गरुडपुराणम्

दशभिर्गुणैः संक्षोम्यं चेतो नयति चाक्रियम् । आद्ये मदे द्वितीयेऽपि प्रम (मो) दायतने स्थितः ॥ १,१५५.

दस गुणों के साथ यह संकुचित करती है और मन को निष्क्रियता की ओर ले जाती है; पहले और दूसरे मद्यावस्था में भी भ्रम बना रहता है।

दुर्विकल्पहतो मूढः सुखमित्यभिमुच्यते । मध्यमोत्तमयोः सन्धिं प्राप्य राजासनो मदः ॥ १,१५५.

विकल्पहीन होकर, मूढ़ व्यक्ति सुख को ही सुख मान लेता है; जब मद्यावस्था मध्यम और उच्च की संधि पर पहुँचती है, तब वह राजा की तरह व्यवहार करता है।

निरङ्कुश इव व्यालो न किञ्चिन्नाचरेत्ततः । इयं भूमिरवाच्यानां दौः शीलस्येदमास्पदम् ॥ १,१५५.

जैसे अंकुश रहित जंगली पशु कुछ नहीं करता, वैसे ही वह भी कुछ नहीं करता; यह धरती दुष्ट आचरण और बुरे स्वभाव वालों का स्थान बन जाती है।

एकोऽयं बहुमार्गायाः दुर्गर्(म) तेर्दर्शकः परम् । निश्चेष्टः सन्नवाक्शेते तृतीयेऽत्र मदे स्थितः ॥ १,१५५.

यह अनेक मार्गों वाले कठिन रास्ते का मुख्य संकेत है; जब गति रुक जाती है और वाणी भी नहीं रहती, तब मद्यावस्था की तीसरी अवस्था होती है।

मरणादपि पापात्मा गतः पापतरां दशाम् । धर्माधर्मं सुखं दुः खं मानानर्थं हिताहितम् ॥ १,१५५.

मृत्यु से भी बुरी दशा में, पापी आत्मा और भी पापपूर्ण स्थिति में गिर जाती है; वह धर्म-अधर्म, सुख-दुख, मान-अपमान, लाभ-हानि कुछ नहीं जानता।

न वेद शीकमोहार्तं शोष (क) मोहादिसंयुतः । सोन्मादभ्रममूर्छायां सापस्मारः पतत्यधः ॥ १,१५५.

मोह और भ्रम से पीड़ित होकर वह कुछ नहीं जानता, सुखा, भ्रम और अन्य लक्षणों से युक्त रहता है; उन्माद, भ्रम, मूर्छा और अपस्मार में वह गिर जाता है।

नाति माद्यन्ति बलिनः कृताहारा महाशनाः । वातात्पित्तात्कफात्सर्वैर्भवेद्रोगो मदात्ययः ॥ १,१५५.

बलवान, भोजन कर चुके और बहुत खाने वाले लोग अधिक मद्यपान से नहीं बहकते; मदात्यय का रोग वात, पित्त और कफ—तीनों से मिलकर होता है।

सामान्यलक्षणं तेषां प्रमोहो हृदयव्यथा । विभेदं प्रसभं तृष्णा सौम्यो ग्लानिर्ज्वरोऽरुचिः ॥ १,१५५.

इनके सामान्य लक्षण हैं—भ्रम, हृदय में पीड़ा, सिरदर्द, तीव्र प्यास, हल्की थकान, ज्वर और अरुचि।

पुरोविबन्धस्तिमिरं कासः श्वासः प्रजागरः । स्वेदोऽतिमात्रं विष्टम्भः श्वयथुश्चित्तविभ्रमः ॥ १,१५५.

छाती में रुकावट, अंधकार, खाँसी, साँस फूलना, नींद न आना, अत्यधिक पसीना, पेट में भारीपन, सूजन और मन का विचलन।

स्वप्नेनेवाभिभवति न चोक्तश्च स भाषतेः । पित्ताद्दाहज्वरः स्वेदो मोहो नित्यं च विभ्रमः ॥ १,१५५.

