गरुडपुराणम्

हरिद्राभेदवर्णाभस्तद्वल्लेपं प्रमेहति । स वै हारिद्रको नाम ज्वरभेदोऽन्तकः स्मृतः ॥ १,१४७.

जब शरीर का रंग हल्दी जैसा हो और मधुमेह में भी वैसा ही लेप दिखे, तो उसे 'हारिद्रक' नामक घातक ज्वर कहा जाता है।

कफवातौ समौ यत्र हीनपित्तस्य देहिनः । तीक्ष्णोऽथ वा दिवा मन्दो जायते रात्रिजो ज्वरः ॥ १,१४७.

जहां शरीर में कफ और वायु दोनों हों और पित्त कम हो, वहां दिन में तेज़ या हल्का ज्वर होता है, लेकिन रात में ज्वर उठता है।

दिवाकरार्पितबले व्यायामाच्च विशोषिते । शरीरे नियतं वाताज्ज्वरः स्यात्पौर्वरात्रिकः ॥ १,१४७.

जब शरीर की ताकत सूर्य को समर्पित हो जाए और मेहनत से थक जाए, तब वायुजन्य ज्वर रात के पहले हिस्से में ज़रूर आता है।

आमाशये यदात्मस्थे श्लेष्मपित्ते ह्यधः स्थिते । तदर्धं शीतलं देहे ह्यर्धं चोष्णं प्रजायते ॥ १,१४७.

जब आत्मा आमाशय में हो और कफ-पित्त नीचे स्थित हों, तब शरीर का आधा हिस्सा ठंडा और आधा हिस्सा गर्म हो जाता है।

काये पित्तं यदा न्यस्तं श्लेष्मा चान्ते व्यवस्थितः । उष्णत्वं तेन देहस्य शीतत्वं करपादयोः ॥ १,१४७.

जब पित्त शरीर में और कफ हाथ-पैरों में जमा हो, तब शरीर गर्म हो जाता है, लेकिन हाथ-पैर ठंडे रहते हैं।

रसरक्ताश्रयः साध्यो मांस मेदोगतश्च यः । अस्थिमज्जागतः कृच्छ्रस्तैस्तैः स्वाङ्गैर्हतप्रभः ॥ १,१४७.

जो दोष रस, रक्त, मांस और चर्बी में स्थित होता है, और जो अस्थि व मज्जा में पहुँच जाता है, जब शरीर के इन अंगों में रोग हो जाता है, तब शरीर की कान्ति नष्ट हो जाती है।

विसंज्ञो ज्रवेगार्तः सक्रोध इव वीक्षते । सदोषमुष्णञ्च सदा शकृन्मुञ्चति वेगवत् ॥ १,१४७.

वह व्यक्ति होश खो बैठता है, मल त्याग की तीव्र इच्छा से पीड़ित रहता है, और क्रोधी जैसा इधर-उधर देखने लगता है; वह बार-बार गंदा, गर्म मल वेग से छोड़ता है।

देहो लघुर्व्यपगतक्लममोहतापः पाको मुखे करणसौष्ठवमव्यथत्वम् । स्वेदः क्षुवः प्रकृतियोगिमनोऽन्नलिप्सा कण्डूश्च मूर्ध्नि विगत्ज्वरलक्षणानि ॥ १,१४७.

शरीर हल्का हो जाता है, थकान, भ्रम और जलन दूर हो जाती है; भोजन का पाचन मुँह में होता है, इन्द्रियाँ ठीक से काम करती हैं, दर्द नहीं होता; पसीना आना, छींक आना, मन का स्वाभाविक होना, भोजन की इच्छा और सिर में खुजली—ये सब ज्वर के न होने के लक्षण हैं।

श्रीगरुडमहापुराणम् १४८ धन्वन्तरिरुवाच । अथातो रक्तपित्तस्य निदानं प्रवदाम्यहम् । भृशोष्णतिक्तकट्वम्ललवणादिविदाहिभिः ॥ १,१४८.

धन्वंतरि बोले—अब मैं रक्तपित्त के कारण बताता हूँ। बहुत अधिक गरम, कड़वे, तीखे, खट्टे, नमकीन और जलन देने वाले पदार्थों के सेवन से यह होता है।

कोद्रवोद्दालकैश्चान्यैस्तदुक्तैरति सेवितैः । कुपितं पैत्तिकैः पित्तं द्रवं रक्तञ्च मूर्छति ॥ १,१४८.

