध रक्त लेकर करंज के तेल में मिलाएं, फिर रुद्र की अग्नि में उसका काजल बनाकर कमल की पंखुड़ी से आँखों में लगाएं, तो अदृश्य हो जाता है।

ओं नमः खड्गवज्रपाणये महायक्षसेनापतये स्वाहा । ओं रुद्रं ह्रां ह्रीं वरशक्ता त्वरिताविद्या । ओं मातरः स्तम्भयस्वाहा । सहस्रं परिजप्यात्तु विद्येयं चौरवारिणी । महासुगन्धिकामूलं शुक्रं स्तम्भेत्कटौ स्थितम् ॥ १,१७८.

ॐ नमः खड्गवज्रपाणये महायक्षसेनापतये स्वाहा। ॐ रुद्रं ह्रां ह्रीं वरशक्ता त्वरिताविद्या। ॐ मातरः स्तम्भय स्वाहा। इस मंत्र का हज़ार बार जप करने से यह विद्या चोर की रक्षा करती है। महा सुगंधिका की जड़ को कमर पर स्थित वीर्य पर लगाने से वह स्थिर रहता है।

ओं नमः सर्वसत्त्वेभ्यो नमः सिद्धिं कुरु कुरु स्वाहा । सप्ताभिमन्त्रितं कृत्वा करवीरस्य पुष्पकम् । स्त्रीणामग्रे भ्रामयच्च क्षणाद्वै सा वशे भवेत् ॥ १,१७८.

ॐ नमः सर्वसत्त्वेभ्यो नमः सिद्धिं कुरु कुरु स्वाहा। करवीर के फूल को सात बार अभिमंत्रित करके स्त्रियों के सामने घुमाने से वह तुरंत वश में हो जाती है।

ब्रह्मदण्डीं वचां पत्रं मधुना सह पेषयेत् । अङ्गलेपाच्च वनिता नान्यं भर्तारमिच्छति ॥ १,१७८.

ब्रह्मदण्डी और वचा की पत्ती को शहद के साथ पीसकर अंगों पर लगाने से स्त्री अपने पति के अलावा किसी और को नहीं चाहती।

ब्रह्मदण्डीशिखा वक्त्रे क्षिप्ता शुक्रस्य स्तम्भनम् । मूलं जयन्त्या वक्त्रस्थं व्यवहारे जयप्रदम् ॥ १,१७८.

ब्रह्मदण्डी की जड़ का सिरा मुख में रखने से वीर्य स्थिर रहता है; जयन्ती की जड़ को मुख में रखने से विवाद में विजय मिलती है।

भृङ्गराजस्य मूलं तु पिष्टं शुक्रेण संयुतम् । अक्षिणी चाञ्जयित्वा तु वशी कर्यान्नरं किल ॥ १,१७८.

भृंगराज की जड़ को पीसकर वीर्य के साथ मिलाकर आँखों में काजल की तरह लगाने से पुरुष वश में हो जाता है।

अपराजिताशिखान्तु नीलोत्पलसमन्विताम् । ताम्बूलेन प्र (दाना) दद्याच्च वशीकरणमुत्तमम् ॥ १,१७८.

अपराजिता की जड़ का सिरा नील कमल के साथ, पान के पत्ते में देकर खिलाने से उत्तम वशीकरण होता है।

अङ्गुष्ठे च पदे गुल्फे जानौ च जघने तथा । नाभौ वक्षसि कुक्षौ च कक्षे कण्ठे कपोलके ॥ १,१७८.

अंगूठे, पैर, टखने, घुटने, नितम्ब, नाभि, छाती, पेट, बगल, गला और गाल पर—

ओष्ठे नेत्रे ललाटे च मूर्ध्नि चन्द्रकलाः स्थिताः । स्त्रीणां पक्षे सिते कृष्णे ऊर्ध्वाधः संस्थिता नृणाम् ॥ १,१७८.

ओंठ, आँख, ललाट और सिर पर चंद्रकलाएँ स्थित हैं; स्त्रियों में बाईं ओर और पुरुषों में दाईं ओर, ऊपर और नीचे रहती हैं।

वामाङ्गे दक्षिणाङ्गे च क्रमाद्रुद्र द्रवादिकृत् । चतुः षष्टि कलाः प्रोक्ताः कामशास्त्रे वशीकराः । आलिङ्गनाद्या नारीणां कमारीणां वशीकराः ॥ १,१७८.