वह ऐसे हो जाता है जैसे कोई सपना देख रहा हो, और बुलाने पर भी कुछ नहीं बोलता। पित्त के कारण जलन, ज्वर, पसीना, चक्कर, और हमेशा भ्रम बना रहता है।

श्लेष्मणश्छर्दिर्हृल्लासो निद्रा चोदरगौरवम् । सर्वजे सर्वलिङ्गत्वं ज्ञात्वा मद्यं पिबेत्तु यः ॥ १,१५५.

कफ के कारण उल्टी, जी मिचलाना, नींद आना और पेट में भारीपन होता है। जो कोई इन सब लक्षणों को जानकर भी मदिरा पीता है—

सहसा रुचिरं चान्यतरध्वंसकशोषिणौ । भवेतां?मारुतात्कष्टाद्भवेत्त स्य विशेषतः ॥ १,१५५.

अचानक कभी अच्छा लग सकता है, या फिर विनाश और सूखापन आ सकता है। वायु के कारण विशेष रूप से बहुत कष्ट होता है।

ध्वंसकश्लेष्मनिष्ठिवाः कण्ठशोषोऽतिनिद्रता । शब्दासहत्वं तच्चित्तविक्षेपोऽङ्गे हि वातरुक् ॥ १,१५५.

विनाश के साथ कफ की थूक, गला सूखना, अधिक नींद आना, आवाज़ सहन न होना और मन का भटकाव—ये सब शरीर में वायु के कष्ट हैं।

हृत्कण्ठरोगः संमोहः श्वासतृष्णावमिज्वराः । निवर्तेद्यस्तु मद्येभ्यो जितात्मा बुद्धिपूर्वकृत् ॥ १,१५५.

हृदय और गले की बीमारी, भ्रम, सांस फूलना, प्यास और कभी-कभी ज्वर—जो व्यक्ति आत्मसंयमी और समझदारी से मदिरा से दूर रहता है, वह इन सबसे बचा रहता है।

विकारैः क्लिश्यते जातु न स शरीरमानसः । रजोमोहहिताहारपास्य स्युस्त्रयो गदाः ॥ १,१५५.

ऐसा व्यक्ति शरीर और मन से कभी भी रोगों से पीड़ित नहीं होता। लेकिन जिसकी खुराक रजोगुण और मोह से दूषित है, उसमें तीन तरह की बीमारियाँ होती हैं।

वसासृक्क्लेदनावाहिस्रोतोरोधः सुद्भवाः । मदमूर्छापसंन्यासा यथोत्तरबलोद्भवाः ॥ १,१५५.

चर्बी, रक्त और तरल को ले जाने वाली नाड़ियों में रुकावट, और नशा, मूर्छा, चेतना का लोप—ये सब क्रमशः बढ़ती ताकत के साथ होते हैं।

मदोऽत्र दोषैः सर्वैस्तु रक्तमद्यविषैरपि । शक्त्यानन्त्याद्गताभासश्चलश्छलितवेष्टितः ॥ १,१५५.

यहाँ नशा सभी दोषों, रक्त, मदिरा और विष से भी होता है; इसकी शक्ति अनंत होने के कारण इसके लक्षण अस्थिर और छलपूर्ण होते हैं।

रूक्षश्यामारुणतनुर्मद्ये वातोद्भवे भवेत् । पित्तेन क्रोधनो रक्तपीताभः कलहप्रियः ॥ १,१५५.

जब नशा वायु से होता है, तब शरीर सूखा, सांवला और लालिमा लिए होता है; पित्त के कारण व्यक्ति चिड़चिड़ा, लाल-पीला रंग वाला और झगड़ालू हो जाता है।

स्वप्नेऽसम्बद्धवाक्यादिः कफाद्ध्यानपरो हि सः । सर्वोत्थसन्निपातेन रक्तस्तम्भाङ्गदूषणम् ॥ १,१५५.

कफ के नशे में व्यक्ति सपने में असंबद्ध बातें करता है और ध्यान में डूबा रहता है; जब सभी दोष मिलते हैं, तब रक्त में जकड़न और अंगों में विकृति आ जाती है।

पित्तलिङ्गत्वमाद्येन विकृतेहा स्वराज्ञता । विसत्कम्पोतिनिद्रा च सर्वेभ्योऽभ्यधिकं श्रमः ॥ १,१५५.

