गरुडपुराणम्

लक्षयेल्लक्षणोत्कर्षाद्वातादीञ्छोणितादिषु । अरुणं नीलकृष्णं वा सम्प्रविश्यन्विशेत्तमः ॥ १,१५५.

लक्षणों की प्रमुखता से वायु आदि दोषों को रक्त वगैरह में पहचाना जा सकता है; जब लाल, नीला या काला रंग प्रकट हो, तो व्यक्ति अंधकार में गिर जाता है।

शीघ्रं च प्रतिबुध्येत हृत्पीडा वेपथुर्भ्रमः । कासः श्यावारुणा च्छाया मूर्छायां मारुतात्मकः ॥ १,१५५.

वह जल्दी होश में आ जाता है, लेकिन हृदय में दर्द, कंपकंपी, चक्कर, खांसी और सांवली या लाल छाया—ये वायु से मूर्छा के लक्षण हैं।

पित्तेन रक्तं पीतं वा नभः पश्यन्विशेत्तमः । विबुध्येत च सस्वेदो दाहतृष्णोपपीडितः ॥ १,१५५.

पित्त के कारण, जब कोई आकाश में रक्त या पीला रंग देखता है, तो अंधकार में गिर जाता है; होश आने पर पसीना आता है, जलन और प्यास से पीड़ित रहता है।

भिन्नवत्पीतनीलाभो रक्तनीलाकुलेक्षणः । कफेन मेघसंकाशं पश्यत्याकाशमाविशेत् ॥ १,१५५.

कफ के कारण, वह आकाश को बादलों जैसा, टूटा-फूटा, पीला-नीला देखता है और उसकी आँखें रक्तिम और नीली हो जाती हैं।

तमश्चिराच्च बुध्ये हृदुरः सुप्रसेकवान् । गुरुभिस्तिमितै (रै) रङ्गे राजधर्मावबन्धान् (वत्) ॥ १,१५५.

वह बहुत देर बाद होश में आता है, हृदय और छाती से खूब लार निकलती है; उसके अंग भारी और सुस्त हो जाते हैं, और वह राजा के नियमों में बँध जाता है।

सर्वाकृतिस्त्रिभिर्देषैरपस्मार इवापरः । पातयत्याशु निश्चेष्टं विना बीभत्सचेष्टितैः ॥ १,१५५.

सभी रूपों और तीनों दोषों के साथ, वह जैसे अपस्मार रोगी हो, अचानक गिर जाता है और बिना किसी घृणित हरकत के निश्चल हो जाता है।

दोषैस्तु मदमूर्छायां कृतवेगेषु देहिनाम् । स्वयमेवोपशाम्यन्ति संन्यासेनौषधैर्निवा ॥ १,१५५.

दोषों से होने वाले नशा और मूर्छा में, जब शरीर में उनकी तीव्रता खत्म हो जाती है, तो वे अपने आप शांत हो जाते हैं, या संयम और औषधियों से भी दूर हो सकते हैं।

वाग्देहमनसां चेष्टामाक्षिप्यातिबलाबलाः । ससन्यासं निपतिताः प्राणाघातनसंश्रयाः ॥ १,१५५.

जब वाणी, शरीर और मन की क्रियाएँ, चाहे बलवान हों या कमजोर, किसी कारण से रुक जाती हैं, और चेतना भी चली जाती है, तब प्राण भी गिरने लगते हैं और जीवन का अंत निकट आ जाता है।

भवन्ति तेन पुरुषाः काष्ठभूता मृतोपमाः । म्रियेत शीघ्रं शीघ्रं चेच्चिकित्सा न प्रयुज्यते ॥ १,१५५.

इस कारण लोग लकड़ी जैसे हो जाते हैं, मृत व्यक्ति के समान दिखने लगते हैं; यदि समय पर इलाज न किया जाए तो वे बहुत जल्दी मर सकते हैं।

अगाधे ग्राहबहुले सलिलौघ इवार्णवे । संन्यासे विनिमज्जन्तं नरमाशु निवर्तयेत् ॥ १,१५५.

