गरुडपुराणम्

आवृता वायवोऽज्ञाता ज्ञाता वा स्थानविच्युताः । प्रयत्नेनापि दुः साध्या भवेयुर्वानुपद्रवाः ॥ १,१६७.

रुकी हुई वायु, चाहे वह अज्ञात हो या ज्ञात होकर भी अपने स्थान से हट गई हो, बहुत प्रयास करने पर भी कठिनाई से ठीक होती है और उसमें उपद्रव भी हो सकते हैं।

विद्रधिप्लीहहृद्रोगगुल्माग्निसदनादयः । भवन्त्युपद्रवास्तेषामावृतानामुपेक्षया ॥ १,१६७.

फोड़े, प्लीहा के रोग, हृदय की बीमारी, पेट की गाँठें और अग्नि से जुड़ी तकलीफ़ें — ये सब उन लोगों में उपेक्षा करने से बढ़ जाती हैं जो पहले से ही इन रोगों से ग्रस्त हैं।

निदानं सुश्रुत ! मया आत्रेयोक्तं समीरितम् । सर्वरोगविवेकाय नराद्यायुः प्रवृद्धये ॥ १,१६७.

हे सुश्रुत, मैंने आत्रेय द्वारा बताए गए कारणों को तुम्हारे लिए समझाया है, ताकि सभी बीमारियों की पहचान हो सके और मनुष्य की आयु बढ़े।

एवं विज्ञाय रोगादींश्चिकित्सामथ वै चरेत् । त्रिफला सर्वरोगघ्नी मध्वाज्यगुडसंयुता ॥ १,१६७.

जब इन रोगों को समझ लिया जाए, तब उपचार करना चाहिए। त्रिफला, जिसमें शहद, घी और गुड़ मिलाया गया हो, सभी बीमारियों का इलाज है।

सव्योषा त्रिफला वापि सर्वरोगप्रमर्दिनी । शतावरीगुडूच्यग्निविडङ्गेन युताथवा ॥ १,१६७.

त्रिफला में पिप्पली मिलाकर, या अकेली त्रिफला भी, सभी रोगों को नष्ट करती है। या फिर शतावरी, गुडूची, अग्नि और विडंग के साथ भी ले सकते हैं।

शतावरी गुडूच्यग्निः शुण्ठीमूषलिका बला । पुनर्नवा च बृहती निर्गुण्डी निम्बपत्रकम् ॥ १,१६७.

शतावरी, गुडूची, अग्नि, सूखी अदरक, मूषलिका, बल, पुनर्नवा, बृहती, निर्गुंडी और नीम की पत्तियाँ — ये सब भी उपयोगी हैं।

भृङ्गराजश्चामलकं वासकस्तद्रसेन वा । भाविता त्रिफला सप्तवारमेखमथापिवा ॥ १,१६७.

भृंगराज, आँवला, वासा या इनके रस के साथ; त्रिफला को सात बार या एक बार भी संस्कारित करके लिया जा सकता है।

पूर्वोक्तश्च यथालाभयुक्तैश्चूर्णञ्च मोदकः । वटिका घृततैलं वा कषायो शोषरोगनुत् । पलं पलार्धकं वापि कर्षं कर्षार्धमेव वा ॥ १,१६७.

जैसा पहले बताया गया है, उपलब्धता के अनुसार चूर्ण, लड्डू, वटिका, घी, तेल या काढ़ा — ये सब क्षय रोग को दूर करते हैं। मात्रा एक पल, आधा पल, एक करष या आधा करष भी हो सकती है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १६८ निदानं समाप्तम् । धन्वन्तरिरुवाच । सर्वरोगहरं सिद्धं योगसारं वदाम्यहम् । शृणु सुश्रुतं संक्षेपात्प्राणिनां जीवहेतवे ॥ १,१६८.

श्रीगरुडमहापुराण का निदान अध्याय समाप्त हुआ। धन्वंतरि बोले — मैं सब रोगों को दूर करने वाला सिद्ध योग का सार बताता हूँ। हे सुश्रुत, जीवों की आयु के लिए संक्षेप में सुनो।

कषायकटुतिक्ताम्लरूक्षाहारादिभोजनात् । चिन्ताव्यवयव्यायामभयशोकप्रजागरात् ॥ १,१६८.