बाएँ और दाएँ अंगों पर क्रमशः रुद्र पिघलाव और अन्य प्रभाव उत्पन्न करते हैं; चौंसठ कलाएँ कामशास्त्र में वशीकरण के लिए बताई गई हैं, जो आलिंगन आदि से आरंभ होती हैं, स्त्रियों और कामनाओं को जीतने वालों के लिए।

रोचनागन्धुपुष्पाणि निम्बपुष्पं प्रियङ्गवः । कुङ्कमं चन्दनञ्चैव तिलकेन जगद्वशेत् ॥ १,१७८.

रोचना, सुगंधित पुष्प, नीम के फूल, प्रियंगु, केसर और चंदन—इनसे तिलक करने पर संसार वश में हो जाता है।

ओं ह्रीं गौरि देवि सौभाग्यं पुत्रवशादि देहि मे । ओं ह्रीं लक्ष्मि ! देवि सौभाग्यं सर्वं त्रैलोक्यमोहनम् ॥ १,१७८.

ॐ ह्रीं गौरी देवी, मुझे सौभाग्य और पुत्रों पर अधिकार दो। ॐ ह्रीं लक्ष्मी देवी, मुझे सम्पूर्ण सौभाग्य और तीनों लोकों को मोहित करने की शक्ति दो।

सगन्धस्य हरिद्रायाः कुङ्कमानां च लेपतः । वशयेद्रुद्र धूपश्च तथापुष्पसुगन्धयोः ॥ १,१७८.

सुगंधित हल्दी और केसर का लेप करने से, और रुद्र धूप तथा पुष्पों की सुगंध से धूप देने पर वशीकरण होता है।

दुरालभा वचा कुष्ठं कुङ्कुमञ्च शतावरी । तिलतैलेन संयुक्तं योनिलेपाद्वशी नरः ॥ १,१७८.

दुरालभा, वचा, कुष्ठ, केसर और शतावरी को तिल के तेल में मिलाकर स्त्री के अंग पर लगाने से पुरुष वश में हो जाता है।

निम्बकाष्ठस्य धूमेन धूपयित्वा भगं वधूः । सुभगास्यात्साति रुद्र पतिर्दासो भविष्यति ॥ १,१७८.

नीम की लकड़ी के धुएँ से दुल्हन के अंग को धूर्पण करने पर, हे रुद्र, वह स्त्री तो सौभाग्यशाली हो जाती है, लेकिन उसका पति दास बन जाता है।

माहिषं नवनीतञ्च कष्टञ्च मधुयष्टिका । सौभाग्यं भगलेपात्स्यात्पतिर्दासो भवेत्तथा ॥ १,१७८.

अगर दुल्हन के अंग पर भैंस का मक्खन, लकड़ी और मुलैठी लगाई जाए, तो उसे सौभाग्य मिलता है, लेकिन उसका पति दास बन जाता है।

मधुयष्टिश्च गोक्षीरं तथा च कण्टकारिका । एतानि समभागानि पिबेदुष्णेन वारिणा । चतुर्भागावशेषेण गर्भसम्भवमुत्तमम् ॥ १,१७८.

मुलैठी, गाय का दूध और धतूरे के फल — इन सबको बराबर मात्रा में लेकर गुनगुने पानी के साथ पीना चाहिए; जब चौथाई हिस्सा बच जाए, तो उत्तम गर्भ की प्राप्ति होती है।

मातुलुङ्गस्य बीजानि क्षीरेण सह भावयेत् । तत्पीत्वा लभते गर्भं नात्र कार्या विचारणा ॥ १,१७८.

मौसंबी के बीजों को दूध में मिलाकर पीने से गर्भ की प्राप्ति होती है, इसमें कोई संदेह या विचार करने की आवश्यकता नहीं है।

मातुलुङ्गस्य बीजानि मूलान्येरण्डकस्य च । घृतेन सह संयोज्य पाययेत्पुत्रकाक्षिणी ॥ १,१७८.

मौसंबी के बीज और अरंडी की जड़ें, इन्हें घी के साथ मिलाकर पुत्र की इच्छा रखने वाली स्त्री को पिलाना चाहिए।

पश्वगन्धा मृत दुग्ध क्वथितं मुत्रकारकम् । पलाशस्य तु बीजानि क्षौद्रेण सह पेषयेत् । रजस्वला तु पीत्वा स्यात्मुष्पगर्भविवर्जिता ॥ १,१७८.

कस्तूरी की गंध वाला सूखा दूध उबालकर पीने से मूत्र खुलकर आता है; पलाश के बीजों को शहद के साथ पीसकर, मासिक धर्म वाली स्त्री को पिलाने से गर्भ नहीं ठहरता।