गरुडपुराणम्

पाप्मभिः कर्मभिः सद्यः प्राक्तनैः प्रेरितामलाः । शिराः प्रपद्य तैर्युक्तास्त्वग्वसारक्तमामिषम् ॥ १,१६४.

ऐसे पाप के कामों से, चाहे वे अभी के हों या पहले के, अशुद्ध चीज़ें नसों में चली जाती हैं; ये मिलकर त्वचा, मांस, खून और चर्बी तक पहुँचती हैं।

दूषयन्ति च संशोष्य निश्चरन्तस्ततो बहिः । त्वचः कुर्वान्ति वैवर्ण्यं शिष्टाः कुष्ठमुशन्तितम् ॥ १,१६४.

ये दोष उन अंगों को खराब कर देते हैं, उन्हें सुखा देते हैं और फिर बाहर निकल आते हैं; इससे त्वचा का रंग बदल जाता है, और जो अशुद्धियाँ बच जाती हैं, वे कोढ़ और दूसरे चर्म रोगों के रूप में दिखाई देती हैं।

कालेनोपेक्षितं यत्स्यात्सर्वं कोष्ठानि तद्वपुः । प्रपद्य धातून्बाह्यान्तः सर्वान्संक्लेद्य चावहेत् ॥ १,१६४.

अगर समय रहते ध्यान न दिया जाए तो ये दोष शरीर की सारी नाड़ियों को घेर लेते हैं; वे शरीर के सभी अंगों में, बाहर और अंदर, फैलकर उन्हें गंदा और असंतुलित कर देते हैं।

सस्वेदक्लेदसङ्कोचान्कृमीन् सूक्ष्मांश्चदारुणान् । लोमत्वक्स्नायुधमनीराक्रामति यथाक्रमम् ॥ १,१६४.

पसीना, नमी और संकुचन के साथ ये दोष छोटे-छोटे और कठोर कीड़े पैदा करते हैं, जो क्रम से बाल, त्वचा, स्नायु और रक्तवाहिनियों में फैल जाते हैं।

भस्माच्छादितवत्कुर्याद्बाह्यं कुष्ठमुदाहृतम् । कुष्ठानि सप्तधा दोषैः पृथग्द्वन्द्वैः समागतैः ॥ १,१६४.

ये दोष बाहरी कोढ़ पैदा करते हैं, जो राख से ढके हुए जैसे लगते हैं; कहा गया है कि कोढ़ सात प्रकार के होते हैं, जो एक, दो या तीनों दोषों के कारण होते हैं।

सर्वेष्वपि त्रिदोषेषु व्यपदेशोऽधिकस्ततः । वातेन कुष्ठं कापालं पित्तेनौदुम्बरं कफात् ॥ १,१६४.

तीनों दोषों में भी उनके मेल से अलग-अलग प्रकार माने गए हैं: वायु से होने वाला कोढ़ कापाल कहलाता है, पित्त से उदुम्बर, और कफ से—

मण्डलाख्यं विचर्चो च ऋष्याख्यं वातपित्तजम् । चर्मैककुष्ठं किटिमं सिध्मालसविपादिकाः ॥ १,१६४.

—मंडल, विचर्चू, ऋष्य, और वायु-पित्त से होने वाले; चर्म, एक-कोढ़, कीटिम, सिध्मा, अलसा और विपादिका।

वातश्लेष्मोद्भवाः श्लेष्मपित्ताद्दद्रूशतारुषी । पुण्डरीकं सविस्फोटं पामा चर्मदलं तथा ॥ १,१६४.

वायु-कफ और कफ-पित्त से जो होते हैं, वे दद्रु और शतारुषी कहलाते हैं; पुंडरीक, जिसमें फफोले होते हैं, पामा और चर्मदल भी।

सर्वेभ्यः काकणं पूर्वत्रिकं दद्रु सकाकणम् । पुण्डरीकर्यजिह्वे च महाकुष्ठानि सप्त तु ॥ १,१६४.

इन सब में काकण, पूर्वत्रिक, काकण सहित दद्रु, पुंडरीक, र्यजिह्वा—ये सात कोढ़ के मुख्य प्रकार माने गए हैं।

अतिश्लक्ष्णखरस्पर्शस्वेदास्वेदविवर्णताः । दाहः कण्डूस्त्वचि स्वापस्तोदः कोचोन्नतिस्तमः ॥ १,१६४.