जैसे गहरे समुद्र में, जहाँ बहुत से मगरमच्छ और पानी की लहरें होती हैं, कोई डूबते हुए को तुरंत निकालना चाहिए, वैसे ही बेहोशी में डूब रहे व्यक्ति को भी जल्दी बचाना चाहिए।

मदमानरोषतोष प्रवृत्तिभिरितस्ततः । युक्तायुक्तं च समं युक्तिं युङ्क्ते न मद्येन ॥ १,१५५.

मद, घमंड, क्रोध और सुख के कारण मनुष्य तरह-तरह से व्यवहार करता है; लेकिन जब शराब का असर होता है, तब वह सही या गलत सोच बराबर नहीं कर पाता।

बलकासदेशपात्रं प्रकृतिसहतामथवा वयांसि? । प्रविभज्ज्यात्तनुरूपं पिबति ततः पिबत्यमृत ॥ १,१५५.

बल, खाँसी, स्थान, पात्र, स्वभाव या उम्र को देखकर, अपनी क्षमता के अनुसार पीना चाहिए; तभी वह अमृत के समान फल देता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १५६ धन्वन्तरिरुवाच । अथार्शसां निदानं च व्याख्यास्यमि च सुश्रुत ! । सर्वदा प्राणिनां मांसे कीलकाः प्रभवन्ति ये ॥ १,१५६.

धन्वंतरि बोले—अब हे सुश्रुत! मैं बवासीर के कारण बताऊँगा, जो हमेशा जीवों के मांस में कील की तरह पैदा होते हैं।

अर्शांसि तस्मादुच्यन्ते गुदमार्गनिरोधनात् । दोषस्त्वङ्मांसमेदांसि सन्दूष्य विविधाकृतीन् ॥ १,१५६.

इन्हें 'अर्श' इसलिए कहते हैं क्योंकि ये गुदा मार्ग को रोक देते हैं; दोष जब त्वचा, मांस और चर्बी को बिगाड़ देता है, तब ये तरह-तरह के रूप में बनते हैं।

मांसांकुरानपानादौ कुर्वन्त्यर्शांसि ताञ्जगुः । सहजन्मान्तरोत्थेन भेदो द्वेधा समासतः ॥ १,१५६.

मांस के अंकुर, मद्यपान और अन्य कारणों से अर्श होते हैं, ऐसा कहा गया है; संक्षेप में, ये दो प्रकार के होते हैं—कुछ जन्मजात और कुछ बाद में उत्पन्न होने वाले।

शुष्काग्रावाविभेदाश्च गुदस्थानानुसंश्रयाः । अर्धपञ्चाङ्गुलिस्तस्मिंस्तिस्रोऽघ्यर्धाङ्गुलिस्थिताः ॥ १,१५६.

ये सूखे, नुकीले और बिना फटे होते हैं, और गुदा स्थान में पाए जाते हैं; इनमें से तीन डेढ़ अंगुल की दूरी पर और बाकी आधी अंगुल की दूरी पर स्थित होते हैं।

बाल्यप्रवाहिणी तासामन्त्रमध्ये विसर्जिनी । बाह्यासंवरणे तस्या गुदादौ बहिरङ्गुले ॥ १,१५६.

इनमें से जो बचपन से बहती रहती है, वह बीच में होती है और बाहर की ओर निकलती है; जब बाहरी आवरण नहीं रहता, तब वह गुदा के आरंभ में, बाहर, एक अंगुल की दूरी पर पाई जाती है।

सार्धाङ्गुलप्रमाणेन रोमाण्यत्र ततः परम् । तत्र हेतुः सहोत्थानां बाल्ये बीजोपतप्तता ॥ १,१५६.

आधी अंगुल की माप में, वहाँ बाल भी उगते हैं; जो एक साथ उत्पन्न होती हैं, उनका कारण बचपन में बीज का अधिक गर्म होना है।

अर्शसां बीजसृष्टिस्तु मातापित्रपचारतः । देवतानां प्रकोपे हि सान्निपातस्य चान्यतः ॥ १,१५६.

अर्श का मूल बीज से होता है, माता-पिता के दोषपूर्ण आहार-विहार से; देवताओं के क्रोध से भी, और कभी-कभी तीनों दोषों के बिगड़ने से भी।

असाध्या एवमाख्याताः सर्वे रोगाः कुलोद्भवाः । सहजानि विशेषेण रूक्षदुर्दर्शनानि तु ॥ १,१५६.

