गरुडपुराणम्

अन्नस्विन्नहरिद्रा च श्वेतसर्षपमूलकम् । बीजानि मातुलुङ्गस्य एषामुद्वर्तनं समम् । सप्तरात्रप्रयोगेण शुभदेहकरं भवेत् ॥ १,१७७.

पकी हुई हल्दी, सफेद सरसों की जड़ और मातुलुंग के बीज—इनका उबटन सात दिन तक लगाने से शरीर स्वस्थ और सुंदर हो जाता है।

श्वेतापराजितापत्रं निम्बपत्ररसेन तु । नस्यदानाड्डाकिनीनां मातॄणां ब्रह्मरक्षसाम् । मोक्षः स्यान्मधुसारेण नस्याच्च वृषभध्वज ॥ १,१७७.

सफेद अपराजिता का पत्ता, नीम के पत्तों के रस के साथ, नस्य देने पर डाकिनी, माताएँ और ब्रह्मराक्षसों के प्रभाव से मुक्ति मिलती है, हे वृषभध्वज! और शहद के साथ नस्य देने से भी यही फल मिलता है।

मूलं श्वेतजयन्त्याश्च पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् । श्वेतापराजितार्कस्य चित्रकस्य च मूलकम् । कृत्वा तु वटिकां नारी तिलकेन वशी भवेत् ॥ १,१७७.

पुष्य नक्षत्र में ली गई सफेद जयन्ती की जड़, सफेद अपराजिता और चित्रक की जड़—इनसे गोली बनाकर, तिलक करने से स्त्री वश में हो जाती है।

पिप्पलीलोहचूर्णं तु शुण्ठीश्चामलकानि च । समानि रुद्र जानीयात्सैन्धवं मधुशर्करा ॥ १,१७७.

पिप्पली, लौह चूर्ण, सूखी अदरक और आंवला—हे रुद्र! ये सब बराबर मात्रा में लें, साथ में सेंधा नमक और मिश्री भी मिलाएँ।

उदुम्बरप्रमाणेन सप्ताहं भक्षणात्समम् । पुमांश्च बलवान्स स्याज्जीवेद्वर्षशतद्वयम् । ओं ठ ठ ठ इति सर्ववश्यप्रयोगेषु प्रयुक्तः सर्वकामकृत् ॥ १,१७७.

उदुम्बर के आकार में सात दिन तक सेवन करने से पुरुष बलवान होता है और दो सौ वर्ष तक जीवित रहता है; 'ॐ ठ ठ ठ'—यह मंत्र सभी वशीकरण प्रयोगों में प्रयुक्त होकर सभी इच्छाएँ पूरी करता है।

संगृह्य विद्वान्काकस्य निलयं प्रदहेच्च तत् । चिताग्नौ भस्म तच्छत्रोर्दत्तं शिरसि शङ्कर ॥ १,१७७.

ज्ञानी पुरुष कौए का घर इकट्ठा करके उसे जला दे; उस राख को छाते के नीचे सिर पर रखने से, हे शंकर—

तमुच्चाटयते रुद्र शृणु तद्योगमुत्तमम् । निः क्षिप्तं च पुरीषं वै वनमूषिकचर्मणि ॥ १,१७७.

हे रुद्र! वह व्यक्ति को दूर कर देता है; अब उस श्रेष्ठ उपाय को सुनो: वन में रहने वाले चूहे की खाल पर मल-मूत्र फेंकना—

कटितन्तुनिबद्धं वै कुर्यान्मलनिरोधनम् । कृष्णकाकस्य रक्तेन यस्य नाम प्रलिप्य च ॥ १,१७७.

भांग के धागे से मल को बाँधकर, काले कौए के खून से उसे अच्छी तरह से मल दें और जिस व्यक्ति का नाम है, वह उस पर लिख दें।

च्युतदले मध्यमध्ये ततो निः क्षिप्यते हर ! । स खाद्यते काकवृन्दैर्नारी पुरुष एव च ॥ १,१७७.

हे हर! फिर गिरे हुए पत्ते के बीच में उसे रखकर फेंक दें; इससे स्त्री और पुरुष दोनों ही कौओं के झुंड द्वारा खा लिए जाते हैं।

शर्करामध्वजाक्षीरं तिलगोक्षुरकं समम् । स शत्रुं नाशयेद्रुद्र ! उच्चाटितमिदं हर ! ॥ १,१७७.

