गरुडपुराणम्

गात्रवेगे भवेत्स्वास्थ्यं सर्वेष्वाक्षेपणेन तत् । जिह्वाविलेखनादुष्णभक्षणादतिमानतः ॥ १,१६६.

शरीर में गति आने पर स्वास्थ्य लौट आता है, जीभ चाटने, गरम भोजन खाने और अत्यधिक घमंड करने से भी यह होता है।

कुपितो हनुमूलस्थः स्तम्भयित्वानिलो हनुम् । करोति विवृतास्यत्वमथवा संवृतास्यताम् ॥ १,१६६.

जब वायु बढ़कर ठोड़ी की जड़ में स्थित होकर जकड़न लाती है, तब मुँह खुला या बंद हो जाता है।

हनस्तम्भः स तेन स्यात्कृच्छ्राच्चर्वणभाषणम् । वाग्वादिनी शिरास्तम्भो जिह्वां स्तम्भयतेऽनिलः ॥ १,१६६.

इससे ठोड़ी में जकड़न आ जाती है, चबाना और बोलना कठिन हो जाता है; जब वायु वाणी की नसों को जकड़ती है, तब जीभ भी अकड़ जाती है।

जिह्वास्तम्भः स तेनान्नपानवाक्येष्वनीशता । शिरसा भारहरणादतिहास्यप्रभाषणात् ॥ १,१६६.

इससे जीभ में जकड़न आ जाती है, जिससे खाना-पीना और बोलना असंभव हो जाता है; सिर पर भारी बोझ उठाने, अधिक हँसने या बोलने से भी यह होता है।

विषमादुपधानाच्च कठिनानां च चर्वणात् । वायुर्विवर्धते तैश्च वातूलैरूर्ध्वमास्थितः ॥ १,१६६.

ऊबड़-खाबड़ तकिया लगाने या कठोर चीजें चबाने से वायु बढ़ जाती है; और जिनको वात का कष्ट है, उनमें यह ऊपर की ओर चढ़ती है।

वक्रीकरोति वक्त्रं च ह्युच्चैर्हसितमीक्षितम् । ततोऽस्य कुरुते मृद्वीं वाक्शक्तिं स्तब्धनेत्रताम् ॥ १,१६६.

यह मुँह को टेढ़ा कर देती है, जोर से हँसना और घूरना कराती है; फिर वाणी में कमजोरी और आँखों में जकड़न आ जाती है।

दन्तचालं स्वरभ्रंशः श्रुतिहानीक्षितग्रहौ । गन्धाज्ञानं स्मृतिध्वंसस्त्रासः श्वासश्च जायते ॥ १,१६६.

दाँत कटकटाने लगते हैं, आवाज चली जाती है, सुनाई कम देता है, आँखों की रोशनी घट जाती है, गंध की पहचान नहीं रहती, याददाश्त नष्ट हो जाती है, डर और साँस लेने में कठिनाई होती है।

निष्ठीवः पार्श्वतोदश्च ह्येकस्याक्ष्णो निमीलनम् । जत्रोरूर्ध्वं रुजस्तीव्राः शरीरार्धधरोऽपि वा ॥ १,१६६.

थूक निकलता है, पंजरों में दर्द होता है, एक आँख बंद हो जाती है, गले के ऊपर तेज दर्द होता है, या कभी शरीर का आधा हिस्सा भी अकड़ जाता है।

तमाहुरर्दितं केचिदेकाङ्गमथ चापरे । रक्तमाश्रित्य च शिराः कुर्यान्मूर्धधराः शिराः? ॥ १,१६६.

कुछ लोग इसे अर्धांग कहते हैं, कुछ एक अंग का पक्षाघात मानते हैं; जब रक्त से जुड़ी नसें प्रभावित होती हैं, तो सिर की नसें भी रोगी हो जाती हैं।

रूक्षः सवेदनः कृष्णः सोऽसाध्यः स्याच्छिरोग्रहः । तनुं गृहीत्वा वायुश्च स्नायुस्तथैव च ॥ १,१६६.

