गरुडपुराणम्

पीताश्वगन्धा पयसा घृतेनाशेपरोगनुत् । मण्डूकपर्ण्याः स्वरसो विदार्याश्चामृतोपमः ॥ १,१७२.

अश्वगंधा को दूध और घी के साथ पीने से शुक्र रोग दूर होते हैं। मण्डूकपर्णी और विदारी का ताजा रस अमृत के समान है।

तिलधात्रीभृङ्गराजौ जग्ध्वा वर्षशती भवेत् । त्रिकटु त्रिफला वह्निर्गुडूची च शतावरी ॥ १,१७२.

तिल, धात्री और भृंगराज खाने से सौ वर्ष तक जीवन मिलता है। त्रिकटु, त्रिफला, अग्नि, गुडूची और शतावरी भी सेवन करें।

विडङ्गलोहचूर्णं तु मधुना सह रोगनुत् । त्रिफला च कणा शुण्ठी गुडूची च शतावरी ॥ १,१७२.

विडंग और लौह का चूर्ण शहद के साथ लेने से रोग दूर होते हैं। त्रिफला, कणा, सौंठ, गुडूची और शतावरी भी उपयोगी हैं।

विडङ्गभृङ्गराजादि भावितं सर्वरोगनुत् । चूर्णं विदार्या मध्वाज्यं लीढ्वा दश स्त्रियो व्रजेत् ॥ १,१७२.

विडंग, भृंगराज आदि से बना चूर्ण शहद और घी के साथ लेने से सभी रोग नष्ट होते हैं। इसे चाटने के बाद पुरुष दस स्त्रियों के साथ संसर्ग कर सकता है।

घृतं शतावरीकल्कैः क्षीरैर्दशगुणैः पचेत् । शर्करापिप्पलीक्षौद्रयुक्तं वा जारकं विदुः ॥ १,१७२.

शतावरी की कल्क को दस गुना दूध में घी के साथ पकाएँ, फिर उसमें शक्कर, पिप्पली और शहद मिलाएँ। इसे जारक कहते हैं।

प्रतिमर्षोऽवपीडश्च नस्यं प्रवपनं तथा । शिरोविरेचनं चेति पञ्चकर्म च कथ्यते ॥ १,१७२.

प्रतिमर्श, अवपीड, नस्य, प्रवपन और शिरोविरेचन—ये पाँच क्रियाएँ पंचकर्म कहलाती हैं।

मासैर्द्विसंख्यैर्माघाद्यैः क्रमात्षडृतवः स्मृताः । अग्निसेवामधुक्षीरविकृतीः परिपेवयेत् ॥ १,१७२.

माघ से शुरू होकर प्रत्येक दो-दो महीने की छह ऋतुएँ मानी गई हैं। इन ऋतुओं में अग्नि, दूध और दही से बने पदार्थों का सेवन टालना चाहिए।

स्त्रीयुक्तः शिशिरे तद्वद्वसन्ते न दिवा स्वपेत् । त्यजेद्वर्षासु स्वप्नादीञ्छरदिन्दोश्च रश्मयः ॥ १,१७२.

शीत ऋतु में स्त्री के साथ सोना चाहिए, वसंत में दिन में नहीं सोना चाहिए। वर्षा ऋतु में नींद और ऐसी आदतें छोड़ देनी चाहिए, और शरद ऋतु के चाँद की किरणों से भी बचना चाहिए।

पथ्यानि शालयो मुद्रा वर्षाम्भः क्वथितं पयः । निम्वातसीकुसुम्भानां शिग्रुसर्षपयोस्तथा ॥ १,१७२.

स्वास्थ्य के लिए चावल, मुद्ग की दाल, वर्षा का जल, उबला हुआ दूध, नीम, अलसी, कसुंभा, शिग्रु और सरसों अच्छे माने गए हैं।

ज्योतिष्मतीमूलकानां तैलानि च हरन्ति हि । कृमिकुष्ठप्रमेहांश्च वातश्लेष्मशिरोरुजः ॥ १,१७२.

