गरुडपुराणम्

राजयक्ष्मा क्षयः शोषो रोगराडिति कथ्यते । नक्षत्राणां द्विजानाञ्च राज्ञोऽभूद्यदयं पुरा ॥ १,१५२.

इसे राजयक्ष्मा, क्षय, शोष और रोगों का राजा भी कहते हैं; प्राचीन समय में यह रोग तारों के राजा और ब्राह्मणों पर आया था।

यच्च राजा च यक्ष्मा च राजयक्ष्मा ततो मतः । देहौषधक्षयकृतेः क्षयस्तत्सम्भवाच्च सः ॥ १,१५२.

क्योंकि इसमें 'राजा' और 'यक्ष्मा' दोनों शब्द हैं, इसलिए इसे राजयक्ष्मा कहते हैं; शरीर और बल के नष्ट होने से इसे क्षय कहते हैं, और यही इसका कारण भी है।

रसादिशोषणाच्छोषो रोगराडिति राजवत् । साहसं वेगसंरोधः शुक्रौजः स्नेहसंक्षयः ॥ १,१५२.

रस आदि के सूख जाने से इसे शोष कहते हैं; यह रोगों का राजा है, जैसे राजा सब पर शासन करता है; यह जल्दबाजी, प्राकृतिक वेगों को रोकने और वीर्य, बल, स्निग्धता के घटने से होता है।

अन्नपानविधित्यागश्चत्वारस्तस्यहेतवः । तैरुदीर्णोऽनिलः पित्तं व्यर्थं चोदीर्य सर्वतः ॥ १,१५२.

अन्न-पान के नियमों का त्याग—ये चार इसके कारण हैं; इनके कारण वायु बढ़ जाती है और पित्त व्यर्थ ही पूरे शरीर में फैल जाता है।

शरिरसन्धिमाविश्य ताः शिराः प्रतिपीडयन् । मुखानि स्रोतसां रुद्ध्वा तथैवातिविसृज्य वा ॥ १,१५२.

ये शरीर के संधियों में जाकर नसों को दबाते हैं, शरीर की नलिकाओं को रोक देते हैं या फिर अत्यधिक स्राव कराते हैं।

मध्यमूर्ध्वमधस्तिर्यगव्यथां सञ्जनयेद्धृदः । रूपं भविष्यतस्तस्य प्रतिश्यायो भृशं ज्वरः ॥ १,१५२.

ये शरीर के बीच, ऊपर, नीचे, आड़ा भाग और हृदय में दर्द पैदा करते हैं; इसके लक्षण हैं—तीव्र जुकाम और बुखार।

प्रसेको मुखमाधुर्यं मार्दवं वह्निदे हयोः । लौल्यभावोऽन्नपानादौ शुचावशुचिवीक्षणम् ॥ १,१५२.

अधिक लार आना, मुँह में मिठास, कोमलता, अग्नि का मंद होना, खाने-पीने की लालसा और शुद्ध-अशुद्ध चीजों को एक जैसा देखना—ये लक्षण होते हैं।

मक्षिकातृणकेशादिपातः प्रायोऽन्नपानयोः । हृल्लासश्छर्दिररुचिरस्नातेऽपि बलक्षयः ॥ १,१५२.

खाने-पीने की चीजों में अक्सर मक्खी, तिनका, बाल आदि गिर जाते हैं; मिचली, उल्टी, स्वाद का जाना और नहाने के बाद भी कमजोरी बनी रहती है।

पाण्योरुवक्षः पादास्यकुक्ष्यक्ष्णोरतिशुक्लता । बाह्वोः प्रतोदो जिह्वायाः काये बैभत्स्यदर्शनम् ॥ १,१५२.

हाथ, जांघ, छाती, पैर, मुँह, पेट और आँखें बहुत ज्यादा पीली हो जाती हैं; बाँहों में चाबुक जैसी पीड़ा, जीभ में जलन और शरीर का भद्दा दिखना भी होता है।

स्त्रीमद्यमांसप्रियता घृणिता मूर्धगुण्ठनम् । नखकेशास्थिवृद्धिश्च स्वप्ने चाभिभवो भवेत् ॥ १,१५२.