शक्कर, मधु, गाय का दूध, तिल और गोक्षुर—इन सबको मिलाकर, हे रुद्र! शत्रु का नाश हो जाता है; यह उचाट करने का उपाय है, हे हर!

उलूककृष्णकाकस्य बिल्वस्याथ समिच्छतम् । रुधिरेण समायुक्तं ययोर्नाम्ना तु हूयते । तयोर्मध्ये महावैरं भवेन्नास्त्यत्र संशयः ॥ १,१७७.

अगर कोई बैर चाहता है तो उल्लू, काले कौए और बिल्व का फल—इनका खून मिलाकर, जब दो लोगों के नाम से अग्नि में आहुति दी जाती है, तो उनके बीच बड़ा वैर हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

भावितं ऋक्षदुग्धेन मत्स्यस्य रोहितस्य च । मांसं तत्साधितं तैलं तदभ्यङ्गाच्च रोगनुत् । चन्दनोदकनस्यात्तु रोमोत्थानं भवेत्पुनः ॥ १,१७७.

भालू के दूध और रोहू मछली के मांस को तेल में पकाकर शरीर पर मालिश करने से रोग दूर होते हैं; लेकिन अगर उसे चंदन के पानी से धोया जाए तो फिर से बाल उग आते हैं।

हस्ते लाङ्गलिकाकन्दं गृहीतं तेन लेपितम् । शरीरं येन स पुमान्वृद्धेर्दर्पं व्यपोहति ॥ १,१७७.

जो पुरुष अपने हाथ में लांगली का कंद लेकर उसे शरीर पर लगाता है, वह बुढ़ापे का घमंड दूर कर देता है।

मयूररुधिरेणैव जीवं संहरते शिव । ज्वलतां तु भुजङ्गानां बिलस्थानामपीश्वर ॥ १,१७७.

हे शिव! मोर के खून से किसी की भी जान ली जा सकती है—even बिल में रहने वाले जलते हुए साँपों की भी, हे ईश्वर।

देहश्चिताग्नौ दग्धश्च सर्पस्याजगरस्य हि । तद्भस्म संमुखे क्षिप्तं शत्रणां भङ्गकृद्भवेत् ॥ १,१७७.

अगर साँप या अजगर का शरीर चिता की आग में जलाया जाए और उसकी राख शत्रुओं के सामने फेंकी जाए, तो उनका विनाश हो जाता है।

मन्त्रेणानेन तत्क्षिप्तं महाभङ्गकरं रिपोः । ओं ठ ठ ठ चाहीहिचाहीहि स्वाहा । ओं उदरं पाहिहि पाहिहिस्वाहा ॥ १,१७७.

अगर यह राख इस मंत्र के साथ फेंकी जाए, तो शत्रु का बड़ा विनाश होता है: 'ॐ ठ ठ ठ, आओ हे साँप, आओ! स्वाहा। ॐ पेट की रक्षा करो, रक्षा करो! स्वाहा।'

सुदर्शनाया मलं तु पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् । निः क्षिप्तं गृहमध्ये तु भुजङ्गा वर्जयन्ति तत् ॥ १,१७७.

अगर सुदर्शन पक्षी का मल पुष्य नक्षत्र में इकट्ठा करके घर के बीच में रखा जाए, तो वहाँ साँप नहीं आते।

अर्कमूलेन रविणा अर्काग्निज्वलिता शिव । युक्ता सिद्धार्थतैलेन वर्तिर्मार्गाहिनाशिनी ॥ १,१७७.

हे शिव! अर्क के मूल से बनी बाती, सूर्य की अग्नि से जलाई जाए और सिद्धार्थ तेल में डूबी हो, तो वह रास्ते के साँपों का नाश कर देती है।

मार्जारपललं विष्ठा हरितालं च भावितम् । छाग मूत्रेण तल्लिप्तो मूषिको मूषिकान्हरेत् ॥ १,१७७.