बहुत चिकना या बहुत खुरदरा स्पर्श, पसीना या सूखापन, रंग बदलना, जलन, त्वचा में खुजली, सुन्नपन, चुभन, सूजन और कालिमा—

व्रणानामधिकं शूलं शीघ्रोत्पत्तिश्चिरस्थितिः । रूढानामपि रूक्षत्वं निमित्तेऽल्पेऽतिकोपनम् ॥ १,१६४.

घावों में ज्यादा दर्द, जल्दी बनना और लंबे समय तक रहना, ठीक हो जाने पर भी रूखापन रहना; हल्की वजह से भी ये बहुत बढ़ जाते हैं।

रोमहर्षोऽसृजः कार्ष्ण्यं कुष्ठलक्षणमग्रजम् । कृष्णारुणकपालाभं यद्रूक्षं परुषं तनु ॥ १,१६४.

रोमांच होना, खून का काला पड़ना—ये कोढ़ के शुरूआती लक्षण हैं; जब वह काला, लाल, सूखा, खुरदरा और खोपड़ी जैसा पतला हो—

विस्तृताकृतिपर्यस्तन्दूषितैर्लोमभिश्चितम् । कापालं तोदबहुलं तत्कुष्ठं विषमं स्मृतम् ॥ १,१६४.

—आकार में फैला हुआ, खराब बालों से भरा हुआ, वह कापाल कोढ़ कहलाता है, जिसमें बहुत चुभन होती है और वह अनियमित माना गया है।

उदुम्बरफलाभासं कुष्ठमौदुम्बरं वदेत् । वर्तुलं बहुलकेत्युक्तं दाहरुजाधिकम् ॥ १,१६४.

जो कोढ़ उदुम्बर के फल जैसा दिखता है, उसे औदुम्बर कहते हैं; वह गोल होता है, किनारे मोटे होते हैं और उसमें तेज जलन और दर्द होता है।

असंच्छन्नमदरणं कृमिवत्स्यादुदुम्बरम् । स्थिरं सत्यानं गुरु स्निग्धं श्वेतरक्तं मलान्वितम् ॥ १,१६४.

जो खुला रहता है, नहीं फैलता, और कीड़ों से भरा होता है, वह औदुम्बर जैसा होता है; वह मजबूत, असली, भारी, चिकना, सफेद या लाल और मैल से युक्त होता है।

अन्योन्यसक्तपुच्छूनबहुकण्डूस्नुतिकृमि । श्लक्ष्णपीताभासंयुक्तं मण्डलं परिकीर्तितम् ॥ १,१६४.

जिसमें पूंछें आपस में जुड़ी होती हैं, बहुत खुजली, स्राव और कीड़े होते हैं; जो चिकना और पीला दिखता है, उसे मंडल कहते हैं।

सकण्डूपिटिका श्यावा सक्लेदा च विचर्चिका । परुषन्तत्ररक्तान्तमन्तः श्यामं समुन्नतम् ॥ १,१६४.

विचर्चिका काली, खुजली और फुंसियों वाली, गीली होती है; वह खुरदरी, अंदर से लाल, भीतर से काली और उभरी हुई होती है।

ऋष्यजिह्वाकृतिप्रोक्तं ऋष्यजिह्वं बहुक्रिमि । हस्तिचर्मखरस्पर्शं चर्माख्यं कुष्ठमुच्यते ॥ १,१६४.

जो रोग हिरण की जीभ जैसा दिखता है, जिसमें बहुत से कीड़े होते हैं, हाथी की चमड़ी जैसा खुरदुरा लगता है, उसे 'चर्माख्य' कोढ़ कहा जाता है।

अस्वेदञ्चमत्स्यशल्कसन्निभं किटिमं पुनः । रूक्षाग्निवर्णं दुः स्पर्शं कण्डूमत्परुषासितम् ॥ १,१६४.

जो पसीना नहीं छोड़ता, मछली की शल्क जैसा दिखाई देता है, सूखा, अग्नि के रंग का, छूने में बुरा, खुजलीदार, खुरदुरा और काला-सा होता है, उसे 'कीटिम' कहते हैं।

अन्ता रूक्षं बहिः स्निग्धमन्तर्घृष्टं रजः किरेत् । श्लक्ष्णस्पर्शं तनु स्निग्धं स्वच्छमस्वेदपुष्पवत् ॥ १,१६४.

