गरुडपुराणम्

पित्तात्तृष्णा श्रमो दाहो स्वेदोऽम्लकफजः क्रमः । छर्दनं ह्यम्लपित्तस्य धूमकल्पितको ज्वरः ॥ १,१५४.

पित्त के कारण प्यास, थकान, जलन, पसीना, खट्टे और कफ वाले लक्षण क्रम से आते हैं। अम्लपित्त में उल्टी होती है और धुएँ जैसी अनुभूति के साथ ज्वर आता है।

श्लेष्मणा हृदयं स्तब्धं भारिकं साश्मगर्भवत् । कासास्थिसादनिष्ठीवनिद्रालस्यारुचिज्वराः ॥ १,१५४.

कफ के कारण हृदय अकड़ जाता है, भारी लगता है, जैसे उसमें पत्थर रखा हो। खाँसी, हड्डियों में कमजोरी, थूक आना, नींद, आलस्य, भूख न लगना और ज्वर होता है।

हृद्रोगे हि त्रिभिर्देषैः कृमिभिः श्यावनेत्रता । तमः प्रवेशो हृल्लासः शोथः कण्डूः कफस्त्रुतिः ॥ १,१५४.

तीनों दोषों और कीड़ों से होने वाले हृदय रोग में आँखों का रंग काला पड़ जाता है, अंधकार छा जाता है, हर्ष, सूजन, खुजली और कफ का बहाव होता है।

हृदयं सततं चात्र क्रकचेनेव दीर्यते । चिकित्सदामयं (रं) घोरं तच्छीघ्रं शीघ्रमारिणम् ॥ १,१५४.

इस रोग में हृदय हमेशा आरी से काटे जाने जैसा फटता रहता है। यह भयानक रोग है, इसका तुरंत, बहुत जल्दी इलाज करना चाहिए।

वातात्पित्तात्कफात्तृष्णा सन्निपाताद्बलक्षयः । षष्ठी स्यादुपसर्गाच्च वातपित्ते च कारणम् ॥ १,१५४.

वात, पित्त और कफ से प्यास लगती है; तीनों के मिल जाने से शरीर की ताकत घट जाती है। छठा प्रकार जटिलता से होता है, जिसमें वात-पित्त मुख्य कारण हैं।

सर्वेषु तत्प्रकोपो हि सम्यग्धातुप्रशोषणात् । सर्वदेहभ्रामोत्कम्पतापहृद्दाहमोहकृत् ॥ १,१५४.

जब ये सभी दोष बढ़ जाते हैं, तब वे शरीर के रसों को पूरी तरह सुखा देते हैं, जिससे पूरे शरीर में भ्रम, कंपन, गर्मी, हृदय में जलन और बेहोशी हो जाती है।

जिह्वामूलगलक्लोमतालुतोयवहाः शिराः । संशोष्य तृष्णा जायन्ते तासां सामान्यलक्षणम् ॥ १,१५४.

जब जीभ की जड़, गला, तालु और कंठ को तरल पहुँचाने वाली नसें सूख जाती हैं, तब प्यास लगती है; यही इनका सामान्य लक्षण है।

मुखशोषो जलातृप्तिरन्नद्वेषः स्वरक्षयः । कण्ठोष्ठतालुकार्कश्याज्जिह्वानिष्क्रमणे क्लमः ॥ १,१५४.

मुख का सूखना, पानी पीकर तृप्ति मिलना, भोजन से अरुचि, आवाज़ का बैठना, गला, होंठ और तालु में जलन, और जीभ बाहर निकालने पर थकावट आना—ये लक्षण होते हैं।

प्रलापश्चित्तविभ्रंशो ह्युद्गराढ्यस्तथामयः । मारुतात्क्षामतादैन्यं शङ्खभे (तो) दः शिरौभ्रमः ॥ १,१५४.

बड़बड़ाहट, मन का भ्रम, बार-बार डकार के साथ रोग होता है। वात से शरीर सूख जाता है, मन उदास हो जाता है, कनपटी में दर्द और सिर में चक्कर आता है।

गन्धाज्ञानास्यवैरस्यश्रुतिनिद्राबलक्षयाः । शीताम्लफेनवृद्धिश्च पित्तान्मूर्छास्यतिक्तता ॥ १,१५४.