ज्योतिष्मती और अन्य मूलों के तेल की मालिश करने से कीड़े, चर्म रोग, प्रमेह और वात, कफ तथा सिर के दर्द दूर होते हैं।

दाडिमामलकीकोलकरमर्द्पियालकम् । जम्बीरं नागग्गं च आम्रातककपिन्थकम् ॥ १,१७२.

अनार, आमला, बेर, करमर्द, पियाल, जंबीर, नागांग, आम्रातक और कपित्थ — ये सब फल बताए गए हैं।

पित्तलान्यनिलघ्नानि कफोत्क्लेशकराणिच । जलं जीमूतकेक्ष्वाकुकुटजाकृतबन्धनम् ॥ १,१७२.

ये सब पित्त के लिए हितकारी और वात को शांत करने वाले हैं, परंतु कफ को बढ़ाते हैं। जीमूतक, इक्ष्वाकु और कुटज से तैयार किया गया जल बंधनकारी होता है।

धामार्गवश्च संयोज्याः सर्वथा वमनेष्वमी । पूर्वाह्ने वमनायेते मदनेन्द्रयवी वचा ॥ १,१७२.

धामार्गव और अर्क को हमेशा वमन के लिए मिलाकर देना चाहिए। पूर्वाह्न में वमन कराने के लिए मदन, इन्द्रयव और वचा का प्रयोग करें।

मृदुकोष्टश्च पित्तेन खरो वातकफाश्रयात् । मध्यमः समदोषे स्यात्त्रिवृत्तिते विरेचनम् ॥ १,१७२.

जिसका पेट कोमल हो, उसमें पित्त का प्रभाव रहता है; कठोर पेट वाले में वात और कफ का प्रभाव होता है; और जिसमें दोष मध्यम हों, उसमें त्रिवृत से विरेचन करना चाहिए।

शर्करामधुसंयुक्तं सैन्धवं नगरं त्रिवृत् । हरीतकीविहङ्गानि गोमूत्रेण विरेचनम् ॥ १,१७२.

त्रिवृत को शक्कर और शहद के साथ, सैंधव, नागर, हरड़ और विहंग को गौमूत्र में मिलाकर विरेचन के लिए दिया जाता है।

एरण्डतैलं त्रिफलाक्वाथश्च द्विगुणस्तथा । वातोल्बणेषु दोषेषु भोजयित्वाथ वामयेत् ॥ १,१७२.

एरण्ड का तेल और त्रिफला का काढ़ा, दुगुनी मात्रा में, वात प्रधान रोगों में भोजन के बाद वमन के लिए देना चाहिए।

वंशादिनेत्रं कुर्वीत पडष्टद्वादशाङ्गुलम् । कर्कन्धृफलवच्छिद्रं वस्तिरुत्तानशायिने ॥ १,१७२.

बाँस की नली आठ या बारह अंगुल लंबी बनाकर, उसमें करकंधु फल के समान छेद करके, पीठ के बल लेटे हुए व्यक्ति को वस्ती के लिए प्रयोग करना चाहिए।

निरूहदानेऽपि विधिरयमेवमुदीरितः । अर्धत्रिपट्पले मात्रा लघुमध्योत्तमः क्रमात् ॥ १,१७२.

निर्वहन देने की यह विधि बताई गई है; इसमें मात्रा आधा, तीन-चौथाई या पूरा पल होती है, जो हल्की, मध्यम या उत्तम मानी जाती है।

पथ्याक्षवात्र्योकद्विचतुर्भाग रुगर्दनाः । शतवर्यसृताभृङ्गसिन्धुवारादिभाविताः ॥ १,१७२.

पथ्य अक्षवात्री को एक, दो या चार भागों में रोगर्दन, शतावरी, सृता, भृंग और सिंधुवार आदि के साथ मिलाकर दिया जाता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १७३ धन्वन्तरिरुवाच । द्रव्याणि मधुरादीनि वक्ष्ये रागहराण्यहम् । शालिषष्टिकगोधृमक्षीरं घृतं रसा मध ॥ १,१७३.