जो भीतर से सूखा और बाहर से चिकना होता है, रगड़ने पर धूल झड़ती है, छूने में मुलायम, पतला, चिकना, साफ और पसीने के फूल जैसा होता है, वह एक और प्रकार है।

प्रायेण चोर्ध्वकार्श्यञ्च कुण्डैः कण्डूपरैश्चितम् । रक्तैरलंशुका पाणिपादे कुर्याद्विपादिका ॥ १,१६४.

अक्सर शरीर ऊपर से दुबला हो जाता है, गोल-गोल खुजली के समूह होते हैं, और हाथ-पैरों पर लाल रेखाएँ बनती हैं, तो उसे 'विपादिका' कहते हैं।

तीव्रार्तिं गाढकण्डूञ्च सरागपिडिकाचितम् । दीर्घप्रतानदूर्वावदतसीकुसुमच्छवि ॥ १,१६४.

जिसमें तेज़ दर्द, बहुत खुजली, लाल फुंसियाँ, दूर तक फैलाव और दूर्वा घास या अतसी के फूल जैसा रंग हो, वह पहचाना जाता है।

उच्छूनमण्डलो दद्रुः कण्डूमानिति कथ्यते । स्थूलमूलं सदाहार्ति रक्तस्त्रावं बहुव्रणम् ॥ १,१६४.

जो गोल, उभरा हुआ दाद होता है, जिसमें खुजली रहती है, मोटा आधार, लगातार जलन, लाल रिसाव और बहुत से घाव होते हैं, उसे 'दद्रु' कहते हैं।

सादहकक्लेदरुजं प्रायशः सर्वजन्म च । रक्ताक्तमण्डलं पाण्डु कण्डूदाहरुजान्वितम् ॥ १,१६४.

जिसमें जलन, गीलापन और दर्द रहता है, जो बार-बार जन्म लेता है, पीला गोल निशान, हल्का लाल रंग, खुजली, जलन और दर्द के साथ होता है।

सोत्सेधमाचितं रक्तैः कञ्जपर्णमिवाम्बुभिः । पुण्डरीकं भवेत्तद्धि चितं स्फोटैः सितारुणैः ॥ १,१६४.

जो उभरा हुआ और लालिमा से भरा होता है, जल से भीगे कमल के पत्ते जैसा लगता है, उसमें सफेद और हल्के लाल फफोले होते हैं, उसे 'पुण्डरीक' कहते हैं।

विस्फोटपिटिका पामा कण्डूक्लेदरुजान्विताः । सूक्ष्मा श्यामारुणा रूक्षा प्रायः स्फिक्पाणिकूर्परे ॥ १,१६४.

'पामा' में फफोले और फुंसियाँ होती हैं, खुजली, गीलापन और दर्द रहता है; यह बारीक, काले-लाल रंग की, सूखी और अधिकतर नितंब, हाथ और कुहनी पर होती है।

सस्फोटसंस्पर्शसहं कण्डूरक्तातिदाहवत् । रक्तदलं चर्मदलं काकणं तीव्रदाहरुक् ॥ १,१६४.

जिसमें फफोले होते हैं, छूने में दर्द होता है, खुजली, लालिमा और तेज़ जलन रहती है; 'काकण' में लाल चकत्ते या चमड़ी के निशान होते हैं, जिसमें बहुत जलन और दर्द होता है।

पूर्वरक्तञ्च कृष्णञ्च काकणं त्रिफलोपमम् । कृष्णलिङ्गैर्युतैः सर्वैः स्वस्वकारणतो भवेत् ॥ १,१६४.

'काकण' पहले लाल, फिर काला हो जाता है, त्रिफला जैसा दिखता है; इसमें सभी काले लक्षण हो सकते हैं, और ये अपने-अपने कारण से होते हैं।

दोषभेदाय विहितैरादिशेल्लिङ्गकर्मभिः । कुष्ठस्वदोषानुगतं सर्वदोषगतं त्यजेत् ॥ १,१६४.

दोषों के भेद के लिए, जैसा बताया गया है, वैसे ही लक्षण और कर्म बताने चाहिए; जो कोढ़ सभी दोषों के कारण होता है, उसे छोड़ देना चाहिए।