जब शरीर खुरदुरा, पीड़ादायक और काला हो जाता है, तो वह लाइलाज माना जाता है और सिर तक उसका असर पहुँचता है; इसमें वायु, स्नायु और शरीर तीनों ही प्रभावित होते हैं।

पक्षमन्यतरं हन्ति पक्षाघातः स उच्यते । कृत्स्नस्य कायस्यार्धं स्यादकर्मण्यमचेतनम् ॥ १,१६६.

अगर किसी का एक पंख नष्ट हो जाए, तो उसे पक्षाघात कहते हैं; इसमें शरीर का आधा हिस्सा काम करना बंद कर देता है और संवेदना भी नहीं रहती।

एकाङ्गरोगतां केचिदन्ये कक्षरुजां विदुः । सर्वाङ्गरोधः स्तम्भश्च सर्वकायाश्रितेऽनिले ॥ १,१६६.

कुछ लोग किसी एक अंग की बीमारी को पहचानते हैं, तो कुछ बगल के दर्द को जानते हैं; लेकिन जब वायु पूरे शरीर में फैल जाती है, तब पूरा शरीर जकड़ जाता है और अकड़न आ जाती है।

शुद्धवातकृतः पक्षः कृच्छ्रसाध्यतमो मतः । कृच्छ्रश्चान्येन संसृष्टो विवृद्धः क्षयहेतुकः ॥ १,१६६.

शुद्ध वायु से होने वाला पक्षाघात बहुत कठिनाई से ठीक होता है; और जब उसमें अन्य कारण भी मिल जाते हैं, तो यह और बढ़ जाता है और शरीर को कमजोर कर देता है।

आमबद्धायनः कुर्यात्संस्तभ्याङ्गं कफान्वितः । असाध्य एव सर्वो हि भवेद्दण्डापतानकः ॥ १,१६६.

जब आम और कफ से नाड़ियाँ रुक जाती हैं और अंगों में जकड़न आ जाती है, तो वह रोग, जिसे दंडापतानक कहते हैं, कभी भी ठीक नहीं होता।

अंसमूलोत्थितो वायुः शिराः संकुच्य तत्रगः । बहिः प्रस्यन्दितहरं जनयत्येव बाहुकम् ॥ १,१६६.

जब वायु कंधे की जड़ से उठती है और वहाँ की नसों को संकुचित कर देती है, तो वह बाहरी स्राव उत्पन्न करती है और भुजा में रोग पैदा करती है।

तलं प्रत्यङ्गुलीनां यः कण्डरा बाहुपृष्ठतः । बाह्वोः कर्मक्षयकरी विपूची वेति सोच्यते ॥ १,१६६.

जब उंगलियों के मूल और भुजा के पिछले हिस्से की नसें प्रभावित होती हैं, तो भुजाओं की शक्ति चली जाती है; इसे विपूची कहते हैं।

वायुः कट्याश्रितः सक्थ्नः कण्डरामाक्षैपेद्यदा । तदा खञ्जो भवेज्जन्तुः पङ्गुः सक्थ्नोर्द्वयोर्वधात् ॥ १,१६६.

जब वायु कमर में रहकर जांघों की नसों को नुकसान पहुँचाती है, तो वह व्यक्ति लंगड़ा हो जाता है; और अगर दोनों जांघें प्रभावित हों, तो वह पूरी तरह अपंग हो जाता है।

कम्पते गमनारम्भे खञ्जन्निव च गच्छति । कलायखञ्जं तं विद्यान्मुक्तसन्धिप्रबन्धनम् ॥ १,१६६.

चलना शुरू करते समय वह कांपता है और लंगड़ाते हुए चलता है; इसे कलायकhañja कहते हैं, जो जोड़ और स्नायु ढीले पड़ने से होता है।

शीतोष्णद्रवसंसुष्कगुरुस्निग्धैश्च सेवितैः । जीर्णाजीर्णे तथायासक्षोभस्निग्धप्रजागरैः ॥ १,१६६.

ठंडे, गर्म, तरल, सूखे, भारी और चिकने पदार्थों का सेवन, चाहे वे पचे हों या अपचे, और साथ ही अधिक परिश्रम, उत्तेजना, चिकनाई और जागरण—

श्लेष्मभेदः समये परमत्यर्थसंचितम् । अभिभूयेतरं दोषं शरीरं प्रतिपद्यते ॥ १,१६६.