स्त्री, मदिरा और मांस की चाह, घृणा, सिर ढकना, नाखून, बाल और हड्डियों की वृद्धि, और सपनों में दबाव महसूस होना—ये भी लक्षण हैं।

पतनं कृकलासाहिकपिश्वापदपक्षिभिः । केशास्थितुषभस्मादितरौ समधिरोहणम् ॥ १,१५२.

सपनों में गिरना, सियार, साँप, भूत, जंगली जानवर और पक्षी दिखना; बाल, हड्डी, भूसी, राख के ढेर पर चढ़ना—ऐसे भी स्वप्न आते हैं।

शून्यानां ग्रामदेशानां दर्शनं शुष्यतोऽम्भसः । ज्योतिर्दिवि दवाग्नीनां ज्वलतां च महीरुहाम् ॥ १,१५२.

सूने गाँव और इलाके, सूखता पानी, आकाश में रोशनी, जंगल में आग और जलते हुए पेड़—ऐसे दृश्य भी दिखाई देते हैं।

पीनसश्वासकासं च स्वरमूर्धरुजोऽरुचिः । ऊर्ध्वनिः श्वाससंशोषावधश्छर्दिश्च कोष्ठगे ॥ १,१५२.

नाक बंद होना, सांस फूलना, खाँसी, आवाज बैठना, सिर में दर्द, भूख न लगना, ऊपर की सांस सूखना और पेट से उल्टी होना—ये लक्षण भी होते हैं।

स्थिते पार्श्वे च रुग्बोधे सन्धिस्थे भवति ज्वरः । रूपाण्यैकादशैतानि जायन्ते राजयक्ष्मणः ॥ १,१५२.

जब बगल में दर्द हो और जोड़ों में ज्वर आ जाए, तो ये राजयक्ष्मा के ग्यारह लक्षण माने जाते हैं।

तेषामुपद्रवान्विद्यात्कण्ठध्वंसकरी रुजाः । जृम्भाङ्गमर्दनिष्ठीववह्निमान्द्यास्यपूतिता ॥ १,१५२.

इनके साथ जो कष्ट होते हैं, वे हैं—गला खराब करने वाला दर्द, जम्हाई, शरीर में पीड़ा, थूक आना, अग्नि की कमजोरी और मुँह से दुर्गंध आना।

तत्र वाताच्छिरः पार्श्वशूलनं सांगमर्दनम् । कण्ठरोधः स्वरभ्रंशः पित्तात्पादांसपाणिषु ॥ १,१५२.

वहाँ वायु के कारण सिर और बगल में दर्द, शरीर में पीड़ा, गले में रुकावट और आवाज़ का बैठ जाना होता है। पित्त के कारण पैरों, कंधों और हाथों में दर्द होता है।

दाहोऽतिसारोऽसृक्छर्दिर्मुखगन्धो ज्वरो मदः । कफादरोचकच्छर्दिकासा अर्ध्वां गगौरवम् ॥ १,१५२.

यहाँ जलन, दस्त, खून की उल्टी, मुँह से बदबू, बुखार और बेहोशी होती है। कफ के कारण भूख न लगना, उल्टी, खाँसी, सीने में भारीपन और ऊपर की ओर बोझ महसूस होता है।

प्रसेकः पीनसः श्वासः स्वरभेदोऽल्पवह्निता । दोषैर्मन्दानलत्वेन शोथलेपकफोल्बणैः ॥ १,१५२.

अधिक लार आना, नाक बहना, साँस फूलना, आवाज़ भारी होना और पाचन शक्ति कमज़ोर हो जाती है। दोषों के कारण अग्नि मंद पड़ जाती है, सूजन, चिपचिपाहट और कफ बढ़ जाता है।

स्रोतोमुखेषु रुद्धेषु धातुषु स्वल्पकेषु च । विदाहो मनसः स्थाने भवन्त्यन्ये ह्युपद्रवाः ॥ १,१५२.

