गरुडपुराणम्

देवक्यानन्दनो नन्दो रोहिण्याः प्रिय एव च 15.

वे देवकी के आनंद हैं, नंद हैं, और रोहिणी के प्रिय भी वही हैं।

दुन्दुभिर्हासरूपश्च पुष्पहासस्तथैव च 15.

वे दुन्दुभि हैं, हँसी का रूप हैं, और फूलों के खिलने में भी वही प्रकट होते हैं।

अच्युतश्चैव सत्येशः सत्यायाश्च प्रियो वरः 15.

वे अच्युत हैं, सत्य के स्वामी हैं, और सत्य नामक देवी के प्रिय पति हैं।

गोपीनां वल्लभश्चैव पुण्यश्लोकश्च विश्रुतः 15.

वे गोपियों के प्रिय हैं, और पुण्य की कीर्ति से प्रसिद्ध हैं।

राहुः केतुर्ग्रहो ग्राहो गजेन्द्रमुखमेलकः 15.

वे राहु, केतु, ग्रह, पकड़ने वाले और गजेन्द्र के मुख वाले भी हैं।

किन्नरश्चैव सिद्धश्च छन्दः स्वच्छन्द एव च 15.

वे किन्नर, सिद्ध, छन्द और अपनी इच्छा से चलने वाले भी हैं।

अनन्तरूपो भूतस्थो देवदानवसंस्थितः 15.

उनका रूप अनंत है, वे सब प्राणियों में स्थित हैं, देवताओं और दानवों में भी विद्यमान हैं।

जगत्स्थश्चैव जागर्त्ता स्थानं जागरितं तथा 15.

वे संसार में निवास करते हैं, सदा जागरूक रहते हैं, वही स्थान और जागरण की अवस्था भी हैं।

जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तैश्च विहीनो वै चतुर्थकः 15.

वे जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति से रहित हैं, और चौथे पद के रूप में जाने जाते हैं।

भुवनाधिपतिश्चैव भुवनानां नियामकः 15.

वे सभी लोकों के स्वामी और लोकों के नियंता हैं।

परमानन्दरूपी च धर्म्माणां च प्रवर्त्तकः 15.

वे परम आनंद स्वरूप हैं और धर्म का प्रवर्तन करने वाले हैं।

प्रत्याहारो धारकश्च प्रत्याहारकरस्तथा 15.

वे प्रत्याहार, धारक और प्रत्याहार के कारण भी हैं।

अग्राहश्चैव गौरश्च सर्वः शुचिरभिष्टुतः 15.

वे न पकड़ने वाले, गौर वर्ण के, सर्वव्यापी, शुद्ध और अत्यंत प्रशंसित हैं।

पक्ता नन्दयिता भोक्ता बोद्धा भावयिता तथा 15.

वे पकाने वाले, आनंद देने वाले, भोग करने वाले, जानने वाले और विचार करने वाले भी हैं।

नदी नन्दी च नन्दीशो भारतस्तरुनाशनः 15.

वे नदी, नंदी, नंदीश्वर और भरतवृक्षों का नाश करने वाले हैं।

ईशश्च सर्वदेवानां द्वारकासंस्थितस्तथा 15.

वे सभी देवताओं के ईश्वर हैं और द्वारका में निवास करने वाले भी हैं।

भरतो जनको जन्यः सर्वाकारवि वर्जितः 15.

वे भरत, जनक, जन्म के कारण और सभी रूपों से रहित हैं।

इति नामसहस्त्रं ते वृषभध्वज कीर्त्तितम् 15.

इस प्रकार, वृषध्वज, तुम्हें सहस्र नामों का पाठ किया गया।

पठन्द्विजश्च विष्णुत्वं क्षत्रियो जयमाप्नुयात् 15.

जो ब्राह्मण इसका पाठ करता है, वह विष्णुता को प्राप्त करता है और क्षत्रिय विजय पाता है।

पुनर्ध्यानं समाचक्ष्व शंखचक्रगदाधर 16.

हे शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले प्रभु, कृपया ध्यान की विधि फिर से बताइए।

हरिरुवाच दृशिरूपमनन्तं च सर्वव्याप्यजमव्ययम् ।। 16.

हरि बोले — जिसका ध्यान करना है, वह स्वरूप अनंत, सर्वव्यापी, अजन्मा और अविनाशी है।

अक्षरं सर्वगं नित्यं महद्ब्रह्मास्ति केवलम् 16.

वह अक्षर, सर्वत्र व्याप्त, सदा रहने वाला और अकेला परम ब्रह्म है।

सर्वभूतहृदिस्थं वै सर्वभूतमहेश्वरम् 16.

वह सभी प्राणियों के हृदय में स्थित है, और सबका महान स्वामी है।

अलेपकं तथा मुक्तं मुक्तयोगिविचिन्तितम् 16.

वह किसी से लिप्त नहीं, पूर्ण रूप से मुक्त है, और मुक्ति के योगीजन उसी का चिंतन करते हैं।

वागिन्द्रियविहीनं च प्राणिधर्म्मविवर्जितम् पायूपस्थविहीनं च सर्वैंन्द्रिय विवर्जितम् ।। 16.

वह वाणी और इंद्रियों से रहित है, प्राण के धर्मों से परे है, मल-मूत्रेंद्रिय से रहित है, और सभी इंद्रियों से मुक्त है।

मनोविरहितं तद्वन्मनोधर्म्मविवर्जितम् 16.

वह मन से रहित है, और मन के सभी गुणों से भी परे है।

अहंकारविहीनं वै बुद्धिधर्म्मविवर्जितम् 16.

वह अहंकार से रहित है, और बुद्धि के धर्मों से भी मुक्त है।

व्यानाख्यवायुहीनं वै प्राणधर्म्मविवर्जितम् पुनः सूर्य्यर्च्चनं वक्ष्ये यदुक्तं भृगवे पुरा ।। 16.

वह व्यान नामक वायु से रहित है, प्राण के धर्मों से भी परे है। अब मैं फिर से सूर्य की पूजा की विधि बताता हूँ, जैसा पहले भृगु को कहा था।

ॐ खखोल्काय नमः 16.

ॐ खखोल्काय नमः।