जब कफ अपने समय पर बहुत अधिक इकट्ठा हो जाता है, तो वह दूसरे दोषों को दबा देता है और पूरे शरीर में फैल जाता है।

सक्थ्यस्थीनि प्रपूर्यान्तः श्लेष्मणा स्तम्भितेन तत् । तदास्थि स्नाति तेनोरोस्तथा शीतानिलेन तु ॥ १,१६६.

जब कफ जांघ की हड्डियों में भरकर उन्हें जकड़ देता है, तो हड्डी और स्नायु दोनों प्रभावित होते हैं, और वायु के कारण जांघ ठंडी हो जाती है।

श्यामाङ्गमङ्गस्तैमित्यतन्द्रामूर्छारुचिज्वरैः । तमूरुस्तम्भमित्याह बाह्यवातमथापरे ॥ १,१६६.

शरीर के अंग काले पड़ जाएँ, जकड़न, सुस्ती, मूर्छा, दर्द और ज्वर हो, तो इसे ऊरुस्तंभ कहते हैं; कुछ लोग इसे बाहरी वात भी कहते हैं।

वातशोणितसंशोथो जानुमध्ये महारुजः । ज्ञेयः क्रोष्टुकशीर्षस्तु स्थूलक्रोष्टुकशीर्षवत् ॥ १,१६६.

घुटने में वायु और रक्त के कारण सूजन और तेज दर्द हो, तो उसे क्रौष्टुकशीर्ष कहते हैं, जो बड़े सियार के सिर जैसा दिखता है।

रुक्पादविषमन्यस्ते श्रमाद्वा जायते यदा । वातेन गुल्फमाक्षित्य तमाहुर्वातकण्टकम् ॥ १,१६६.

जब पैरों में दर्द और असमानता थकावट के कारण होती है और वायु टखने में असर डालती है, तो उसे वातकंटक कहते हैं।

पार्ष्णिप्रत्यङ्गुलीनाभौ कण्ठे वा मारुतार्दिते । सतिक्षेपं निगृह्णाति गृध्रसीं तां प्रचक्षते ॥ १,१६६.

जब वायु एड़ी, उंगलियों, नाभि या गले में असर करती है और हिलने-डुलने में रुकावट आती है, तो उसे गृध्रसी कहते हैं।

हृष्येते चरणौ यस्य भवेतां चापि सुप्तकौ । पादहर्षः स विज्ञेयः कफमारुतकोपजः ॥ १,१६६.

जिसके पैरों में सिहरन या सुन्नपन हो जाए, उसे पादहर्ष कहते हैं, जो कफ और वायु के बिगड़ने से होता है।

पादयोः कुरुते दाहं पित्तासृक्सहितोऽनिलः । विशेषतश्चङ्क्रमतः पाददाहं तमादिशेत् ॥ १,१६६.

जब वायु, पित्त और रक्त मिलकर पैरों में जलन पैदा करते हैं, खासकर चलते समय, तो उसे पैरों की जलन समझना चाहिए।

श्रीगरुडमहापुराणम् १६७ धन्वन्तरीरुवाच । वातरक्तनिदानं ते वक्ष्ये सुश्रुत तच्छृणु । विरुद्धाध्यशनक्रोधदिवास्वप्नप्रजागरैः ॥ १,१६७.

धन्वन्तरि ने कहा — हे सुश्रुत, मैं तुम्हें वातरक्त के कारण बताऊँगा, ध्यान से सुनो। यह रोग उल्टा-सीधा और ज़्यादा खाने, क्रोध करने, दिन में सोने और रात में जागते रहने से होता है।

प्रायशः सुकुमाराणां मिथ्याहारविहारिणाम् । स्थूलानां सुखिनां चापि कुप्यते वातशोणितम् ॥ १,१६७.

वातरक्त अधिकतर उन लोगों को होता है जो नाज़ुक होते हैं, गलत खानपान और रहन-सहन रखते हैं, मोटे होते हैं या आराम की ज़िंदगी जीते हैं।