कोद्रव, उद्दालक और अन्य बार-बार बताए गए पदार्थों के अधिक सेवन से, और पित्त बढ़ाने वाली चीज़ों के कारण पित्त भड़क उठता है, तरल हो जाता है और रक्त भी विकृत हो जाता है।

तैर्मिथस्तुल्यरूपत्वमागम्य व्याप्नुवंस्तनुम् । पित्तरक्तस्य विकृतेः संसर्गाद्दषणादपि ॥ १,१४८.

इन दोनों के मिल जाने और एक जैसे रूप में आ जाने पर ये पूरे शरीर में फैल जाते हैं; पित्त और रक्त के विकार का मेल, यहाँ तक कि काटने से भी, रोग उत्पन्न कर देता है।

गन्धवर्णानुवृत्तेषु रक्तेन व्यपदिश्यते । प्रभवत्यसृजः स्थानात्प्लीहतो यकृतश्च सः ॥ १,१४८.

जब रक्त में पित्त जैसी गंध और रंग आ जाता है, तब उसे इसी रूप में पहचाना जाता है; यह रक्त के स्थान, तिल्ली और यकृत से उत्पन्न होता है।

शिरोगुरुत्वमरुचिः शीतेच्छा धूमकोऽम्लकः । छर्धितश्छर्दिबै भत्स्यं कासः श्वासो भ्रमः क्लमः ॥ १,१४८.

सिर भारी होना, स्वाद का न रहना, ठंडक की इच्छा, धुएँ जैसी या खट्टी डकार, उल्टी, खाने से अरुचि, खाँसी, साँस फूलना, चक्कर आना और थकावट—ये सब लक्षण होते हैं।

लोहितो न हितो मत्स्यगन्धास्यात्वञ्च विज्वरे । रक्तहारिद्रहरितवर्णता नयनादिषु ॥ १,१४८.

रक्त शुद्ध नहीं रहता, मुँह से मछली जैसी गंध आती है, और ज्वर न होने पर भी आँखों व अन्य अंगों में लालिमा, पीला या हरा रंग दिखाई देता है।

नीललोहित पीतानां वर्णानामविवेचनम् । स्वप्ने इन्मादधर्मित्वं भवत्यस्मिन्भविष्यति ॥ १,१४८.

नीले, लाल और पीले रंगों में भेद नहीं कर पाता; स्वप्न में पागलपन और अधर्म के लक्षण प्रकट होते हैं।

उर्ध्वं नासाक्षिकर्णास्यैर्मेढ्रयोनिगुदैरधः । कुपितं रोमकूपैश्च समस्तैस्तत्प्रवर्तते ॥ १,१४८.

ऊपर की ओर यह नाक, आँख, कान और मुँह से निकलता है; नीचे की ओर लिंग, योनि और गुदा से; और रोमकूपों से भी बाहर आता है—जब यह बढ़ जाता है, तो ये सब इसके मार्ग बन जाते हैं।

ऊर्ध्वं साध्यं कफाद्यस्मात्तद्विरेचनसाधितम् । बह्वौषधानि पित्तस्य विरेको हि वरौषधम् ॥ १,१४८.

जब कफ के साथ हो, तो विरेचन से ठीक किया जा सकता है; पित्त के लिए बहुत सी औषधियाँ बताई गई हैं, पर विरेचन सबसे उत्तम उपाय है।

अनुबन्धी कफो यत्र तत्र तस्यापि शुद्धिकृत् । कषायाः स्वादवो यस्य विशुद्धौ श्लेष्मला हिताः ॥ १,१४८.

जहाँ कफ भी जुड़ा हो, वहाँ शुद्धि करना लाभकारी है; कसैला और मीठा स्वाद कफ के विकार को दूर करने के लिए उपयुक्त है।

कटुतिक्तकषाया वा ये निसर्गात्कफावहाः । अधो याप्यञ्च नायुष्मांस्तत्प्रच्छर्दनसाधकम् ॥ १,१४८.