कषाय, तीखा, कड़वा, खट्टा, रूखा भोजन, चिंता, मैथुन, व्यायाम, डर, शोक और रात भर जागने से भी रोग होते हैं।

उच्चैर्भाषातिभाराच्च कर्मयोगातिकर्षणात् । वायुः कुप्यति पर्जन्ये जीर्णान्ने दिनसंक्षये ॥ १,१६८.

तेज आवाज़ में बोलने, भारी बोझ उठाने, कठिन परिश्रम और अत्यधिक श्रम से वायु बढ़ती है, जैसे बारिश के समय, भोजन पचने के बाद और दिन के अंत में।

उष्णाम्ल लवणक्षारकटुकाजीर्णभोजनात् । तीक्ष्णातपाग्निसन्तापमद्यक्रोधनिषेवणात् ॥ १,१६८.

बहुत गरम, खट्टा, नमकीन, क्षारीय, तीखा और अपचनीय भोजन, तेज धूप, अग्नि, मानसिक कष्ट, मदिरा और क्रोध से पित्त बढ़ता है।

विदाहकाले भुक्तस्य मध्याह्ने जलदात्यये । ग्रीष्मकालेर्ऽद्धरात्रेऽपि पित्तं कुप्यति देहिनः ॥ १,१६८.

जलन के समय, भोजन के बाद, दोपहर में, बादल छँटने के बाद, गर्मी के मौसम में और आधी रात को शरीर में पित्त बढ़ जाता है।

स्वाद्वम्ललवणस्निग्धगुरुशीतातिभोजनात् । नवान्नपिच्छिलानूपमांसादेः सेवनादपि ॥ १,१६८.

मीठा, खट्टा, नमकीन, चिकना, भारी और ठंडा भोजन, नया चावल, चिपचिपा खाना, मछली और मांस खाने से भी कफ बढ़ता है।

अव्यायाम दिवास्वप्नशय्यासनसुखादिभिः । कफप्रदोषो भुक्ते च वसन्ते च प्रकुप्यति ॥ १,१६८.

व्यायाम न करने, दिन में सोने, बिस्तर और आसन के आराम से और ऐसे सुखों से कफ बढ़ता है, खासकर भोजन के बाद और वसंत ऋतु में।

देहपारुष्यसंकोचतोदविष्टम्भकादयः । तथा च सुप्ता रोमहर्षस्तम्भनशोषणम् ॥ १,१६८.

शरीर में रूखापन, सिकुड़न, रुकावट जैसी समस्याएँ; साथ ही सुन्न होना, रोमांच, जकड़न और सूखापन भी होते हैं।

श्यामत्वमङ्गविश्लेषबलमायासवर्धनम् । वायोर्लिङ्गानि तैर्युक्तं रोगं वातात्मकं वदेत् ॥ १,१६८.

शरीर का काला पड़ना, अंगों का अलग होना, कमजोरी और थकान बढ़ना — ये सब वायु के लक्षण हैं। जिन रोगों में ये लक्षण हों, उन्हें वातजन्य समझना चाहिए।

दाहोष्मपादसंक्लेदकोपरागपरिश्रमाः । कट्वम्लशववैगन्ध्यस्वेदमूर्छातितृट्भ्रमाः ॥ १,१६८.

जलन, गर्मी, पैरों में नमी, लालिमा, थकावट, कड़वाहट, खटास, दुर्गंध, पसीना, मूर्छा, अधिक प्यास और चक्कर आना — ये सब पित्त के लक्षण हैं।

हारिद्रं हरितत्वञ्च पित्तलिङ्गान्वितैर्नरः । देहे स्निग्धत्वमाधुर्यचिरकारित्वबन्धनम् ॥ १,१६८.

शरीर में पीलापन, हरापन और ऐसे ही पित्त के लक्षण; साथ ही शरीर में चिकनाई, मिठास, काम में देर लगना और बंधन भी पित्त के ही चिन्ह हैं।

स्तैमित्यतृप्तिसङ्घातशोथशतिलगौरवम् । कण्डूनिद्राभियोगश्च लक्षणं कफसम्भवम् ॥ १,१६८.