बिल्ली की बीट, हरताल के साथ मिलाकर और बकरे के मूत्र से लेप करके, अगर किसी चूहे पर लगाया जाए, तो वह चूहा दूसरे चूहों को मार डालता है।

मुक्तो हि मन्दिरे रुद्र नात्र कार्या विचारणा । विफलार्जुनपुष्पाणि भल्लातकशिरीषकम् ॥ १,१७७.

हे रुद्र! अगर यह घर में रखा जाए तो इसमें कोई संदेह नहीं; कच्चे अर्जुन, भल्लातक और शिरीष के फूल इसमें काम आते हैं।

लाक्षा सर्जरसश्चैव विडङ्गश्चैव गुग्गुलुः । एतैर्धूपो मक्षिकाणां मशकाणां विनाशनः ॥ १,१७७.

लाख, साल का रस, विडंग और गुग्गुल—इनका धूप बनाने पर मक्खियाँ और मच्छर नष्ट हो जाते हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् १७८ हरिरुवाच । ब्रह्मदण्डीवचाकुष्ठं प्रियङ्गर्नागकेशरम् । दद्यात्ताम्बूलसंयुक्तं स्त्रीणां मन्त्रेण तद्वशम् । ओं नारायण्यै स्वाहा ॥ १,१७८.

श्रीहरि बोले: ब्रह्मदंडी, वचा, कुष्ठ, प्रियंगु और नागकेसर—इन सबको पान के पत्ते के साथ स्त्रियों को देने से, मंत्र 'ॐ नारायण्यै स्वाहा' के द्वारा वे वश में हो जाती हैं।

ताम्बूलं यस्य दीयेत स वशी स्यात्सुमन्त्रतः । ओं हरिः हरिः स्वाहा ॥ १,१७८.

जिसे यह पान दिया जाता है, वह अच्छे मंत्र से वश में हो जाता है: 'ॐ हरिः हरिः स्वाहा।'

गोदन्तं हरितालञ्च संयुक्तं काकजिह्वया । चूर्णोकृत्य यस्य शिरे दीयते स वशी भवेत् । श्वेतसर्षपनिर्माल्यं यद्गृहे तद्विनाशकृत् ॥ १,१७८.

गोदंती और हरताल को काकजिह्वा के साथ मिलाकर, पीसकर किसी के सिर पर लगाया जाए तो वह वश में हो जाता है; घर में सफेद सरसों के फूलों का बचा हुआ भाग विनाश का कारण बनता है।

वैभी तकं शाखोटकं मूलं पत्रेण संयुतम् । स्थाप्यते यद्गृहद्वारे तत्र वै कलहो भवेत् ॥ १,१७८.

वैभीतक, शाकोठक और उनके मूल को पत्तों के साथ मिलाकर अगर किसी घर के दरवाजे पर रखा जाए, तो वहाँ झगड़ा होता है।

खञ्जरीटस्य मांसं तु मधुना सह पेषयेत् । ऋतुकालेयोनिलेपात्पुरुषो दासतामियात् ॥ १,१७८.

खंजन पक्षी का मांस, जब शहद के साथ पीसकर स्त्री के अंग पर ऋतु के समय लगाया जाए, तो पुरुष दासवत हो जाता है।

अगुरुं गुग्गुलुं चैव नीलोत्पलसमन्वितम् । गुडेन धूपयित्वा तु राजद्वारे प्रियो भवेत् ॥ १,१७८.

अगर अगर, गुग्गुलु और नील कमल को गुड़ के साथ मिलाकर राजमहल के द्वार पर धूप किया जाए, तो राजा का प्रिय बन जाता है।

श्वेताप राजितामूलं पिष्टं रोचनया युतम् । यं पश्येत्तिलकेनैव वशी कर्यान्नृपालये ॥ १,१७८.

श्वेत अपराजिता की जड़ को पीसकर रोचना के साथ मिलाकर तिलक के रूप में लगाया जाए, तो राजमहल में जिसे वह दिखे, वह वश में हो जाता है।

काकजङ्घा वचा कुष्ठं निम्बपत्रं सुकुङ्कुमम् । आत्मरक्तसमायुक्तं वशी भवति मानवः ॥ १,१७८.

काकजंघा, वचा, कुष्ठ, नीम की पत्ती और उत्तम केसर को अपने रक्त के साथ मिलाकर लगाने से मनुष्य दूसरों को वश में कर सकता है।