अगर शुरुआत में पित्त का लक्षण हो तो अपनी आवाज़ की पहचान में भ्रम, शरीर में कंपन, अधिक नींद और सभी दोषों से अधिक थकावट होती है।

लक्षयेल्लक्षणोत्कर्षाद्वातादीञ्छोणितादिषु । अरुणं नीलकृष्णं वा सम्प्रविश्यन्विशेत्तमः ॥ १,१५५.

लक्षणों की प्रमुखता से वायु आदि दोषों को रक्त वगैरह में पहचाना जा सकता है; जब लाल, नीला या काला रंग प्रकट हो, तो व्यक्ति अंधकार में गिर जाता है।

शीघ्रं च प्रतिबुध्येत हृत्पीडा वेपथुर्भ्रमः । कासः श्यावारुणा च्छाया मूर्छायां मारुतात्मकः ॥ १,१५५.

वह जल्दी होश में आ जाता है, लेकिन हृदय में दर्द, कंपकंपी, चक्कर, खांसी और सांवली या लाल छाया—ये वायु से मूर्छा के लक्षण हैं।

पित्तेन रक्तं पीतं वा नभः पश्यन्विशेत्तमः । विबुध्येत च सस्वेदो दाहतृष्णोपपीडितः ॥ १,१५५.

पित्त के कारण, जब कोई आकाश में रक्त या पीला रंग देखता है, तो अंधकार में गिर जाता है; होश आने पर पसीना आता है, जलन और प्यास से पीड़ित रहता है।

भिन्नवत्पीतनीलाभो रक्तनीलाकुलेक्षणः । कफेन मेघसंकाशं पश्यत्याकाशमाविशेत् ॥ १,१५५.

कफ के कारण, वह आकाश को बादलों जैसा, टूटा-फूटा, पीला-नीला देखता है और उसकी आँखें रक्तिम और नीली हो जाती हैं।

तमश्चिराच्च बुध्ये हृदुरः सुप्रसेकवान् । गुरुभिस्तिमितै (रै) रङ्गे राजधर्मावबन्धान् (वत्) ॥ १,१५५.

वह बहुत देर बाद होश में आता है, हृदय और छाती से खूब लार निकलती है; उसके अंग भारी और सुस्त हो जाते हैं, और वह राजा के नियमों में बँध जाता है।

सर्वाकृतिस्त्रिभिर्देषैरपस्मार इवापरः । पातयत्याशु निश्चेष्टं विना बीभत्सचेष्टितैः ॥ १,१५५.

सभी रूपों और तीनों दोषों के साथ, वह जैसे अपस्मार रोगी हो, अचानक गिर जाता है और बिना किसी घृणित हरकत के निश्चल हो जाता है।

दोषैस्तु मदमूर्छायां कृतवेगेषु देहिनाम् । स्वयमेवोपशाम्यन्ति संन्यासेनौषधैर्निवा ॥ १,१५५.

दोषों से होने वाले नशा और मूर्छा में, जब शरीर में उनकी तीव्रता खत्म हो जाती है, तो वे अपने आप शांत हो जाते हैं, या संयम और औषधियों से भी दूर हो सकते हैं।

वाग्देहमनसां चेष्टामाक्षिप्यातिबलाबलाः । ससन्यासं निपतिताः प्राणाघातनसंश्रयाः ॥ १,१५५.

जब वाणी, शरीर और मन की क्रियाएँ, चाहे बलवान हों या कमजोर, किसी कारण से रुक जाती हैं, और चेतना भी चली जाती है, तब प्राण भी गिरने लगते हैं और जीवन का अंत निकट आ जाता है।

भवन्ति तेन पुरुषाः काष्ठभूता मृतोपमाः । म्रियेत शीघ्रं शीघ्रं चेच्चिकित्सा न प्रयुज्यते ॥ १,१५५.

इस कारण लोग लकड़ी जैसे हो जाते हैं, मृत व्यक्ति के समान दिखने लगते हैं; यदि समय पर इलाज न किया जाए तो वे बहुत जल्दी मर सकते हैं।