जब शरीर की नाड़ियाँ बंद हो जाती हैं और धातुएँ कम हो जाती हैं, तब मन में जलन होती है; ऐसे समय में अन्य परेशानियाँ भी हो सकती हैं।

पच्यते कोष्ठ एवान्नमम्लयुक्तै रसैर्युतम् । प्रायोऽस्य क्षयभागानां नैवान्नं चाङ्गपुष्टये ॥ १,१५२.

भोजन पेट में ही खट्टे रसों के साथ पचता है; दुर्बल लोगों में भोजन शरीर को ताकत या पोषण नहीं देता।

रसो ह्यस्य न रक्ताय मांसाय कुरुते तु तत् । उपष्टब्धः समन्ताच्च केवलं वर्तते क्षयी ॥ १,१५२.

ऐसे व्यक्ति में रस रक्त या मांस नहीं बनाता; चारों ओर से रुक जाने के कारण केवल क्षय ही रह जाता है।

लिङ्गेष्वल्पेष्वतिक्षीणं व्याधौ षट्करणक्षयम् । वर्जयेत्साधयेदेव सर्वेष्वपि ततोऽन्यथा ॥ १,१५२.

जब लक्षण कम हों, रोग बहुत बढ़ा न हो, और छहों इंद्रियाँ थकी न हों, तो उपचार से बचना चाहिए; अन्यथा, सभी मामलों में उपचार करना चाहिए।

दोषैर्व्यस्तैः समस्तैश्च क्षयात्सर्वस्य मेदसः । स्वरभेदो भवेत्तस्य क्षामो रूक्षश्चलः स्वरः ॥ १,१५२.

जब सभी दोष बिगड़ जाएँ और शरीर की चर्बी पूरी तरह घट जाए, तब आवाज़ भारी हो जाती है; आवाज़ पतली, रूखी और डगमगाने लगती है।

शुकवर्णाभकण्ठत्वं स्निग्धोष्णोपशमोऽनिलात् । पित्तात्तालुगले दाहः शोषो भवति सन्ततम् ॥ १,१५२.

गला सफेद पड़ जाता है, वायु के कारण चिकनाई और गर्म चीज़ों से आराम मिलता है; पित्त के कारण तालु और गले में लगातार जलन और सूखापन रहता है।

लिम्पन्निव कफैः कण्ठं मुखं घुरघुरायते । स्वयं विरुद्धैः सर्वैस्तु सर्वालिङ्गैः क्षयो भवेत् ॥ १,१५२.

कफ के कारण गला जैसे लिपटा हुआ लगता है और मुँह से घरघराहट की आवाज़ आती है; जब सभी लक्षण एक साथ हों, तो क्षय हो जाता है।

धूमायतीव चात्यर्थमुदेति श्लेष्मलक्षणम् । कृच्छ्रसाध्याः क्षयाश्चात्र सर्वैरल्पञ्च वर्जयेत् ॥ १,१५२.

यह बहुत बढ़ जाता है, जैसे धुएँ से भर गया हो, और कफ के लक्षण दिखते हैं; जिसे ठीक करना कठिन हो, ऐसे क्षय से बचना चाहिए, खासकर जब सभी लक्षण हों।

श्रीगरुडमहापुराणम्

इस प्रकार श्रीगरुड़ महापुराण समाप्त हुआ।

धन्वन्तरिरुदाच । अरोचकनिदान्ते वक्ष्येऽहं सुश्रुताधुना । अरोचको भवेद्दोषैर्जिह्वाहृदयसंश्रयैः ॥ १,१५३.

धन्वंतरि बोले—अब मैं सुश्रुत के अनुसार अरुचि के कारण बताता हूँ; अरुचि दोषों के जीभ और हृदय में रहने से होती है।

सन्निपातेन मनसः सन्तापेन च पञ्चमः । कषायतिक्तमधुरं वातादिषु मुखं क्रमात् ॥ १,१५३.

सभी दोषों के एक साथ होने और मन के संताप से पाँचवाँ प्रकार होता है; वायु आदि के रोगों में मुँह का स्वाद क्रमशः कसैला, कड़वा और मीठा हो जाता है।