शरीर में जब स्थिरता, तृप्ति की कमी, सूजन और चिकनाई से भारीपन, खुजली, नींद और आलस्य बढ़ जाएँ, तो ये कफ के लक्षण माने जाते हैं।

हेतुलक्षणसंसर्गाद्विद्याद्व्याधिं द्विदोषजम् । सर्वहेतुसमुत्पन्नं त्रिलिङ्गं सान्निपातिकम् ॥ १,१६८.

जब किसी रोग में कारण और लक्षण दोनों मिलते हैं, तो वह दो दोषों से उत्पन्न माना जाता है। यदि सभी कारण मौजूद हों, तो वह तीनों दोषों से जुड़ा हुआ संनिपातिक रोग कहलाता है।

दोषधातुमलाधारो देहिनां देह उच्यते । तेषां समत्वमारोग्यं क्षयवृद्धेर्विपर्ययः ॥ १,१६८.

दोष, धातु और मल — इन सबका आधार शरीर है। इनका संतुलन ही आरोग्य है, और इनमें कमी या बढ़ोतरी रोग का कारण बनती है।

वसासृङ्मांसमेदोऽस्थिमज्जाशुक्राणि धातवः । वातपित्तकफा दोषा विण्मूत्राद्या मलाः स्मृताः ॥ १,१६८.

वसा, रक्त, मांस, मज्जा, अस्थि और शुक्र — ये धातुएँ हैं। वात, पित्त और कफ — ये दोष हैं। मल, मूत्र आदि को मल कहा गया है।

वायुः शीतो लघुः सूक्ष्मः स्वरनाशीस्थिरो बली । पित्तमम्लकटूष्णञ्चापङ्क्ती रोगकारणम् ॥ १,१६८.

वात ठंडा, हल्का, सूक्ष्म, स्वर का नाश करने वाला, स्थिर और बलवान होता है। पित्त खट्टा, तीखा, गर्म और दुर्गंधयुक्त होता है, और रोगों का कारण बनता है।

मधुरो लवणः स्निग्धो गुरुः श्लेषमातिपिच्छिलः । गुदश्रोण्याश्रयो वायुः पित्तं पक्वाशयस्थितम् ॥ १,१६८.

कफ मधुर, नमकीन, चिकना, भारी और बहुत गाढ़ा होता है। वात का स्थान गुदा और कूल्हों में है, पित्त पक्वाशय में स्थित रहता है।

कफस्यामाशयस्थानं कण्ठो वा मूर्धसन्धयः । कटुतिक्तकषायाश्च कोपयन्ति समीरणम् ॥ १,१६८.

कफ का स्थान आमाशय, या गला और सिर के जोड़ माने गए हैं। तीखा, कड़वा और कसैला स्वाद वात को बढ़ाते हैं।

कट्वम्ललवणाः पित्तं स्वादूष्णलवणाः कफम् । एत एव विपर्यस्ताः शमायैषां प्रयोजिताः । भवन्ति रोगिणां शान्त्यै स्वस्थाने सुखहेतवः ॥ १,१६८.

तीखा, खट्टा और नमकीन स्वाद पित्त को बढ़ाते हैं; मीठा, गर्म और नमकीन कफ को बढ़ाते हैं। इनका उल्टा प्रयोग करने से दोष शांत होते हैं। रोगी के लिए ये शांति लाते हैं और स्वस्थ के लिए सुख का कारण बनते हैं।

चक्षुष्यो मधुरो ज्ञेयो रसधातुविवह्द्धनः । अम्लोत्तरो मनोहृद्यं तथा दीपनपाचनम् ॥ १,१६८.

मीठा स्वाद आँखों के लिए हितकारी और रसधातु को बढ़ाने वाला माना गया है। खट्टा अधिक होने पर मन और हृदय को प्रिय लगता है और पाचन को भी तेज करता है।

दीपनोज्वरतृष्णाघ्नस्तिक्तः शोधनशोषणः । पित्तलो लेखन स्तम्भी कषायो ग्राहिशोषणः ॥ १,१६८.

कड़वा स्वाद पाचन को बढ़ाता है, ज्वर और प्यास को मिटाता है, शुद्ध करता है और सुखाता है। कसैला पित्त को घटाने वाला, चिपचिपाहट दूर करने वाला, संकोचन करने वाला, अवशोषक और सुखाने वाला होता है।