गंध की पहचान न होना, मुँह का स्वाद बिगड़ना, सुनाई, नींद और ताकत का कम हो जाना; पित्त से ठंडा, खट्टा और झागदार लार बढ़ती है, मूर्छा आती है और मुँह में कड़वाहट रहती है।

रक्तेक्षणत्वं सततं शोषो दाहोऽतिधूमकः । कफो रसाद्विकुपितस्तोयवाहिषु मारुतः ॥ १,१५४.

आँखें हमेशा लाल रहती हैं, सूखापन, जलन और अत्यधिक धुँआपन होता है। स्वादों से कफ बिगड़ जाता है और तरल ले जाने वाली नाड़ियों में वात का प्रकोप होता है।

स्रोतस्तु सकफं तेन पङ्कवच्छोष्यते ततः । शूकैरिवाचितः कण्ठो निद्रा मधुरवक्रता ॥ १,१५४.

जब नाड़ी में कफ रुकावट डाल देता है, तब बछड़ा कीचड़ में सूख जाता है; जैसे भूसी से गला रुक जाता है, वैसे ही नींद में मधुर पर विकृत स्थिति आ जाती है।

आध्मानं शिरसो जाड्यं स्तैमित्यच्छर्द्यरोचकम् । आलस्यमविपाकञ्च यः स स्यात्सर्वलक्षणः ॥ १,१५४.

सिर में सूजन, सुस्ती, जड़ता, उल्टी, भूख न लगना, आलस्य और अपच—जिसमें ये सभी लक्षण हों, उसे सभी लक्षणों वाला माना जाता है।

आमोद्भवाच्च रक्तस्य संरोधाद्वातपित्तता । उष्णाक्रान्तस्य सहसा शीताम्भो भजतस्तृषा ॥ १,१५४.

सुगंध के उत्पन्न होने और रक्त के रुक जाने से वात और पित्त की स्थिति बनती है; और जब कोई गर्मी के बाद अचानक ठंडा पानी पीता है, तो प्यास लगती है।

उष्णादूर्ध्वं गतः कोष्ठं कुर्याद्वै पित्तजैवसा । या च पानातिपानोत्था तीक्ष्णाग्रे स्नेहपाकजा ॥ १,१५४.

जब गर्मी पेट में ऊपर की ओर बढ़ती है, तब वह पित्त उत्पन्न करती है; और जो अधिक पीने, तीखेपन या तेल में पकाने से उत्पन्न होती है, वह भी उसी प्रकार की होती है।

स्निग्धकट्वम्ललवणभोजनेन कफोद्भवा । तृष्णारसक्षयोक्तेन लक्षणेन क्षयात्मिका ॥ १,१५४.

चिकना, कड़वा, खट्टा और नमकीन भोजन करने से जो प्यास होती है, वह कफ से उत्पन्न होती है; स्वाद और प्यास की कमी के लक्षणों के साथ, यह क्षयकारी मानी जाती है।

शोषमोहज्वराद्यन्यदीर्घरोगोपसर्गतः । या तृष्णा जायते तीव्रा सोपसर्गात्मिका स्मृता ॥ १,१५४.

सूखापन, मूर्छा, ज्वर और दीर्घकालिक रोगों के अन्य कष्टों से जो तीव्र प्यास उत्पन्न होती है, वह उपसर्गों से युक्त मानी जाती है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १५५ धन्वन्तरिरुवाच । वक्ष्ये मदात्ययादेश्च निदानं मुनिभाषितम् । तीक्ष्णाम्लरूक्षसूक्ष्माम्लव्यवायासुकरं लघु ॥ १,१५५.

धन्वंतरि बोले—मैं अब मदात्यय का कारण बताऊँगा, जैसा मुनियों ने कहा है: यह तीखा, खट्टा, रूखा, सूक्ष्म, खट्टा, सक्रिय और हल्का होता है।

विकाशि विशदं मद्यं मेदसोऽस्माद्विपर्ययः । तीक्ष्णोदयाश्च दिव्युक्ताश्चित्तोपप्लविनो गुणाः ॥ १,१५५.