जो पदार्थ स्वभाव से तीखे, कड़वे या कसैले होते हैं और कफ को दूर करते हैं, वे नीचे की ओर जाने वाले और पुराने रोगों के लिए उपयुक्त हैं, और इन्हें वमन द्वारा ठीक किया जाता है।

अल्पौषधञ्च पित्तस्य वमनं नावमौषधम् । अनुबन्धि बलं यस्य शान्तपित्तनरस्य च ॥ १,१४८.

कमज़ोर पित्त में वमन उत्तम औषधि नहीं है; जहाँ बल जुड़ा हो और शांत पित्त वाले लोगों में यह उचित है।

कषायश्च हितस्तस्य मधुरा एव केवलम् । कफमारुतसंस्पृष्टमसाध्यमुपनामनम् ॥ १,१४८.

उसके लिए कसैले और केवल मीठे पदार्थ ही लाभकारी हैं; जब कफ और वायु भी मिल जाएँ, तो यह असाध्य हो जाता है और उसी नाम से जाना जाता है।

असह्यं प्रतिलोमत्वादसाध्यादौषधस्य च । न हि संशोधनं किञ्चिदस्य च प्रतिलोमिनः ॥ १,१४८.

जब रोग असह्य हो जाए, विपरीत दिशा में बढ़े और दवा असर न करे, तब ऐसी दशा में कोई भी शोधन संभव नहीं है।

शोधनं प्रतिलोमञ्च रक्तपित्तेऽभिसर्जितम् । एवमेवोपशमनं संशोधनमिहेष्यते ॥ १,१४८.

रक्तपित्त में विपरीत दिशा में शोधन करना बताया गया है; इसी प्रकार यहाँ शमन और शोधन दोनों उपाय करने योग्य हैं।

संसृष्टेषु हि दोषेषु सर्वथा छर्दनं हितम् । तत्र दोषोऽत्र गमनं शिवास्त्र इव लक्ष्यते ॥ १,१४८.

जब दोष आपस में मिल जाते हैं, तब हर तरह से बाहर निकाल देना ही अच्छा होता है; ऐसे में वहाँ रुकना भी दोष ही माना जाता है, जैसे शिव का अस्त्र हो।

उपद्रवाश्च विकृतिं फलतस्तेषु साधितम् ॥ १,१४८.

इनसे जुड़ी परेशानियाँ विकृति पैदा करती हैं, और उनका फल इसी तरह सामने आता है।

श्रीगरुडमहापुराणम् १४९ धन्वन्तरिरुवाच । आशुकारी यतः कासः स एवातः प्रवक्ष्यते । पञ्च कासाः स्मृता वातपित्तश्लेष्मक्षतक्षयैः ॥ १,१४९.

धन्वंतरि बोले— क्योंकि खाँसी जल्दी असर करती है, अब उसका वर्णन किया जाएगा। खाँसी के पाँच प्रकार माने गए हैं— वायु, पित्त, कफ, चोट और क्षय से होने वाली।

क्षयायोपेक्षिताः सर्वे बलिनश्चोत्तरोत्तरम् । तेषां भविष्यतां रूपं कण्ठे कण्डूररोचकः ॥ १,१४९.

क्षय से जुड़ी हुई सब खाँसियाँ, जब अनदेखी की जाती हैं, तो एक के बाद एक और भी बलवान हो जाती हैं; इनके लक्षण गले में खुजली और स्वाद न लगना होते हैं।

शुष्ककर्णास्यकण्ठत्वं तत्राधोविहितोऽनिलः । ऊर्ध्वं प्रवृत्तः प्राप्यो रस्तस्मिन्कण्ठे च संसृजन् ॥ १,१४९.

इसमें कान, मुँह और गला सूख जाता है, जो नीचे की ओर चलने वाली वायु से होता है; जब वह ऊपर की ओर बढ़ती है, तो गले में पहुँचकर वहाँ इकट्ठा हो जाती है।

शिरास्रोतांसि संपूर्य ततोऽङ्गान्युत्क्षिपन्ति च । क्षिपन्निवाक्षिणी क्लिष्टस्वरः पार्श्वे च पीडयन् ॥ १,१४९.

वह नसों और नाड़ियों को भर देती है, फिर अंगों को ऊपर उठा देती है; जैसे फेंक रही हो, आँखों में दर्द, आवाज़ में कष्ट और बगल में दबाव होता है।