इस प्रकार, जो रोग कुल में जन्म लेते हैं, वे सब असाध्य कहे गए हैं; विशेषकर जो जन्मजात, सूखे और दिखने में कठिन होते हैं।

अन्तर्मुखानि पाण्डूनि दारुणोपद्रवाणि च । योज्यानि च पृथोग्दोषसंसर्गनिचयात्स्वतः ॥ १,१५६.

वे भीतर की ओर, पीले और भयंकर कष्ट देने वाले होते हैं; जो अलग-अलग दोषों के मेल या बढ़ने से होते हैं, उनका इलाज अलग-अलग करना चाहिए।

शुष्काणि वातश्लेष्मभ्यामार्द्राणि त्वस्य पित्ततः । दोषप्रकोपहेतुस्तु प्रागुक्तेवस्त्रसादिनि ॥ १,१५६.

सूखे अर्श वात और कफ से होते हैं, और गीले अर्श पित्त से बनते हैं; दोषों के बिगड़ने के कारण पहले व्रण के प्रसंग में बताए जा चुके हैं।

अग्नौ मलेऽतिनिचिते पुनश्चायं (ति) व्यवायतः । पानसंक्षोभविषमकठिनक्षुद्रकाशनात् ॥ १,१५६.

जब अग्नि और मल बहुत बढ़ जाते हैं, और देर हो जाती है, तब अधिक मद्यपान, चिढ़, खराब या कठोर भोजन, और बार-बार खाँसी से भी ये होते हैं।

बस्तिनेत्रगलौष्ठोत्थतलभेदादिघट्टनात् । भृशशीताम्बुसंस्पर्शप्रततातिप्रवाहणात् ॥ १,१५६.

मूत्राशय, मलद्वार, गला, होंठ, तालु आदि में चोट लगने से; बहुत ठंडे पानी के बार-बार संपर्क से, और लगातार अधिक जोर लगाने से भी ये होते हैं।

गतमूत्रशकृद्वेगधारणात्तदुदीरणात् । जुगुप्सातीसारमेव ग्रहणी सोऽप्युपद्रवः ॥ १,१५६.

मूत्र या मल को रोकने, या जबरन निकालने से; घृणा, अतिसार और ग्रहणी रोग से भी यह उपद्रव होता है।

कर्षणाद्विषमादेश्चचेष्टाभ्यो योषितां पुनः । आमगर्भप्रपतनाद्गर्भवृद्धिप्रपीडनात् ॥ १,१५६.

खींचने, टेढ़े-मेढ़े हिलने-डुलने और महिलाओं के ज़्यादा प्रयास करने से, फिर कच्चे गर्भ के गिरने और गर्भ के बढ़ने से होने वाली पीड़ा से भी।

ईदृशैश्चापरैर्वायुरपानः कुपितो मले । पायोर्वलीषु सद्रवृत्तिभास्वन्निः पूर्णमूर्तिषु ॥ १,१५६.

ऐसे ही या अन्य कारणों से अपान वायु बिगड़ जाती है, जिससे मल बनता है; गुदा की सिलवटों में, पतले दस्त वालों में, और जिनका शरीर भरा हुआ है, उनमें।

जायन्तेर्ऽशांसितु तत्पूर्वं लक्षणं वह्निमन्दता । विष्टम्भः सास्थिसदनं पिण्डि (ष्ट) कोद्वेष्टनं भ्रमः ॥ १,१५६.

ऐसे लक्षण पैदा होते हैं: उससे पहले जठराग्नि की मंदता, रुकावट, हड्डियों के स्थान में दर्द, अंगों में ऐंठन, मरोड़ और चक्कर आना।

सान्द्रोत्थोनेत्रयोः शोथः शकृद्भवेदोऽथ वा ग्रहः । मारुतः पुरतो मूढः प्रायो नाभेरधश्चरन् ॥ १,१५६.

आँखों में गाढ़ा सूजन आ जाता है; कभी कब्ज़ या मल रुक जाता है; वायु आगे से रुककर ज़्यादातर नाभि के नीचे चलती है।