मदिरा फैलाने वाली और साफ होती है, पर चर्बी के विपरीत है; इसकी तीखी प्रवृत्ति दिव्य कही गई है, और इसके गुण मन को विचलित करते हैं।

जीवितान्ताः प्रजायन्ते विषेणोत्कर्षवर्तिना । तीक्ष्णादिभिर्गुणैर्मद्यं मान्द्यदीनोजसो गुणान् ॥ १,१५५.

जब विष की तीव्रता सबसे अधिक हो जाती है, तब जीवन का अंत हो जाता है; तीखे आदि गुणों के कारण मदिरा शरीर की शक्ति और गुणों को घटा देती है।

दशभिर्गुणैः संक्षोम्यं चेतो नयति चाक्रियम् । आद्ये मदे द्वितीयेऽपि प्रम (मो) दायतने स्थितः ॥ १,१५५.

दस गुणों के साथ यह संकुचित करती है और मन को निष्क्रियता की ओर ले जाती है; पहले और दूसरे मद्यावस्था में भी भ्रम बना रहता है।

दुर्विकल्पहतो मूढः सुखमित्यभिमुच्यते । मध्यमोत्तमयोः सन्धिं प्राप्य राजासनो मदः ॥ १,१५५.

विकल्पहीन होकर, मूढ़ व्यक्ति सुख को ही सुख मान लेता है; जब मद्यावस्था मध्यम और उच्च की संधि पर पहुँचती है, तब वह राजा की तरह व्यवहार करता है।

निरङ्कुश इव व्यालो न किञ्चिन्नाचरेत्ततः । इयं भूमिरवाच्यानां दौः शीलस्येदमास्पदम् ॥ १,१५५.

जैसे अंकुश रहित जंगली पशु कुछ नहीं करता, वैसे ही वह भी कुछ नहीं करता; यह धरती दुष्ट आचरण और बुरे स्वभाव वालों का स्थान बन जाती है।

एकोऽयं बहुमार्गायाः दुर्गर्(म) तेर्दर्शकः परम् । निश्चेष्टः सन्नवाक्शेते तृतीयेऽत्र मदे स्थितः ॥ १,१५५.

यह अनेक मार्गों वाले कठिन रास्ते का मुख्य संकेत है; जब गति रुक जाती है और वाणी भी नहीं रहती, तब मद्यावस्था की तीसरी अवस्था होती है।

मरणादपि पापात्मा गतः पापतरां दशाम् । धर्माधर्मं सुखं दुः खं मानानर्थं हिताहितम् ॥ १,१५५.

मृत्यु से भी बुरी दशा में, पापी आत्मा और भी पापपूर्ण स्थिति में गिर जाती है; वह धर्म-अधर्म, सुख-दुख, मान-अपमान, लाभ-हानि कुछ नहीं जानता।

न वेद शीकमोहार्तं शोष (क) मोहादिसंयुतः । सोन्मादभ्रममूर्छायां सापस्मारः पतत्यधः ॥ १,१५५.

मोह और भ्रम से पीड़ित होकर वह कुछ नहीं जानता, सुखा, भ्रम और अन्य लक्षणों से युक्त रहता है; उन्माद, भ्रम, मूर्छा और अपस्मार में वह गिर जाता है।

नाति माद्यन्ति बलिनः कृताहारा महाशनाः । वातात्पित्तात्कफात्सर्वैर्भवेद्रोगो मदात्ययः ॥ १,१५५.

बलवान, भोजन कर चुके और बहुत खाने वाले लोग अधिक मद्यपान से नहीं बहकते; मदात्यय का रोग वात, पित्त और कफ—तीनों से मिलकर होता है।

सामान्यलक्षणं तेषां प्रमोहो हृदयव्यथा । विभेदं प्रसभं तृष्णा सौम्यो ग्लानिर्ज्वरोऽरुचिः ॥ १,१५५.

इनके सामान्य लक्षण हैं—भ्रम, हृदय में पीड़ा, सिरदर्द, तीव्र प्यास, हल्की थकान, ज्वर और अरुचि।

पुरोविबन्धस्तिमिरं कासः श्वासः प्रजागरः । स्वेदोऽतिमात्रं विष्टम्भः श्वयथुश्चित्तविभ्रमः ॥ १,१५५.

छाती में रुकावट, अंधकार, खाँसी, साँस फूलना, नींद न आना, अत्यधिक पसीना, पेट में भारीपन, सूजन और मन का विचलन।