धन्वंतरि बोले— अब मैं मधुर स्वाद वाले और काम को दूर करने वाले पदार्थों का वर्णन करता हूँ: शाली चावल, षष्टिक चावल, गेहूँ, दूध, घी, रस और शहद।

मज्जाशृङ्गाटकयवकशेर्विवारुगीक्षुरम् । गम्भगी पौष्करं बीजं द्राक्षा खर्जूरकं बला ॥ १,१७३.

मज्जा, श्रृंगाटक, जौ, यव, उरुगी, क्षुर, गम्भारी, पुष्कर के बीज, द्राक्षा, खजूर और बलाएँ भी इसमें सम्मिलित हैं।

नारिकलेक्ष्वात्मणुप्ता विदारी च प्रियालकम् । मधुकं तालकष्माण्डं मुख्योऽयं मधुरो गणः ॥ १,१७३.

नारियल, इक्ष्वाकु, आत्मनुप्त, विदारी, पियाल, मुलैठी, ताड़फल और कश्मांड — ये सब मुख्य मधुर पदार्थ हैं।

मूर्छादाहप्रशमनः पडिन्द्रियप्रसादनः । कृमिकृत्कफकृच्चैव एकोऽत्यर्थ निपेवितः ॥ १,१७३.

ये मूर्छा और जलन को शांत करते हैं, इंद्रियों को निर्मल बनाते हैं, परंतु अधिक सेवन करने पर कीड़े और कफ बढ़ाते हैं और हानि पहुँचाते हैं।

श्वासकासाम्यमाधुर्यस्वरघातार्वुदानि च । गलगण्डश्लीपदानि गुडलेपादि कारयेत् ॥ १,१७३.

श्वास, खाँसी, मधुमेह, स्वरभंग, अर्बुद, गले की सूजन और श्लीपद में गुड़ आदि का लेप लगाना चाहिए।

दाडिमामलकाम्रं च कपित्थकरमर्दकौ । मातुलुङ्गाम्रातकं च बदरं तिन्तडीफलम् ॥ १,१७३.

अनार, आमला, आम, कपित्थ, करमर्द, मातुलुंग, आम्रातक, बड़ेरा और इमली के फल भी इसमें गिने गए हैं।

दधि तक्रं काञ्जिकं च लकुचं चाम्लवे तसम् । अम्लो लोणः शुण्ठीयुक्तो जारणः पाचनो रसः ॥ १,१७३.

दही, मट्ठा, सौंठा हुआ जल, लकुचा फल और अन्य खट्टी चीज़ें—इनमें नमक और अदरक मिलाकर खाने से पाचन अच्छा होता है और भोजन जल्दी पचता है।

क्लेदनो वातकृद्धृप्यो विदाही चानुलोमनः । अम्लोऽत्यर्थं सेव्यमानः कुर्याद्धै दन्तहर्षकम् ॥ १,१७३.

खट्टा स्वाद शरीर में नमी बढ़ाता है, वायु को बढ़ाता है, तीखा होता है, जलन करता है और मल का रास्ता खोलता है; लेकिन जब बहुत ज़्यादा खाया जाए तो दाँतों में झनझनाहट पैदा करता है।

शरीरस्य च शैतिल्यं स्वरकण्ठास्यहृद्दहेत् । छिन्नभिन्नव्रणादीनि पाचयित्वाग्निभावितः ॥ १,१७३.

यह शरीर को ढीला कर देता है, आवाज़ को भारी करता है, गला, मुँह और हृदय में तकलीफ़ लाता है; घाव और फोड़े पकने के बाद उनमें जलन पैदा करता है।

लवणानि यवक्षारसर्जिकादिश्च लावणः । शोधनः पाचनः क्लेदी विश्लेषसर्पणादिकृत् ॥ १,१७३.

साधारण नमक, यवक्षार, सर्जिका आदि—नमकीन स्वाद शरीर को शुद्ध करता है, पाचन में मदद करता है, नमी लाता है और चीजों को अलग-अलग और फैलाने वाला होता है।